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成语解释出处
jì shì ài mín济世爱民济：救助，接济；爱：关爱。匡济艰危世道，恤爱苦难民众。明·屠隆《昙花记·辞家访道》：“我本清泰世间奇男子，济世爱民，扶危定难。”
yù shēng diào shì鬻声钓世犹言沽名钓誉。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》：“诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。”
liú fāng bǎi shì流芳百世流：流传；芳：花草的香气；比喻好的名声；百世：古人以30年为一世；形容极为久远的时间。美好的名声在后世永久流传。也作“流芳千古”。南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’”
qí liáng shì jiè齐梁世界齐、梁：南北朝时的两个王朝，政治腐败。比喻国家衰弱混乱。清·吴敬梓《儒林外史》第28回：“本朝若不是永乐振作一番，信着建文软弱，久已弄成个齐梁世界了。”
bì shì qiáng dōng避世墙东指隐居于市井贩夫之中。《后汉书 逸民传 逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”
dào míng qī shì盗名欺世窃取名誉；欺骗世人。荀况《荀子 不苟》：“夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”
fàng yǎn shì jiè放眼世界放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。元 张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
guǐ wù fàn shì轨物范世指作事物的规范、世人的榜样。北齐 颜之推《颜氏家训 序致》：“吾今所以复为此者，非敢轨物范世。”
dùn xíng yuǎn shì遁形远世犹言避世隐居。《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”
gé shì zhī gǎn隔世之感世：古指30年为一世；世指一个时代。指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。宋 范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
liú fāng bǎi shì留芳百世美好形象永不磨灭，不会被忘却。
qīng píng shì jiè清平世界太平世界。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“你须不是史思明的贼党，清平世界，谁敢调弄良家女子。”
zhì qī shì jiāo至戚世交至戚：关系很近的亲戚；世交：两代以上的交谊。形容彼此关系密切。清·吴敬梓《儒林外史》第46回：“愚兄老拙株守，两家至戚世交，只和老弟气味还投合的来。老弟的儿子，就是我的儿子一般，我怎不尽心教导？”
xī shì zhī zhēn希世之珍希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。宋 陆游《素心砚铭》：“希世之珍那可得，故人赠我情可极。”
rén shēng zài shì人生在世指人生活在世上。南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？”
yǔ shì gé jué与世隔绝与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。明·冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。”
shì shì dài dài世世代代泛指延续的各代。丁玲《在严寒的日子里》第四章：“受苦人，受了世世代代的苦，几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅槃佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
yǔ shì cháng cí与世长辞世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
lì shì mó dùn砺世摩钝见“砺世磨钝”。宋·苏轼《议学校贡举状》：“一毁誉，轻富贵，安贫贱，则人主之名器爵深，所以砺世摩钝者废矣。”
jì shì zhī cái济世之才济：救。具有拯救时世的才能。形容极有政治才能。唐 杜甫《奉待严大夫》诗：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”
xióng cái gài shì雄才盖世盖：压倒。杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。
hé shā shì jiè河沙世界指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”语出《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一存寒灰冷灯畔。”
chāo shì zhī cái超世之才有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
yǔ shì yǎn yǎng与世偃仰偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。《荀子 非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”
mò shì bù wàng没世不忘一辈子也忘不了。西汉 戴圣《礼记 大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此所以没世不忘也。”
zān yīng shì zú簪缨世族簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。唐 杜甫《八哀诗 赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”
qī shì huò sú欺世惑俗欺骗世人，破坏习俗。郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世惑俗，乃至处于极刑呢？”
yǒng shì wú qióng永世无穷永世：永远。永远没有穷尽。《尚书·微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”
méi shì bù yú没世不渝终身不变。郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：“一直到鲁迅的病殁，蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。”
yī shì zhī xióng一世之雄雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。宋 苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”
yuè fán yí shì越凡遗世超越凡俗，脱离世俗社会。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“每进一卮，侍女们八音齐奏，音调清和，令人有越凡遗世之想。”
