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成语解释出处
píng bái wú gù凭白无故犹言无缘无故。高缨《达吉和她的父亲》：“后来他走过来问我叫甚么名字，我不理他，为什么凭白无故问名字呢？”
bái xuě yáng chūn白雪阳春指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术。宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“《白雪》《阳春》之句，空炫清新。”
cāng gǒu bái yún苍狗白云比喻事物变幻无常。同“苍狗白衣”。清 文康《儿女英雄传》第三十八回：“春花秋月销磨尽，苍狗白云变态中，游丝万丈飘无定。”
hún jīn bái yù浑金白玉见“浑金璞玉”。宋·戴埴《鼠璞·魏相许伯》：“士大夫出处，如浑金白玉，不可玷阙。”
bái yī cāng gǒu白衣苍狗苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常。唐 杜甫《可叹诗》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”
hàn qīng tóu bái汗青头白谓书成人老。语出唐刘知几《史通·忤时》：“每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。故头白可期，而汗青无日。”语出唐·刘知几《史通·忤时》：“每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。故头白可期，而汗青无日。”
shuō hēi dào bái说黑道白比喻对人对事任意评论。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第60回：“你这丫头，也跟着他恁张眉瞪眼儿，说黑道白的。将就些儿罢了。”
yuè bái fēng qīng月白风清月光皎洁；微风凉爽。形容恬静美好的夜景。宋 苏轼《后赤壁赋》：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”
bù wèn zào bái不问皂白比喻不分是非，不问情由。郁达夫《沉沦》五：“太阳已经起来了。他不问皂白，一直的往东走去。”
bái máo huáng yuè白旄黄钺比喻有关征战的事。《尚书 牧誓》：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。”
bái yī zǎi xiàng白衣宰相指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。《新唐书 令狐滈传》：“且滈居当时，谓之‘白衣宰相’。滈未尝举进士，而妄言已解，使天下谓无解及第，不已罔乎？”
bái miàn shū shēng白面书生白面：形容白净；书生：念书人。①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人。②也泛指相貌姣好、白净的年轻读书人。《宋书 沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何有济？”
sān qīng sì bái三清四白谓非常清白。
hùn zào hēi bái混造黑白故意颠倒黑白，制造混乱。清·夏敬渠《野叟曝言》第四回：“人之多言，亦可畏也。倘有混造黑白之人，那时妹子求死不得。”
bù wèn qīng hóng zào bái不问青红皂白比喻不分是非，不问情由。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回：“何况这回巡捕做了原告，自然不问青红皂白，要惩办被告了。”
jīng bái zhī xīn精白之心精白：精纯洁白。指纯洁的心。汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“二公怀精白之心，行忠正之道。”
hēi bái hùn xiáo黑白混淆把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。《后汉书·杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
bái shǒu tóng guī白首同归归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
bái chǐ qīng méi白齿青眉指青少年时期。明 袁宏道《哭临漳令王子声》诗：“忆昨与君发长安，白齿青眉吐肺肝。”
bái bǎn tiān zǐ白板天子没有国玺的皇帝《南齐书·舆服志》：“晋中原乱没胡，江左初无之，北方人呼晋家‘白板天子’。”
diān dǎo hēi bái颠倒黑白把黑的说成白的；把白的说成黑的。比喻故意歪曲事实；混淆是非。战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下。”
bái rì zuò mèng白日作梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”
bái zhòu zuò mèng白昼做梦大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现。郭沫若《洪波曲》第11章：“我们真是白昼做梦！”
hēi jià bái rì黑价白日见“黑家白日”。周立波《暴风骤雨》第一部六：“萧队长黑价白日地工作。”
qīng xiāo bái rì青霄白日犹言青天白日。比喻心地光明。明·李贽《复邓石阳书》：“苟一毫衷赤不尽，尚有纤芥为名作诳语之，青霄白日，照耀我心。”
bái shǒu qióng jīng白首穷经白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦。宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人。”
bái hēi fēn míng白黑分明比喻是非分得清楚。东汉 班固《汉书 薛宣传》：“所贬退称进，白黑分明，由是知名。”
sù chē bái mǎ素车白马旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。《尸子》上卷：“汤之救旱，乘素车白马，著布衣，婴白茅。”
tuō bái guà lǜ脱白挂绿脱去白衣，换上绿袍。谓初登仕途。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“今幸已脱白挂绿，何不且到丈人家里，与他们欢庆一番。”
zhēn xiàng dà bái真相大白真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。”
bái rì yī xiù白日衣绣衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。汉·应劭《风俗通·怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。”
chén yuān mò bái沉冤莫白沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫白：无法辩白，不能弄清。长期得不到申雪的冤屈。宋 张商英《鄂州谢上表》：“虽有沉冤，莫能往诉。”
é chā bái lài恶叉白赖耍无赖，无理取闹。元·马致远《青衫泪》：“更待要秦楼夜金钗客，索甚么恶叉白赖，闹了洛阳街。”
fěn bái mò hēi粉白墨黑以粉傅面、以黛画眉。谓女子修饰容颜。同“粉白黛黑”。《战国策 楚策三》：“彼郑周之女，粉白墨黑，立于衢闾非知而见之者，以为神。”
