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成语解释出处
mǎ yǐ bān tài shān蚂蚁搬泰山比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。
guān shān wán shuǐ观山玩水犹言游山玩水。《五灯会元·法眼宗·宝塔绍岩禅师》：“诸仁者还明心也未？莫不是语言谭笑时……观山玩水时，耳目绝对时，是汝心否？”
lóng shān luò yě笼山络野笼：笼罩；络：笼罩。指笼罩高山平原汉·班固《西都赋》：“罘网连纮，笼山络野。”
bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng八公山上，草木皆兵将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。《晋书 苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
ēn dé rú shān恩德如山比喻恩德极为深生。明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”
tài shān qí tuí泰山其颓旧时用于哀悼大家敬仰的人。西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”
shān zhì yuān zī山峙渊渟山立水聚。比喻端庄凝重的风度。晋·葛洪《抱朴子·审举》：“逸伦之士，非礼不动，山峙渊渟，知之者希，驰逐之徒，蔽而毁之。”
dì dòng shān yáo地动山摇大地高山剧烈的摇动。形容地震；也形容洪亮的声音和剧烈的动作所产生的巨大影响。宋 欧阳修《论修河第一状》：“臣恐地动山摇，灾祸自此而始。”
guàn ěr shān qī盥耳山栖盥耳：洗耳朵。比喻隐居不仕。南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故土或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”
xié shān chāo hǎi挟山超海挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。”
liú dé qīng shān zài，yī jiù yǒu chái shāo留得青山在，依旧有柴烧比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
shān gōng dǎo zǎi山公倒载谓醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。唐·白居易《酬裴相公题兴化小池见招长句》诗：“山公倒载无妨学，范蠡扁舟末要追。”
yù shān zì dǎo玉山自倒玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。唐·李白《襄阳歌》：“清风明月不用一钱卖，玉山自倒非人推。”
shān yáo hǎi cuò山肴海错犹言山珍海味。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第55回：“当下山肴海错，不记其数。”
mǎn mù qīng shān满目青山形容景色美好或形势大好。宋·释道原《景德传灯录》第十卷：“禅师愿达南泉去，满目青山万万秋。”
chóu shān mèn hǎi愁山闷海忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。元 无名氏《争报恩》第二折：“俺又不曾弄月嘲风，怎揽这场愁山闷海。
dāo shān jiàn lín刀山剑林比喻险恶的境地。清·石玉昆《三侠五义》第57回：“慢说是开封府，就是刀山剑林，也是要走走的。”
zhǔ hù kàn shān拄笏看山拄：支撑；笏：古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”
shèng shān cán shuǐ剩山残水残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。清·孙雨林《皖江血·定计》：“收回那十八省剩山残水，洗尽这二百年藏污纳垢。”
rù bǎo shān ér kōng shǒu huí入宝山而空手回宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。《大乘本生心地观经·离世间品》下卷：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
qì zhuàng hé shān气壮河山同“气壮山河”。唐·张说《<洛州张司马集>序》：“族高辰象，气壮河山，神作铜钩，天开金印。”
míng shān shèng chuān名山胜川风景优美的著名河山。《晋书 孙统传》：“居职不留心碎务，纵意游肆，名山胜川，靡不穷究。”
shān yáo lù yuǎn山遥路远形容路途遥远。元 陈以仁《存孝打虎》楔子：“避不的山遥路远。”
shēn shān yě qù深山野墺荒僻的大山深处。鲁迅《彷徨·祝福》：“倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千。”
liú dé qīng shān zài，bù pà méi chái shāo留得青山在，不怕没柴烧比喻只要还有生命，就有将来和希望。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所，便好了。”
