因篇幅关系，只列出前 100 个之的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| shǒu zé zhī yí手泽之遗 | 手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。 | 《礼记 玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。” |
| fēi fèn zhī cái非分之财 | 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。 | |
| hū zhī jí lái，huī zhī jí qù呼之即来，挥之即去 | 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 | 《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。” |
| guǎn bào zhī jiāo管鲍之交 | 管鲍：指春秋时齐国的管仲和鲍叔牙；他们为知交。指朋友的友谊很深。 | 西汉 司马迁《史记 管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。” |
| táng yú zhī zhì唐虞之治 | 唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。 | 《古文观止 王鏊〈亲政篇〉》：“吴楚材等尾批‘谁谓唐虞之治，不可见于今哉。’” |
| cān shāng zhī yú参商之虞 | 参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。 | |
| qī chǐ zhī qū七尺之躯 | 躯：身体。成年男子的身躯。 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“口耳之间，则四寸耳，偈足以美七尺之躯哉？” |
| wàng yún zhī qíng望云之情 | 比喻思念父母的心情。 | 《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移乃得去。” |
| shì sú zhī jiàn世俗之见 | 世人的庸俗见解。 | |
| qiān lǐ zhī zú千里之足 | 原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。 | 汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。造父亦无千里之手矣。” |
| qì zhī rú bì xǐ弃之如敝屐 | 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。 | 《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。” |
| gǔ xī zhī nián古稀之年 | 稀：少。指人到七十岁。 | 唐 杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” |
| bù jī zhī cái不羁之才 | 非凡的、不可拘束的才能。 | 《汉书·司马迁传》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。” |
| zhuǎn shùn zhī jiān转瞬之间 | 非常短暂的一瞬间。转瞬：转眼；一眨眼。 | 清 黄宗羲《董在中墓志铭》：“若余于董氏，则有师友偲偲之力，而零落于转瞬之间，更可伤也。” |
| shòu zhī wú kuì受之无愧 | 受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“这些钱是自己豁出老命赚来的，万般辛苦，受之无愧。” |
| dǔ ér lùn zhī笃而论之 | 笃：切实。确切地论述。 | 晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’” |
| zhé ér zú zhī折而族之 | 推翻他，而且杀他的家族。 | |
| lěi nòu zhī lì耒耨之利 | 耒耨：农具。比喻耕作所得的利益。 | 《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。” |
| bù shí zhī cí不实之词 | 没有事实根据的话。 | |
| dàn fàn zhī dào啖饭之道 | 啖：吃。指谋生的途径、方法。 | 鲁迅《隐士》：“登仕，是啖饭之道，归隐，也是啖饭之道。” |
| miào táng zhī liàng庙堂之量 | 庙堂：帝王之宗庙，比喻宏大。形容人的气量大，遇事沉着冷静。 | 唐·房玄龄《晋书·谢安传》：“谢有庙堂之量。” |
| tuò chí zhī shì跅驰之士 | 跅驰：放荡。指行为放荡不受约束的人。 | 东汉·班固《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。” |
| chéng rén zhī è乘人之厄 | 乘：趁；厄：苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·神女》：“子诚敝人也，不念畴昔之义，而欲乘人之厄，予过矣！” |
| zhōng shí zhī jiān终食之间 | 吃完一顿饭的时间。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” |
| zhuì wén zhī shì缀文之士 | 缀文：连缀辞句成为文章。称著述者。 | 东汉·班固《汉书·刘向传》：“自孔子后，缀文之士众矣。” |
| tài rán jū zhī泰然居之 | 泰然：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。 | 宋·陈亮《王珪确论如何》：“太宗方奋然有运天下豪杰之心，使新进叠用事，而玄龄泰然居之，不以进退自嫌。” |
| yán zhī yǒu lǐ言之有礼 | 说的话有道理。 | |
| zhǐ gù zhī jiān指顾之间 | 指：用手指；顾：回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂 | 明·归有光《上总制书》：“指顾之间，勇怯立异，呼吸之际，胜负顿殊。” |
