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| 成语 | 解释 | 出处 |
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| bì ér hòu yǐ毙而后已 | 毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。 | 西汉 戴圣《礼记 表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。” |
| fú yáo ér shàng扶摇而上 | 扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志。 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” |
| yì zǐ ér jiào易子而教 | 易：交换。交换孩子进行教育。 | |
| chuán xí ér dìng传檄而定 | 檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。 | 《史记·淮阴侯列传》：“今大王举而东，三秦可传檄而定也。” |
| hán bǔ ér xī，gǔ fù ér yóu含哺而熙，鼓腹而游 | 含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活。 | 战国·宋·庄周《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。” |
| zhì ér bù lǐ质而不俚 | 质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。 | 《汉书·司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。” |
| péng shēng má zhōng，bù fú ér zhí蓬生麻中，不扶而直 | 蓬：蓬草。蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。” |
| téng kōng ér qǐ腾空而起 | 腾空：向天空飞升。向高空升起。 | 清 褚人获《隋唐演义》第三回：“李靖正欲挽留，只见那女子拨转马头，那马即腾空而起，倏忽不见。” |
| bàn tú ér fèi半途而废 | 半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。” |
| xué ér hòu zhī bù zú学而后知不足 | 只有经过学习，才会发现自己的不足。 | 江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》：“不知，就要学习，学而后知不足。” |
| xiàng jī ér dòng相机而动 | 观察时机，看到适当机会立即行动。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“宜刚宜柔，相机而动。” |
| mù hóu ér guàn木猴而冠 | 猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。 | 明·沈采《千金记·会宴》：“项王乃是木猴而冠，不足谋天下矣。” |
| rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 | 鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 | 三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。” |
| jiǎn néng ér rèn简能而任 | 简：选择。任：作用。选择有才能的人委以重任。 | 《旧唐书·魏征传》：“简能而任之，择善而从之。” |
| qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ起死人而肉白骨 | 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。 | 《国语 吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。” |
| bù jiào ér shā不教而杀 | 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“不教而杀谓之虐。” |
| bù yì ér fēi不翼而飞 | 翼：翅膀；不翼：没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速；也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 | 战国 齐 管仲《管子 戒篇》：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。” |
| fú xiù ér qù拂袖而去 | 拂袖：甩袖子；表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 | 宋 释道原《景德传灯录》第12卷：“师云：‘侍者收取。’明拂袖而去。” |
| zhī èr wǔ ér bù zhī shí知二五而不知十 | 形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也；晋、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。” |
| yǒu guò zhī ér wú bù jí有过之而无不及 | 过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。 | 《论语·先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’” |
| zì jīn ér hòu自今而后 | 是指从今以后。 | |
| yán ér wú xìn言而无信 | 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 | 《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？” |
| xuán ér wèi jué悬而未决 | 一直拖在那里，没有得到解决。 | 孙中山《救国之急务》：“已将一切问题决定，惟有如何处置国会一层，悬而未决。” |
| zhì yù yuán ér xíng yù fāng，dǎn yù dà ér xīn yù xiǎo智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小 | 考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密。 | 西汉·刘安《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。” |
| bǐ jiān ér lì比肩而立 | 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。 | 西汉 刘向《战国策 齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至。” |
| cù xī ér tán促膝而谈 | 促：靠近。靠近坐着谈心里话 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第40卷：“你看他剖橙而食，促膝而谈，欲去欲留，相调相谑。” |
| bù kě tóng nián ér yǔ不可同年而语 | 两者相差很大，不能相提并论。 | 汉·贾谊《过秦论》：“试使山东之国，与陈涉变长挈大，比权量力，则不可同年而语矣。” |
| huá ér bù shí华而不实 | 华；同“花”；开花；实：结果实。光开花；不结果。比喻外表好看；内里空虚；有名无实。 | 先秦 左丘明《左传 文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” |
| jiǎn ér yán zhī简而言之 | 简括地说，长话短说。 | |
| mí ér zhī fǎn迷而知反 | 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》：“若迷而知反，尚可以免。” |
| shī ér bù fèi施而不费 | 给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。 | 《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”《史记·吴太伯世家》：“广而不宣，施而不费。” |
| yì dì ér chǔ易地而处 | 换一换所处的地位。比喻为对方想一想。 | 三国 魏 曹髦《少康、汉高祖论》：“社稷几倾，若与少康易地而处，或未能复大禹之绩也。” |
| fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn放之四海而皆准 | 放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。” |
| mù míng ér lái慕名而来 | 指仰慕名声而来。 | 《人民日报》1982.3.14：“不少中外旅游者纷纷慕名而来，西安更成了世人瞩目的地方。” |
| zūn ér wù shī遵而勿失 | 谓遵照先人的典章制度而不违失。 | 《史记·曹相国世家》：“且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？” |
| tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn推之四海而皆准 | 之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。 | 西汉·戴圣《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。” |
| shì mù ér dài拭目而待 | 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 | 汉·杨修《答临淄侯笺》：“观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。” |
| fén sǒu ér tián焚薮而田 | 同“焚林而田”。薮，林薮。 | 《吕氏春秋·义赏》：“焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。” |
| gǔ zhàn ér lì股战而栗 | 战：怕；栗：发抖。两腿发抖，不停地哆嗦。形容恐惧异常。 | 《史记·齐悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股战而栗，恐不能言者，终无它语。” |
| shàn dāo ér cáng善刀而藏 | 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 | 《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” |
| cè mù ér shì侧目而视 | 侧目：斜着眼睛；视：看。斜着眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘谨畏惧或愤怒的样子。 | 西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！” |
| zhé ér zú zhī折而族之 | 推翻他，而且杀他的家族。 | |
| sān sī ér hòu xíng三思而后行 | 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。 | 《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。” |
| zhěn shàn ér jū枕善而居 | 谓守善不移。 | 北齐·刘昼《新论·慎独》：“故蘧瑷不以昏行变节，颜回不以夜浴改容……斯皆慎乎隐微，枕善而居，不以视之不见而移其心，听之不闻而变其情也。” |
| tǐng shēn ér chū挺身而出 | 形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。 | 《旧五代史 周 唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。” |
| mì ér bù xuān密而不宣 | 宣：公开。保守秘密，不肯公开宣布。 | |
| kě wàng ér bù kě jí可望而不可及 | 指只可仰望而不可接近。 | 郭沫若《月蚀》：“可望而不可及的古之人，你们的鼓声透过了几千万重的黑幕，传达到我耳里来了！” |
| yī yōng ér shàng一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 | 钱钟书《围城》：“每人手提只小箱子，在人堆里等车，时时刻刻鼓励自己，不要畏缩，第一辆新车来了，大家一拥而上。” |
| děng ér shàng zhī等而上之 | 按某一等级，由此再往上。 | 宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》：“古者五家置一比长，等而上之，为闾，为旅，为党，皆置官焉。” |
| huā ér shī shí华而失实 | 华：通“花”，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。 | 唐·刘知畿《史通·言语》：“华而失实，过莫大焉。” |
| sān shí ér lì三十而立 | 指人在三十岁前后有所成就。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。” |
| xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不够。 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。” |
| mí ér bù fǎn迷而不反 | 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎。” |
| yī gài ér yán一概而言 | 概：古代量粮食时刮平斗用的木棍；一概：一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 | 晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“各从其志，不可一概而言也。” |
| mǐn ér hǎo xué敏而好学 | 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 | 《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’” |
| xué ér shí xí zhī学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 | 《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！” |
| xuè ér bù nüè谑而不虐 | 谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。 | 《诗经·卫风·淇奥》：“善戏谑兮，不为虐矣。” |
| yī sǎo ér guāng一扫而光 | 一下子就扫除干净。也指一下子把食物吃个精光。 | 宋 苏轼《题王逸少帖》诗：“出林飞鸟一扫空。” |
| míng chá qiū háo zhī mò，ér bù jiàn yú xīn明察秋毫之末，而不见舆薪 | 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。 | 《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” |
| yī fā ér bù kě shōu shí一发而不可收拾 | 事情一经发生便不能收住。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“他们在文七爷船上做的事，及文七爷醉后之言，又全被统领听在耳朵里，所以又是气，又是醋，并在一处，一发而不可收拾。” |
| zhì ér bù yě质而不野 | 质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。 | 《后汉书 班彪传上》：“然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。” |
| bù yán ér yù不言而喻 | 言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。 | 战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也；晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。” |
| yī fā ér bù kě shōu一发而不可收 | 事情一经发生便不能收住。 | 清·王夫之《读通鉴论·隋文帝》：“乱败之及，一发而不可收也。” |
| jí guā ér dài及瓜而代 | 及：到。到明年瓜熟时派人接替。指任职期满由他人继任。 | 《左传·庄公八年》：“齐侯使连称，管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’” |
| kuò ér chōng zhī扩而充之 | 扩：扩展。扩大范围，充实内容。 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。” |
| qiè ér bù shě锲而不舍 | 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” |