zhì zhě lè shuǐ，rén zhě lè shān智者乐水，仁者乐山乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”
xiù shuǐ míng shān秀水明山山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
xī shān rì bó西山日薄薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。宋·洪咨夔《风流子》词：“世事几番新局面，看底欲高三著。况转首，西山日薄。”
cáng zhī míng shān，chuán zhī qí rén藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
tā shān gōng cuò他山攻错比喻拿别人的长处，补救自己的短处。《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。”
yīn gǔ qiàn shān堙谷堑山见“堑山堙谷”。郭沫若《宿楚雄》诗：“堙谷堑山通缅藏，经天纬地造蓬莱。”
qì tūn hé shān气吞河山吞：吞掉。气势可以吞没高山和大河。形容气势、气魄很大。姚雪垠《李自成》第一卷第11章：“称颂他如何在战场上横刀跃马，气吞河山，大旗指处，悍贼披靡。”
zhǐ diǎn jiāng shān指点江山指点：批评；江山：指国家。指批评国家大事。毛泽东《沁园春·长沙》：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
yín shān tiě bì银山铁壁比喻十分坚固，不可摧毁的事物。宋·朱熹《朱子语类》第130卷：“元城在南都，似个银山铁壁。”
shēn shān lǎo lín深山老林见“深山穷林”。秦牧《莽原语丝》：“还有些人，钻到深山老林里找人参、采木耳，摘蘑菇。”
yú hǎi qiáo shān渔海樵山入海打鱼，上山砍柴。借指隐居生活。清·方文《留别马倩若兼订毗陵之游》诗：“渔海樵山过此生，向平儿女未忘情。”又《送旻昭御史征兵广西》诗：“愿君早奏升平略，鱼海樵山任所之。”
hé shān dài lì河山带砺黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。西汉 司马迁《史记 高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。’”
duī shān jī hǎi堆山积海形容东西极多。清 曹雪芹《红楼梦》第16回：“别讲银子成了粪土，凭是世上有的，没有不是堆山积海的。”
tián hǎi yí shān填海移山把山移开填入大海之中。指仙术法力广大。比喻决心极大。
shān zǒu shí qì山走石泣泣：哭泣。山在移动，石头也哭泣。比喻暴政将要灭亡。南朝·梁·任昉《述异记》：“桀时泰山，山走石泣。”
bā shān shǔ shuǐ巴山蜀水巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
lú shāng zhēn miàn mù庐山真面目庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù他山之石，可以攻玉他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。”
wàn shuǐ qiān shān万水千山万道河，千重山。形容路途艰难遥远。宋 宋徽宗《燕山亭 见杏花作》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
shān gāo shuǐ dī山高水低比喻意外发生的不幸事情；多指死亡。明 施耐庵《水浒传》第四回：“若是留提辖在此，诚恐有些山高水低，教提辖怨怅；若不留提辖来，许多面皮都不好看。”
pá shān shè shuǐ爬山涉水形容路途艰辛。范金标《怀念敬爱的周总理》：“在作战频繁的长征路上，一年多的时间里周副主席白天和我们一样爬山涉水，栉风沐雨。”
shēn shān mì lín深山密林见“深山穷林”。鲁迅《彷徨·伤逝》：“我看见怒涛中的渔夫，战壕中的兵士，摩托车中的贵人，洋场上的投机家，深山密林中的豪杰。”
fú qí nán shān福齐南山南山：终南山。比喻福气高如南山。《南齐书·豫章文献王疑传》：“常谓福齐南山，庆钟仁寿。”
chóng shān jùn lǐng崇山峻岭崇：高；峻：山高而陡。高大陡险的山岭。也作“高山峻岭”。晋 王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
zuò shān kàn hǔ dòu坐山看虎斗比喻暂不介入双方的斗争中，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“偏一点儿他们就‘指桑骂槐’的抱怨；‘坐山看虎斗’，‘借刀杀人’……都是全桂子的本事。”
zhōng shān láng中山狼比喻恩将仇报，忘恩负义的人。清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“子系中山狼，得志便猖狂。”
yú shān yuè hǎi逾山越海越过山海。谓长途跋涉。《南齐书·高帝纪上》：“人迹罕至者，莫不逾山越海，北面称蕃。”
qiān lì shān jī愆戾山积愆：过失；戾：罪过。罪过很多，累积如山。晋·陈寿《三国志·蜀志·刘封传》裴松之注引《魏略》：“臣委质以来，愆戾山积。”
bīng shān yì dǎo冰山易倒冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。《蝴蝶媒》第十三回：“那越公虽待我不薄，奈他年寿无多，冰山易倒，未可久留。”