wú bǔ yú shì无补于世世：时代。对时势没有什么帮助。宋·苏舜钦《上杜侍郎启》：“至于谐言短韵，无补于世，不当于齿牙间，使人传言。”
bì shì jué sú避世绝俗避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。先秦 庄周《庄子 刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
bù shì zhī lüè不世之略不世：不是每代都有的；略：谋略。不平凡的谋略。明·罗贯中《三国演义》第14回：“今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。”
bǎi shì liú fāng百世流芳美名永传于后世。明 徐霖《绣襦记 逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”
xī shì qí bǎo希世奇宝世上极稀罕极难得的珍宝元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“此剑乃五金之英，太阳之精，带之有威，用之无敌，真希世奇宝。”
huǎng ruò gé shì恍若隔世恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。明·袁宏道《锦帆集·天池》：“屏山献青，画恋滴翠，两年尘土面目，为之洗尽。马首红尘，恍若隔世矣。”
bǎo liàn shì gù饱练世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。宋 叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”
yǐ cì shì shì以刺世事以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。”
gāo shì zhī cái高世之才高世：超出世人。超出世俗的才干。汉·袁康《越绝书·外传记范伯》：“有高世之才，必有负俗之累。”
kuàng shì wú pǐ旷世无匹旷世：当代所没有的。匹：相当。当代没有能比得上的。形容极为突出。清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》：“至夜，焚香坐伺，妇果携女至。态度娴婉，旷世无匹。”
kuàng shì yì cái旷世逸才旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。明 罗贯中《三国演义》第九回：“伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。”
cái huá gài shì才华盖世盖：覆盖。才能很高；远远超出当代的人。曾朴《孽海花》第三回：“他做宗人府主事时候，管宗人府的便是明善主人，是个才华盖世的名王。”
nián yì shì hào年谊世好年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般。”
běn zhī bǎi shì本枝百世指子孙昌盛，百代不衰。见“本支百世”。
jīng shì jué sú惊世绝俗谓卓绝特异，使世人震动。宋·苏轼《王元之画像赞》：“公之所为，必将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流心破胆裂。”
áo shì qīng wù敖世轻物敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”
zuò rén zuò shì做人做世指在社会上立身行事。欧阳山《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会——做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！”又《苦斗》六一：“咱们来到这震南农场，原来不是想跟它做人做世，厮守一辈了的。”
xī shì zhī zhēn稀世之珍世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。宋·黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
mù kōng yī shì目空一世什么都不放在眼里。形容骄傲自大。明 焦竑《李氏焚书序》：“宏甫快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忏者。”
shì zhǎng sī lún世掌丝纶《礼记 缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称为世掌丝纶。《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”
jiàn shì shēng miáo见世生苗比喻眼前就会收效得利。元·无名氏《冻苏秦》第三折：“你尚图些紫绶金章，赤紧的见世生苗，我则理会的埋根千丈。”
qī shì luàn sú欺世乱俗乱：迷惑。欺骗世人，破坏习俗。宋·陈亮《吏部侍郎章公德文行状》：“给事中王时升似朴实诈，足以欺世乱俗。”
rén shēng yī shì，cǎo shēng yī qiū人生一世，草生一秋人活一生，草只有一个秋天。形容生命短暂明·施耐庵《水浒传》第15回：“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好！”
yī shì lóng mén一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”
yǔ shì fú chén与世浮沉见“与世沉浮”。宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”
jué shì jiā rén绝世佳人绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。《汉书 外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
rén miàn zhú gāo dī，shì qíng zháo lěng nuǎn人面逐高低，世情着冷暖指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。明·冯梦龙《古今小说》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两，见老爷死了，你又在难中，谁肯唾手交还？”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
wéi shì guāi sú违世乖俗同“违时绝俗”。清·管同《饿乡记》：“故非违世乖俗，廉耻礼义之士，不得至是乡。”
jiù shì jì mín救世济民挽救天下，拯济百姓。清 曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回：“尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心。”
jǔ shì wú shuāng举世无双举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。清 钱牧斋《钱牧斋尺牍 答定海县张绍谦》：“治行比憺惟之卓鲁，举世无双。”
kuàng shì bù jī旷世不羁旷世：旷代，历时长久；羁：束缚。历代都不受束缚。晋·孙楚《为石苞与孙皓书》：“东夷献其乐器，肃慎献山楛矢，旷世不羁，应化而至。”
