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成语解释出处
xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí行百里者半九十走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
xíng bù yóu xī zhōu lù行不由西州路行：走路；西州：城名，在今南京。指怀念故人，悲悼亡友。《晋书·谢安传》：“安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。”
yín xīn nì xíng淫心匿行谓思想邪乱、行为不正。汉·赵哗《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“后三日，复徙军于隽李，斩有罪者三人以徇于军日：‘其淫心匿行不当敌者如斯矣。’”
shěn shèn xíng shì审慎行事说话办事周密而谨慎的。
yán xíng xiāng bèi言行相悖说话和行动不一致，互相矛盾。
yún xíng yǔ qià云行雨洽比喻广施恩泽。《乐府诗集 舞曲歌辞一 北齐文武舞歌》：“云行雨洽，天临地持。”
bāo jū gōng xíng苞苴公行苞苴：蒲包，指馈赠的礼物；公行：公开。公开用金钱、财物贿赂别人。战国·赵·荀况《荀子·大略》：“苞苴行与？谗夫兴与？”
sān jù bù lí běn háng三句不离本行本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清 颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。”
guī xíng jǔ bù规行矩步比喻行动谨慎规范；严格按规章制度办事。也比喻墨守陈规；不知变通。规、矩：原为测绘工具；这里比喻为原则、规矩。《晋书 张载传》：“今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅，碌碌然以取世资。”
shēn tǐ lì xíng身体力行亲身体验；努力实行。西汉 刘安《淮南子 泛论训》：“圣人以身体之。西汉 戴圣《礼记 中庸》： 力行近乎仁。”
zuò yán qǐ xíng坐言起行坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。先秦 荀况《荀子 性恶》：“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”
tīng qí yán guān qí xíng听其言观其行听一个人说什么，又看他做什么。蔡东藩《民国通俗演义》第131回：“自以为举世可欺，听其言而观其行，殊不知肺肝如见。”
cǎo yǎn fēng xíng草偃风行见“风行草偃”。
dài chāi dài xíng代拆代行拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。清·李宝嘉《官场现形记》第九回：“其时抚台请病假，各事都由藩司代拆代行。”
gū lǚ wēi xíng孤履危行谓行为孤高独特。明·李东阳《冰玉斋记》：“若明仲者，雄谈博辩而人不以为狂，志高远虑而人不以为迂，孤履危行而人不以为异。”
xíng jiān mài qiào行奸卖俏谓恣淫行邪，弄姿作态。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷：“那张荩及风流子弟，只晓得三瓦两舍，行奸卖俏，是他的本等。”
shì zài bì xíng势在必行行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。清·李百川《绿野仙踪》第80回：“又知此事势在必行，次日一早，便往城外访友去了。”
zhī yì xíng nán知易行难知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。《尚书 说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。’”孔传：“言知之易，行之难。”
gǒu qiě xíng zhǐ苟且行止苟且：不正当的。指不正当的行为。
héng xíng nì shī横行逆施谓做事违反常道，行为不轨。述之《怎样才能解决江浙目前的危急问题》：“我们知道北伐军为了援救江浙的民众起见，为了铲除帝国主义的工具起见，绝对不能容忍这班强盗军阀在江浙横行逆施。”
nì tiān ér xíng逆天而行逆：违背。违背天意做事。比喻违背客观形势或规律。明·罗贯中《三国演义》第102回：“今孔明自负才智，逆天而行，乃自取败亡也。”
xíng bù fù yán行不副言谓言行不一。金·王若虚《论语辨惑》：“天下之人行不副言者多矣，使夫子随听而遽信之，所失者岂特宰予邪！”
è shì xíng qiān lǐ恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。宋·孙光宪《北梦琐言》卷六：“所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之乎？”
kǎn zhǐ liú xíng坎止流行遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。语本《汉书·贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”颜师古注：“孟康曰：‘《易》坎为险，遇险难而止也。’张晏曰：‘谓夷易则仕，险难则隐也。’”语出《汉书·贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”颜师古注：“孟康曰：‘《易》坎为险，遇险难而止也。’张晏曰：‘谓夷易则仕，险难则隐也。’”
gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ高山仰止，景行行止高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
fāng yán jǔ xíng方言矩行谓言行方正，合乎规范。清·钱泳《履园丛话·科第·孝感》：“彭一庵，名珑，字云客，长洲人，方言矩行，士林推重。”
àn xíng zì yì按行自抑按：克制。约束自己的行为。唐·柳宗元《梦赋》：“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。”
lùn gōng xíng shǎng论功行赏论：按照；行：施行。按照功劳的大小给以不同奖赏。晋 陈寿《三国志 吴志 顾谭传》：“时论功行赏，以为驻敌之功大，退敌之功小。”
háng háng shé yǐn行行蛇蚓形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。《晋书 王羲之传》：“行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。”宋 利登《野农谣》诗：“行行蛇蚓字相续，野农不识何由读？”
xíng bù èr guò行不贰过谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”
dú duàn dú xíng独断独行行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。清 容闳《西学东渐记》第19章：“予已预备随时辞职，以便足下独断独行。”
bù sè xià liú，bù zhǐ bù xíng不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