| yī huī ér chéng一挥而成 | 挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。 | 宋·蔡□《铁围山丛谈》：“公乃徐徐调笔而操之，顾谓客子：‘欲何字耶？’恶客即拱而答：‘某愿作龟山字尔。’公乃大笑，因一挥而成。” |
| yáng cháng ér qù扬长而去 | 扬长：大模大样的样子。丢下别人；大模大样地离去。也作“徉长而去”。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“说罢，深深一揖，扬长而去。” |
| xiàng míng ér zhì向明而治 | 向明：天将亮；治：治理。天刚亮就开始治事。形容勤于政事。 | 《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。” |
| gǔ zào ér jìn鼓噪而进 | 鼓噪：擂鼓和呐喊。擂鼓呐喊，大张声势地向前冲去。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十七年》：“越子为左右句举，使夜或左或右，鼓噪而进。” |
| yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi有所不为，而后可以有为 | 为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。” |
| zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài置之死地而后快 | 恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。 | 宋 苏舜钦《答韩持国书》：“被废之后，喧然未已，更欲置之死地而后快。” |
| sǐ ér hòu yǐ死而后已 | 已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。 | 先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” |
| tǐng ér zǒu xiǎn铤而走险 | 指在无路可走的时候采取冒险行为。铤：快跑的样子；走险：奔赴险地。 | 《左传 文公十七年》：“小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择？” |
| cún ér bù yì存而不议 | 存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 | 唐·独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。” |
| yǐn lǐng ér wàng引领而望 | 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。 | 《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。” |
| wén fēng ér dòng闻风而动 | 一听到消息就立即行动起来。风：消息。 | 宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。” |
| tīng qí yán ér guān qí xíng听其言而观其行 | 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。” |
| bǐ jiān ér shì比肩而事 | 比肩：并肩；事：侍奉。肩并肩做事。指共事。 | 宋·苏轼《范增论》：“方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。” |
| cā jiān ér guò擦肩而过 | 擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第32回：“后来彼此又擦肩而过。” |
| yú làn ér wáng鱼烂而亡 | 鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。 | 《公羊传 僖公十九年》：“梁亡，此未有伐者。其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。” |
| dài jiǎ ér gū待贾而沽 | 亦作“待价而沽”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’” | 语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉於斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’” |
| shì mù ér guān拭目而观 | 视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。 | 宋·杨万里《上寿皇乞留张栻黜韩玉书》：“天下方拭目而观，非观朝廷也，观栻也。” |
| qǔ ér dài zhī取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’” |
| xī xíng ér jìn膝行而进 | 跪着用膝盖向前进。形容卑躬敬畏的表现。 | 战国·宋·庄周《庄子·在宥》：“黄帝顺下风，膝行而进，再拜稽首而问曰。” |
| cún ér bù lùn存而不论 | 存：保留；论：讨论。把问题保留起来；暂不加论述或讨论。 | 庄周《庄子 齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。” |
| zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí知二五而未识于十 | 形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。 | 南朝·梁·刘峻《辩命论》：“同知三者，定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十。” |
| zhī qí bù kě ér wéi zhī知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 | 《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” |
| yī sǎo ér kōng一扫而空 | 一下子便扫除干净；全部没有了。 | 宋 苏轼《题王逸少帖》诗：“出林飞鸟一扫空。” |
| xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 | 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’” |
| gǒng shǒu ér qǔ拱手而取 | 拱手：两手合抱在胸前。指取来毫不费力。 | 汉·贾谊《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。” |
| wàng ér shēng wèi望而生畏 | 看着就害怕。生畏：害怕。 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” |
| qǔ gōng ér zhěn曲肱而枕 | 肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。 | |
| jìn huān ér sàn尽欢而散 | 尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第九十九回：“命酒更酌，尽欢而散。” |
| mǎn chē ér guī满车而归 | 满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。 | 明·李贽《又与焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。” |
| ér lì zhī nián而立之年 | 三十岁的代称。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五，而至于学，三十而立，四十而不惑。” |
| chéng xì ér rù乘隙而入 | 趁着其空虚而侵入。 | 明 刘基《郁离子 麋虎》：“间不自入，乘隙而入。” |
| lián ér bù guì廉而不刿 | 廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。 | 西汉 戴圣《礼记 聘义》：“廉而不刿，义也。” |
| hé yī ér wò和衣而卧 | 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。 | 清·文康《儿女英雄传》第28回：“老程师爷是喝得当面退席，和衣而卧。” |
| tiān wǎng huī huī，shū ér bù lòu天网恢恢，疏而不漏 | 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 | 先秦 李耳《老子》第73章：“天网恢恢，疏而不失。” |