chāo shì bá sú超世拔俗见“超尘出俗”。《西湖佳话·灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”
bù xiǎo shì wù不晓世务不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。《宋史 王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”
yàn sè jué shì艳色绝世姿色美丽，冠绝当代。唐·段成式《酉阳杂俎·雀汾》：“良久，妓女十余，排大门而入，轻绡翠翘，艳色绝世。”
lì shēn chǔ shì立身处世立身：在社会上立脚；处世：在社会上与人相处交往。在社会上自立；与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。晋 无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵，立身处世，以礼仪为本。”
jué shì dú lì绝世独立绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
huá shì dòng sú哗世动俗用浮夸的言行去惊动世俗之人。宋·曾巩《殿中丞致仕王君墓志铭》：“其为人，居家孝友，遇人和易质厚，不为聪明技巧以哗世动俗。”
cāo shēn xíng shì操身行世犹言立身处世。明 方孝孺《与卢编修希鲁书》：“痛以礼义自绳约，既率己之顽惰，又以化顽惰者，使之知操身行世之大方，孝亲忠君之大节。”
yǎn kōng yī shì眼空一世整个时代的人都不放在眼里。明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“腹饱万言，眼空一世。”
jǔ shì wú lún举世无伦举：全，皆；举世：全世界；伦：类，同类。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。唐·白居易《画竹歌序》：“协律郎萧悦善画竹，举世无伦，萧亦甚自秘重，有终岁求其一竿一枝而不得者。”
qǔ xué ā shì曲学阿世歪曲自己的学术，以投世俗之好。西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”
jì shì kuāng shí济世匡时济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。明·冯梦龙《东周列国志》第15回：“有经天纬地之才，济世匡时之略。”
shì shì fēn rǎo世事纷扰纷扰：纷乱。形容社会情况混乱不堪。晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》：“今世事纷扰，复有瓦解之势矣。”
shì yì shí yí世异时移世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”
xī shì zhī bǎo稀世之宝稀世：世上稀有。世上稀有的珍宝。宋 黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
dùn shì yōu jū遁世幽居见“遁世隐居”。北齐·刘昼《新论·遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。”
dùn shì yǐn jū遁世隐居避世而深居不仕。汉·焦赣《易林·革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”
shì rén jiē zhī世人皆知世人：所有人。指很多人都知道。路遥《平凡的世界》第六卷第28章：“在中国及其执政党内，干部中大山头不明显，但小山头小圈子则处处存在，世人皆知。”
wén zhāng gài shì文章盖世盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。宋·吴曾《能改斋漫录·苏琼善词》：“韩愈文章盖世，谢安性情风流。”
wàn shì shī biǎo万世师表万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
bǎi shì shī百世师品德学问可以做为百代的表率。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也。”
fèn shì jí sú愤世疾俗见“愤世嫉俗”。鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
yí shì yuè sú遗世越俗超脱世俗。三国·魏·曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”
jí lè shì jiè极乐世界佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
yí xiào wàn shì贻笑万世贻：遗留。给千秋万代的人留下笑柄。宋·刘敞《论温成立忌》：“何况宗庙大礼，至尊至重，岂可以一时之宠，独决圣心，义有僭失，贻笑万世，亏损盛明，悔不可追。”
chāo sú jué shì超俗绝世谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”
huá shì qǔ chǒng哗世取宠犹言哗众取宠。明·归有光《送国子助教徐先生序》：“至于久而天下靡然，习其辞而不复知其原，士以哗世取宠，苟一时之得以自负。”
shì qíng rú zhǐ世情如纸世情：世态人情。社会上人情像纸一样薄。清·文康《儿女英雄传》第九回：“世情如纸，只有锦上添花，谁肯雪中送炭。”
lì shì mó dùn砺世磨钝激励世俗，磨炼愚钝宋 秦观《官制下》：“爵禄者，天下之砥石，圣人所以砺世磨钝者也。”
lì shì mó dùn厉世摩钝指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。东汉 班固《汉书 梅福传》：“爵禄束帛者，天下之底石，高祖所以厉世摩钝也。”
yǔ shì mǐ zhēng与世靡争靡：无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度。晋·潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形，川停岳峙，澹泊无营，栖迟高山，与世靡争。”
chū shì chāo fán出世超凡超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”
lì shì mó dùn历世磨钝见“历世摩钝”。
xiàn shì bào现世报现世：今世；报：报应。做了坏事，当世就得到报应。明·冯梦龙《醒世恒言》第38回：“单留得我一个现世报，还在这里；却又无男无女，靠唱道情度日。”
yǔ shì wú zhēng与世无争和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”
wàn shì liú fāng万世流芳好名声永远流传。
qī shì dào míng欺世盗名欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世人；窃取名誉。荀况《荀子 不苟》：“夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者。”

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