| fù sù zhī yōu覆餗之忧 | 覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。 | 《晋书·韩伯传》：“于时疆场多虞，宪章罕备，天子居缀旆之运，人臣微覆餗之忧。” |
| qiān jīn zhī tǐ千金之体 | 形容富贵女子的娇贵身体。 | 老舍《老张的哲学》第24回：“女儿千金之体万一有些差错，咱们祖宗的名声可要紧呀！” |
| léi xiè zhī è缧绁之厄 | 缧绁：拘押犯人的绳索，引申为囚禁。指牢狱之灾厄。 | 明·施耐庵《水浒传》第22回：“我也自这般寻思。若不是贤兄如此周全，宋江定遭缧绁之厄。” |
| xiè hé zhī rèn燮和之任 | 燮和：协调，和顺。协调国家上下的责任。比喻宰相的任职。 | 《尚书·顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。” |
| jiā fú zhī qíng葭莩之情 | 葭莩：苇杆里的薄膜。指亲戚间的感情。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“葭莩之情，爱何待言。” |
| qiè gǔ zhī hán切骨之寒 | 切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨。 | 南朝·梁·萧统《黄钟十一月启》：“酌醇酒而据切骨之寒。” |
| jiān nián zhī chǔ兼年之储 | 兼年：指两年以上；储：积蓄。有两年以上的储备粮食 | 晋·陈寿《三国志·魏志·胡质传》：“广农积谷，有兼年之储。” |
| jí rén zhī wēi急人之危 | 急：着急；危：危急。热心主动帮助别人解决困难。 | 《新五代史·刘守光传》：“公三晋贤士，独不急人之危乎？” |
| xiān wéi zhī róng先为之容 | 容：雕饰，形容。事先为人介绍宣传。 | 汉·邹阳《于狱上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。” |
| fán lí zhī yàn蕃篱之鷃 | 蕃：通“藩”；蕃篱：篱笆；鷃：鹌鹑。栖息在篱笆上的鹌鹑。比喻鼠目寸光，见识狭小的人。 | 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫藩篱之鷃，岂能与之料天地之高哉！” |
| háo mò zhī lì毫末之利 | 毫末：指细微。极小的利益。 | 宋·欧阳修《原弊》：“有司屡变其法，以争毫末之利。” |
| huà yī zhī fǎ画一之法 | 指全体遵行、无一例外的法令政策。 | 《后汉书 王充王符等传论》：“太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。” |
| zhūn zhān zhī shì迍邅之世 | 迍邅：处境困难。指困难的乱世。 | 《晋书·张轨传》：“今事未靖，不可以拘系常言，以太平之理责人于迍邅之世。” |
| sān zhé zhī gōng三折之肱 | 肱：胳膊。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 | 明·吴承恩《西游记》第69回：“今闻老爷大展三折之肱，治我一国之主，若主上病愈，老爷江山有分，我辈皆臣子也，礼当拜请。” |
| shā shēng zhī quán杀生之权 | 杀：杀戮；生：生存。执掌生死大权。 | 东汉·班固《汉书·游侠传》：“以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。” |
| quǎn mǎ zhī mìng犬马之命 | 命：生命。对自己生命的谦称。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·华歆传》：“臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽。” |
| yòng wǔ zhī dì用武之地 | 形容地形险要；利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。 | 《晋书 姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。” |
| fén rú zhī huò焚如之祸 | 焚如：指燃烧或火灾。遭受火烧的灾祸。 | 晋·陈寿《三国志·明帝纪》：“人神弗右，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。” |
| gàn shí zhī láo旰食之劳 | 天色已晚才吃饭。形容勤于政事。 | 《晋书 郭璞传》：“不然，恐将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变，狂狡蠹戾之妖，以益陛下旰食之劳也。” |
| shā shēng zhī bǐng杀生之柄 | 杀：杀戮；生：生存；柄：权力。执掌生死大权。 | 东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。” |
| zhé jiǎo zhī kǒu折角之口 | 形容人口才很好，善于辩论。 | 东汉·班固《汉书·朱云传》：“五鹿狱狱，朱云折其角。” |
| tōng cái zhī yì通财之谊 | 谊：交情。在钱财上互通有无、互相支援的交情。 | 清·文康《儿女英雄传》第13回：“你虽是个便家，况你我还有通财之谊；只是你在差次，那有许多银子？” |
| fù sù zhī huàn覆餗之患 | 覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。 | 晋·陈寿《三国志·何夔传》注引孙盛曰：“得其人则论道之任隆，非其才则覆餗之患至。” |
| fù xīn zhī jí负薪之疾 | 负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复。 | 唐·韩愈《复志赋并序》：“其明年七月，有负薪之疾，退休于居。” |
| jí rén zhī yōu急人之忧 | 急：着急。热心主动帮助别人解决困难。 | 《纪闻·吴保安》：“侧闻吾子急人之忧，不遗乡曲之情，忽重特达之春，使保安得执鞭弭，以奉周旋。” |