zhī bái shǒu hēi知白守黑意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。先秦 李耳《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”
hēi niú bái jiǎo黑牛白角形容办事一定要遵循一定的客观规律。战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“詹何坐，弟子侍，有牛鸣于门外。”
bái jiá lán shān白袷蓝衫旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。清 魏秀仁《花月痕》第五回：“大抵青天碧海，不少峨眉见嫉之伤；谁知白袷蓝衫，亦多鼠思难言之痛。”
yī pǐn bái shān一品白衫唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹着白衫。
bái yǎn xiāng kàn白眼相看看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。”
huáng tóng bái sǒu黄童白叟黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。唐 韩愈《元和圣德》诗：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀。”
hēi jiā bái rì黑家白日不分昼夜，整天整夜。《红楼梦》第三八回：“贾母笑道：‘明日叫你黑家白日跟着我，我倒常笑笑儿，也不许你回屋里去。’”
xū shì shàng bái虚室上白室：比喻心；上：尚；白：明亮。指人能够清虚无欲，则道心就会自然生成。唐·韦渠牟《商山四皓画图赞并序》：“虚室上白，玄门不关。”
bái wǎng hēi lái白往黑来比喻变化极大。《列子·说符》：“向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
bái rì zuò mèng白日做梦大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。明 豫章醉月子《精选雅笑 送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
bái fà pó suō白发婆娑婆娑：四下披散的样子。形容满头白发的老人。清·张岱《自为墓志铭》：“既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。”
shēn qiè zhù bái深切著白深刻而显明。同“深切著明”。宋 司马光《与薛子立秀才书》：“观足下之文……深切著白，使其人果举而行之，则足下虽未得位，而泽固施于民矣。”
shǔ bái lùn huáng数白论黄白：白银；黄：黄金。比喻计较金钱。明 汤显祖《邯郸记 赠试》：“有家兄打圆就方，非奴家数白论黄。”
yī chàng xióng jī tiān xià bái一唱雄鸡天下白公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白。唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”
bù míng bù bái不明不白形容不清白、不正派或含糊不清。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“（李生）常与这些轻薄少年，成群结队，驰马试剑，黑夜里往来太行山道上，不知做些甚么不明不白的事。”
bái shǒu bù yú白首不渝渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。《梁书 何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。
hán yuān mò bái含冤莫白含：包藏；莫：无处；无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。
bái tiān jiàn guǐ白天见鬼比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
fú yī dà bái浮一大白浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”
huáng máo bái wěi黄茅白苇连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。宋·苏轼《答张文潜书》：“惟荒瘠斥卤之地，弥望皆黄茅白苇，此则王氏之同也。”
shuō bái dào lǜ说白道绿说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。明 施耐庵《水浒传》第21回：“正在那里张家长、李家短，说白道绿。”
qǔ qīng pì bái取青媲白以青配白，比喻诗文讲求对仗。唐·柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》：“世之模拟窜窃，取青媲白，肥皮厚肉，柔筋脆骨。”
bái tù chì wū白兔赤乌月亮和太阳的代称。多借指时间。唐 白居易《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”
tǎn bái cóng kuān，kàng jù cóng yán坦白从宽，抗拒从严坦白：无隐瞒。如实交待自己的罪行，抵抗会得到严肃处理。毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》：“多数从宽，少数从严；坦白从宽，抗拒从严。”
bái zhòu jiàn guǐ白昼见鬼泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“龙香嘻的一笑道：‘白日见鬼！枉着人急了这许多时。’”
bái shǒu qǐ jiā白手起家白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。谢觉哉《一支不平凡的生产队伍》：“很多社和组只利用了一部分救济款作资金甚至是白手起家的。”
bái huá zhī yuàn白华之怨指女子失宠之哀怨。《诗经 小雅 白华》：“白华，周人刺幽后也。幽王取申女以为后，故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治。”
fēng qīng yuè bái风清月白微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。宋 欧阳修《采桑子》词：“风清月白偏宜夜，一片琼田。”
bái jū kōng gǔ白驹空谷白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。《诗经 小雅 白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”
wū tóu bái mǎ shēng jiǎo乌头白马生角比喻不可能出现的事。《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
bái bì wēi xiá白璧微瑕璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。洁白的玉上的小斑点。比喻美好的人或事物的不足之处；美中不足。南朝 梁 萧统《<陶渊明集>序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”
bái zhǐ hēi zì白纸黑字白纸上写着黑字。比喻有确凿的文字凭据；不容抵赖或改悔。孙中山《中国国民党第一次全国代表大会宣言》：“曾不思宪法之所以有效力，全恃民众之拥护，假使只有白纸黑字之宪法，决不能保证民权，俾不受军阀之摧残。”