zhǔ hù xī shān拄笏西山见“拄笏看山”。南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”
dài lì shān hé带砺山河带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
fàn shuǐ mó shān范水模山比喻效法模仿他人。清 江顺诒《词学集成》第六卷：“抗心迈古，肆力式靡；吹花嚼蕊，相炫虚华，范水模山，自诧淡远。”
lín shuǐ dēng shān临水登山临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。唐·杨炯《送并州旻上人诗序》：“况乎人生天地，岳镇东驱，良时美景，始云蒸电激，临水登山，忽风流而雨散。”
guān zhě rú shān观者如山形容观看人数众多。唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”
bǎo shān kōng huí宝山空回宝山：蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。《大乘本生心地观经 离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
guān shān zǔ gé关山阻隔关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。元 郑德辉《　梅香》第一折：“不争他回家去呵，路途艰难，关山阴隔，这亲事几时得就。”
hǎi xiào shān bēng海啸山崩大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。明·冯梦龙《东周列国志》第五十四回：“楚兵人人耀武，个个扬威，分明似海啸山崩，天摧地塌。”
qiān shān wàn shuǐ千山万水形容山水很多。比喻路途艰险、遥远。唐 宋之问《至端州驿见杜审言沈佺期题壁慨然成咏》诗：“岂意南中歧路多，千山万水分乡县。”
zhòng yú tài shān重于泰山像泰山一样重。比喻意义很大或分量很重。泰山：我国名山；五岳之首。西汉 司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
shuǐ kuò shān gāo水阔山高阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。明·胡文焕《群音类选·<清腔类·山坡里羊一套>》：“音书谁送，知隔着关山几重，见面今水阔山高，促急里怎觅鳞鸿。”
fù shān dài yuè负山戴岳负：背负；戴：头顶。背负高大的山岳。比喻肩负重任。《周书·晋荡公护传》：“生死肉骨，岂过今恩，负山戴岳，未足胜荷。”
wén méng fù shān蚊虻负山蚊虻：吸血的昆虫。以蚊虫的力量能背山。比喻力弱者担重任，难以信任。战国·宋·庄周《庄子·应帝王》：“其与治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。”
huǒ hǎi dāo shān火海刀山比喻极其危险和困难的地方。京剧《智取威虎山》：“哪怕是火海刀山，也冲上前。”
xī shān è fū西山饿夫指不食周粟的伯夷与叔齐。《梁书·刘显传》：“之遴尝闻夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，则西山饿夫、东土黜士，名启施于后世。”
bī shàng liáng shān逼上梁山梁山：又称梁山泊；在今山东省东平湖西；梁山县南；附近地区为古梁山泊；北宋以后；常为农民起义军的根据地。《水浒传》里有宋江、林冲等人为官府所迫；上梁山造反的情节。后用来比喻被迫做某种事。毛泽东《做革命的促进派》：“而且要有一种相当的压力，就是公开号召，开许多会，将起军来，‘逼上梁山’。”
xiào jù shān lín啸聚山林啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。明 施耐庵《水浒传》第八十五回：“我这伙好汉，非比啸聚山林之辈。”
shuǐ míng shān xiù水明山秀见“水秀山明”。宋·张先《满江红·初春》词：“渐迤逦，水明山秀，暖生帘幕。”
bá shù hàn shān拔树撼山拔起大树，摇动高山。形容声势极大。明·无名氏《哪吒三变》第四折：“唤雨的注雨如倾，呼风的狂风乱吼，天摧地塌，拔树撼山。”
chē dào shān qián bì yǒu lù车到山前必有路比喻到时候总有办法可想。高玉宝《高玉宝》第四章：“高大哥，‘车到山前必有路’，‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
wū shān luò pǔ巫山洛浦巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。
shān yīn chéng xīng山阴乘兴南朝宋刘义庆《世说新语 任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因以“山阴乘兴”指访友。南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”
shuǐ sè shān guāng水色山光水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。唐·白居易《菩提寺上方晚眺》诗：“楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。”