| zuǒ guó zhī móu佐国之谋 | 佐：协助；谋：谋略。协助治国的谋略。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“拔于囚虏之中，信其佐国之谋。” |
| wú yá zhī qī无涯之戚 | 无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。 | 唐·韩愈《蔡十二郎文》：“吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。” |
| yǐ jǐ zhī xīn，duó rén zhī fù以己之心，度人之腹 | 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。 | 明 胡应麟《少室山房笔丛 艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！” |
| zhōng tiān zhī hèn终天之恨 | 到死的时候也不能消除的憾恨。终天：终身。 | 明 归有光《震川集 请敕命事略》：“及先人之方殁，而始获一第，曾不得一日之禄养，所以为终天之恨也。” |
| gè zhōng zhī rén个中之人 | 指曾亲历其间或深明其中情理的人。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“据下官看起来，不是个中之人。” |
| quǎn mǎ zhī nián犬马之年 | 犹犬马齿。 | 三国·魏·曹植《黄初六年令》：“将以全陛下厚德，究孤犬马之年，此难能也。” |
| qín jìn zhī pǐ秦晋之匹 | 春秋时，秦晋两国世代互相婚嫁。泛指两家联姻。 | 《晋诸公赞》：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。” |
| tiān rǎng zhī gé天壤之隔 | 天上和地下的间隔，形容差别极大。 | 清·钱泳《履园丛话·艺能·刻碑》：“全与《砖塔铭》相似，王虚舟云必是敬客一手书，而刻手恶劣，较《砖塔铭》竟有天壤之隔。” |
| yì yǐ zhī bàng薏苡之谤 | 比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。 | 《旧唐书 王珪杜正伦等传论》：“正伦以能文被举，以直道见委，参典机密，出入两宫，斯谓得时。然被承乾金带之讥，孰与夫薏苡之谤，士大夫慎之。” |
| yì yǐ zhī chán薏苡之谗 | 比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。 | 清 李渔《玉搔头 拾愁》：“忠能格主，不蒙薏苡之谗；功每先人，曾在麒麟之强。” |
| qiè píng zhī zhī，bù shī shǒu qì挈瓶之知，不失守器 | 挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。 | 西汉·刘向《战国策·赵策》：“挈瓶之知，不失守器。” |
| yī zhī zhī qī一枝之栖 | 栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。 | 《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。” |
| bū táo zhī sǒu逋逃之薮 | 逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。 | 《尚书 武成》：“为天下逋逃主，萃渊薮。 |
| xiǎo wén zhī lòu謏闻之陋 | 謏闻：小有名声。仅有小小的名气，学识很浅陋。 | 《明史·王鏊传》：“数年之后，士类濯磨，必以通经学古为高，脱去謏闻之陋。” |
| tuō jì zhī yíng托骥之蝇 | 喻指追随贤能之后而得以显名的人。 | 《后汉书 隗器传》：“帝报以手书曰：‘慕乐德义，思相结纳……数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。’”李贤注：“张敞书曰：‘苍蝇之飞，不过十步，自托骐骥之尾，乃腾千里之路。然无损于骐骥，得使苍蝇绝群也，’见敞传。” |
| jí zhī ruò chóu疾之若仇 | 疾：憎恨。形容憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。 | 《晋书·阮籍传》：“由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。” |
| yáng jiǔ zhī è阳九之厄 | 阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六；厄：灾难。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年。 | 东汉·班固《汉书·食货志》：“予遭阳九之厄，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻。” |
| chǔ zhī yí rán处之夷然 | 处：处理，对待；之：代词；夷然：坦然。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。 | 《晋书·王承传》：“承每遇艰险，处之夷然。” |
| shén zhì zhī bǐ神至之笔 | 形容艺术作品的技法非常奇妙。 | 清·侯方域《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合，无一不备神至之笔，岂可以一律论耶！” |
| bào yú zhī sì鲍鱼之肆 | 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。” |
| fěi gōng zhī jié匪躬之节 | 躬：自身；匪躬：指为君主尽忠而不顾自身；节：节操。指不顾自家性命而尽忠王室的节操。 | 《晋书·李胤传》：“诏以胤忠允高亮，有匪躬之节，使领司隶校尉。” |
| jù ér jiān zhī聚而歼之 | 聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章：“也不敢大胆放手诱敌深入，聚而歼之。” |
| xiān rù zhī jiàn先入之见 | 指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。 | 东汉 班固《汉书 息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。” |