guò xī bái jū过隙白驹隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。”
bái shǒu xiāng zhuāng白首相庄指夫妇到老犹相敬爱。明 沈德符《野获编 勋戚 惧内》：“近年吴中申王二相公，亦于夫人白首相庄，不敢有二色。”
bái fà cāng yán白发苍颜头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。宋 洪迈《容斋五笔 白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。”
qǐ sǐ rén ròu bái gǔ起死人肉白骨把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语·吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”
zhī bái shǒu rǔ知白守辱知白：明辨是非。对是非黑白，虽然明白，还当保持暧昧。战国·宋·庄周《庄子·天下》：“知其白，守其辱，为天下谷。”
shù hēi lùn bái数黑论白见“数黑论黄”。明·康海《中山狼》第二折：“非是俺巧言令色，素与您数黑论白。”
zhǐ zào wéi bái指皁为白谓混淆黑白，颠倒是非。
féng táng tóu bái冯唐头白同“冯唐易老”。
shù huáng dào bái数黄道白见“数黄道黑”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第34卷：“第一件一张花嘴，数黄道白，指东话西，专一在官宦人家打蜇，那女眷们没一个不被他哄得投机的。”
dān shū bái mǎ丹书白马古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。《汉书·高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”颜师古注：“白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。”
bù bái zhī yuān不白之冤白：弄清楚；弄明白；冤：冤枉；冤屈。指无法辩白或无处申诉而被迫忍受的冤枉。明 冯梦龙《东周列国志》第42回：“非贪生怕死，实欲为太叔伯伸不白之冤耳。”
jí chì bái liǎn急赤白脸心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情。浩然《艳阳天》第60章：“韩小乐见焦淑红急赤白脸，好像要吵架的样子。”
míng bái liǎo dàng明白了当形容说话或做事干净利落。
jí chě bái liǎn急扯白脸心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情。老舍《离婚》六：“她把气咽下去，丈夫是好意，可是，何必那么急扯白脸的呀！”
bù fēn qīng hóng zào bái不分青红皂白比喻不分是非，不问情由。丁玲《太阳照在桑干河上》三六：“文采觉得这末不分青红皂白就不大好。”
liáo dōng bái shǐ辽东白豕比喻少见多怪。南朝 宋 范晔《后汉书 朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
tiān qīng rì bái天清日白犹言光天化日，大白天。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“不然时今日天清日白，在你家里搜出人腿来，人目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”
zào bái bù fēn皂白不分不分黑白，不分是非。清 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”
bái shǒu wéi láng白首为郎慨叹虽有才能而至老不遇。《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。
bái tóu rú xīn，qīng gài rú gù白头如新，倾盖如故白头：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故’何则？知与不知也。”
dōng fāng jiāng bái东方将白天将破晓。
bái miàn rú guān白面儒冠犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。清 龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人？”
jīn huái tǎn bái襟怀坦白襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。清 陈文述《放牛行同前韵》：“董君性仁慈，襟怀亦坦白。”
bái yú dēng zhōu白鱼登舟为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。《汉书 终军传》：“盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。”颜师古注引臣瓒曰：“谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。”
qiān yì zhī qiú，fēi yī hú zhī bái千镒之裘，非一狐之白镒：古代重量单位，1镒＝20两；裘：皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量。战国·宋·墨翟《墨子·亲士》：“是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。”
kōng kǒu shuō bái huà空口说白话形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。《旧唐书 宪宗本纪》：“凡好事口说则易，躬行则难。卿等既言之，须行之，勿空口说。”
bái qià qīng shān白恰青衫白恰：尖顶无檐的白布帽；青衫：青色袍衫。指没有取得功名的士人。宋·谢翱《送袁太初归剡原》：“风帆送客到夷州，白恰青衫谈不朽。”
zhù xuán shàng bái注玄尚白指白纸黑字的文字记载。明宋应星《天工开物 丹青》：“斯文千古之不附也，注玄尚白，其功孰与京哉！”
píng bái wú gù平白无故平白：凭空；故：缘故；原因。没有道理；没有原因。清 石玉昆《三侠五义》：“平白无故的生出这等毒计。”
dà bái yú tiān xià大白于天下大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真相。蔡东藩《民国通俗演义》第119回：“吾辈救国护法之初衷，将无以大白于天下，而佥壬假借，得以自便私图。”
bái yǐ zhēng xué白蚁争穴比喻竞逐名利。元 马谦斋《沉醉东风 自悟》曲：“取富贵青蝇竞血，进功名白蚁争穴。”
bái méi chì yǎn白眉赤眼比喻平白无故。明 沈德符《野获编 补遗四 神名误称》：“京师相詈，指其人曰白眉赤眼儿者，必大恨成贸首仇，其猥贱可知。狭邪讳之，乃驾名于关侯。”
bái dīng sú kè白丁俗客白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。明 无名氏《庞掠四郡》第一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾。”
fěn bái dài lǜ粉白黛绿泛指女子的妆饰。唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居。”

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