shòu shān fú hǎi寿山福海寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。明 吴承恩《西游记》第22回：“屏门上，挂一轴‘寿山福海’的横披画。”
dà hǎo shān hé大好山河山河：指国土。无限美好的祖国国土曹靖华《安得一饮贡河水，九泉长眠愿亦足！》：“云山万里，遥望祖国的大好山河，被国民党反动派统治的黑天幕遮得连一丝微光也不透。”
yī shān bù cáng èr hǔ一山不藏二虎比喻两人不能相容。欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。”
zuì è rú shān罪恶如山形容罪恶多而重。《新唐书·吉项传》：“俊臣诬杀忠良，罪恶如山，国蟊贼也，尚何惜？”
zhù shān zhǔ hǎi铸山煮海开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。西汉 司马迁《史记 吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐。”
dú zuò qióng shān，yǐn hǔ zì wèi独坐穷山，引虎自卫独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。明·罗贯中《三国演义》第63回：“此所谓独坐穷山，引虎自卫者也。”
dàng hǎi bá shān荡海拔山摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。
rì luò xī shān日落西山太阳迫近西山；快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。《上唐书 音乐志》：“\'栖鸟夜飞\'，沉攸之元微五年所作也。攸之未败前，思归京师，故歌和云：\'日落西山还去来。\'”
nán shān zhī shòu南山之寿南山：终南山。寿命像终南山那样长久。《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
wén sī fù shān蚊思负山负：担负。比喻力量虽微却愿担负重任。清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“予不自揣，蚊思负山，欲取郦注从而疏之。”
pái shān dǎo xiá排山倒峡排：排开；倒：翻倒。推开山岳，翻倒山峡。形容水势猛，力量强盛，声势浩大。明·冯梦龙《东周列国志》第84回：“但见城外水声淙淙，一望江湖，有排山倒峡之势。”
qiāo shān zhèn hǔ敲山震虎见“敲山振虎”。清·姜振名《永庆升平前传》第54回：“今天一见马成龙等三人在此吃饭，俱是外乡人，打算要敲山震虎，要把三个人给唬住。”
xī shān rì pò西山日迫太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。元·无名氏《九世同居》第一折：“堪叹的是西山日迫桑榆暮，喜的是高堂月旦芝兰聚。”
shān qióng shuǐ duàn山穷水断见“山穷水尽”。北周·庾信《周兖州刺史宇文公神道碑》：“溪间峥嵘，岩崖豁险，山穷水断，马束桥飞。”
líng luò shān qiū零落山丘零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。三国·魏·曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”
yí shān zào hǎi移山造海移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。朱德《和何香凝主任〈农村〉原韵》之二：“移山造海志掀天，千万人民涌向前。”
shān róng hǎi nà山容海纳形容胸怀宽广，能象山谷和大海一样容物。唐·欧阳詹《送张尚书书》：“以尚书山容海纳，则自断于胸襟矣，岂在攸攸八行尺牍进退于人乎？”
dà shān xiǎo shān大山小山原指作品分类，后指同时被称誉的兄弟汉·王逸《楚辞章句·招隐士序》：“著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称‘小山’，或称‘大山’。”
wén lì fù shān蚊力负山以蚊虫的力量能背山。比喻力虽小却身负重任。战国·宋·庄周《庄子·应帝王》：“其与治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。”
shēn shān qióng gǔ深山穷谷与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。《左传·昭公四年》：“其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之。”
tī shān zhàn gǔ梯山栈谷谓凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。南朝·宋·范晔《后汉书·西域传论》：“梯山栈谷绳行沙度之道，身热首痛风灾鬼难之域，莫不备写情形，审求根实。”
biǎo lǐ shān hé表里山河表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》：“子犯曰：‘战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。’”杜预注：“晋国外河而内山。”

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