| bū màn zhī zuì逋慢之罪 | 不遵守法令的罪过。宋·王安石《再辞同修起居注第五状》：“臣之区区，辞说已穷，然不敢避逋慢之罪而苟止者，非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。” | 宋·王安石《再辞同修起居注第五状》：“臣之区区，辞说已穷，然不敢避逋慢之罪而苟止者，非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。” |
| sāi wēng zhī mǎ塞翁之马 | 塞马。 | 清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。” |
| xuè qì zhī yǒng血气之勇 | 指凭一时感情冲动产生的勇气。 | 《孟子 公孙丑上》：“夫子过孟贲远矣。”宋 朱熹集注：“孟贲血气之勇。” |
| tāo tiān zhī zuì滔天之罪 | 形容罪恶极大。 | 宋 苏轼《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事》：“稍正滔天之罪，永为垂世之规。” |
| mù jié zhī lùn目睫之论 | 比喻肤浅的见解。 | 宋·陈善《扪虱新话·扬子<法言><太玄经>》：“雄作《太玄》以拟《周易》，或者比之吴楚谮王，顾非伪乎，此目睫之论也。” |
| pán shí zhī gù盘石之固 | 比喻坚固不可动摇。 | 《晋书·陆机传》：“于是乎立其封疆之典，裁其亲疏之宜，使万国相难，以成盘石之固。” |
| gǒu zhì zhī xíng狗彘之行 | 狗彘：猪狗。形容无耻之人的行为如猪狗一样。 | 明·郭勋《英烈传》第20回：“你受吴王大恩，不思图报，敌兵一至，便要投降，乃是狗彘之行！” |
| yī niàn zhī cuò一念之错 | 一个念头的差错。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第48回：“守其在我，听其在天，是或一道，所怕者，磨易鳞，涅易淄，一念之错，终身之悔耳。” |
| lóng duàn zhī dēng龙断之登 | 谓谋利求财。龙，通“垄”。 | |
| yá zì zhī xì睚眦之隙 | 睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》：“卓性残忍不仁，遂以严刑胁众，睚眦之隙必报，人不自保。” |
| zhì shuǐ zhī qíng置水之情 | 表示人民对官吏公正清廉的期望。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 庞参传》：“棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。’” |
| càn huā zhī shé粲花之舌 | 粲花：鲜艳的花朵。形容人的言论精妙绝伦。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记》第七卷：“此自师粲花之舌耳。然默验人情，实亦为理之所有。” |
| gù fù zhī ēn顾复之恩 | 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。 | 《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。 |
| yīn xí zhī chén茵席之臣 | 茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。 | 语出《晏子春秋 内篇 杂上》：“公曰：‘请进服裘。’对曰：‘婴非君茵席之臣也，敢辞。’” |
| zhōng yōng zhī dào中庸之道 | 中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” |
| sì zhī guò xì驷之过隙 | 语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。 | 语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。” |
| zhī xī zhī guì知希之贵 | 知道的人少，可见不同于一般的普通人，因而是可贵的。 | 春秋·楚·李耳《老子》第17章：“知我者希，则我者贵。” |
| biàn sè zhī yán变色之言 | 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。 | 《汉书 匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。 |
| yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn言之不文，行之不远 | 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。 | 宋 陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“ |
| jiǎn è zhī fēng蹇谔之风 | 蹇谔：正直敢言。正直敢言的作风。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》裴松之注引《习凿齿》：“矫然太当，尽其蹇谔之风。” |
| zhū cuì zhī zhēn珠翠之珍 | 指水陆所产的美味食物。 | 三国魏 曹植《七启》：“山鵽斥鷃，珠翠之珍。” |
| zhèng shǐ zhī yīn正始之音 | ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。 | 《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。” |
| huǐ zhī mò jí悔之莫及 | 悔：后悔。后悔也来不及了。 | 东汉·董卓《到渑池上书请收张让等》：“及溺呼船，悔之莫及。” |
| què jiǎo zhī fèn雀角之忿 | 指雀和鼠都能毁人们的房子，就如同打官司一样。比喻打官司带来的烦恼 | 《诗经·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱。” |