yī zhāo quán rù shǒu，kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手，看取令行时一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福。唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。”
yī mù shù xíng一目数行犹一目十行。清·钮琇《觚剩续编·英豪举动》：“熊公廷弼当督学江南时，试卷皆亲自批阅。阅则连长几于中堂，鳞摊诸卷于上，左右置酒一坛，剑一口，手操不律，一目数行。”
xíng sī zuò xiǎng行思坐想谓不停地思考。宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”
huò lù dà xíng货赂大行同“贿赂公行”。宋·刘攽、刘恕等《〈魏书〉目录序》：“不贵礼义，故士无风节；货赂大行，故俗尚倾夺。”
jiān tóng guǐ yù，xíng ruò hú shǔ奸同鬼蜮，行若狐鼠奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
xíng lè jí shí行乐及时行：从事；及时：抓紧时机。不失时机，寻欢作乐。汉乐府《西门行》：“今日不作乐，当待何时？逮为乐，当及时。”
shēng zhī ān xíng生知安行生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之：及其成功一也。”
zhàng yì xíng rén仗义行仁注重义气，施行仁德。明·施耐庵《水浒传》第55回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！倘蒙存微命，当以捐躯保奏。”
zhì jié xíng fāng志洁行芳志向高洁，品行端正。《后汉书 张堪传》：“年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。”
gōng xíng yuán mǎn功行圆满功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”
sì yì héng xíng肆意横行肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。宋 欧阳修《再论置兵御贼札子》：“数千里内，杀人放火，肆意横行，入州入县，如入无人之境。”
háng háng chū zhuàng yuán行行出状元状元；科举时代的一种称号。唐、宋时称进士及第的第一名；元代称殿式第一等第一名。后比喻本行中成绩最好的人。每种职业都有杰出的人才。明 冯惟敏《玉抱肚 赠赵今燕》曲：“琵琶轻扫动人怜，须信行行出状元。”
yán xíng jì cóng言行计从同“言听计从”。《宋史·司马光传》：“光自见言行计从，欲以身徇社稷。”
xíng bù yóu jìng行不由径径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。先秦 孔子《论语 雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
xíng bù yú fāng行不逾方谓行动不逾越法度。南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传上论》：“班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人。”
dé qiǎn xíng báo德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。明·朱权《冲模子》第二折：“道窈然难言哉，恐子德浅行薄，何以克当？”
gè xíng qí shì各行其是行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“两者俱贤，各行其是。”
yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”
xíng zuò bù ān行坐不安行：走。走也不是，坐也不是。形容心情焦躁不宁明·罗贯中《三国演义》第55回：“瑜闻大惊，行坐不安。”
lì xíng gōng shì例行公事按照贯例应处理的公事；比喻走形式。清 吴趼人《痛史》第13回：“那一种凌虐苛刻看的同例行公事一般，哪里还知道这是不应为而为之事？”
wén xíng chū chǔ文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”
zhì ài nán xíng窒碍难行窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。清·龚自珍《答人问关内侯》：“夫支孽尽封，则国祚愈长久，愈窒碍难行，寰海不能容支孽。”
gōng xíng tiān fá恭行天罚奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。《尚书 甘誓》：“今予惟恭行天之罚。”
tōng xíng wú zǔ通行无阻阻：阻碍。顺畅通行，没有阻碍。邹韬奋《抗战以来·审查父老对社会科学也有贡献》：“这种新发明恐怕只能在现状下的中国可以通行无阻。”
zuò gǔ xíng shāng作贾行商
dào xíng nì shī倒行逆施倒、逆：反常；行、施：做事。违反常规；违背情理的行为一般指违反社会道德准则和时代进步方向的行为。西汉 司马迁《史记 伍子胥列传》：“吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”
dāng háng chū sè当行出色指做本行本业的事，成绩特别显著。清 文康《儿女英雄传》第37回：“师老爷吃上这袋烟，越发谈得高兴了，道是今年的会墨，那篇逼真大家，那篇当行出色。”
xíng huò shǐ zhī行或使之行：所作所为；使：命令，指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“行，或使之，止，或尼之，行止非人所能也。”
xíng bù gǒu róng行不苟容做事有主见，不附和别人。《晋书·刘毅传》：“毅方正亮直，介然不群，言不苟合，行不苟容。”
shùn shuǐ xíng zhōu顺水行舟同“顺水推船”。清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“小的闻得老爷补升此任，亦系贾府王府之力，此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，作个整人情，将此案了结，日后也好去见贾府王府。”
xíng jiāng jiù mù行将就木指人寿命已经不长；快要进棺材了。行将：快要；木：棺材。先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”
guī xíng jǔ zhǐ规行矩止规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。晋 潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”
xíng liú sǎn xǐ行流散徙徙：迁徙。像云行水流似的分散迁徙。指万物随自然规律而变化。战国·宋·庄周《庄子·天运》：“行流散徙，不主常声。”
lù xù yuān xíng鹭序鹓行见“鹭序鸳行”。明·郑须德《真傀儡》：“这须是野鸥席上，又不比鹭序鹓行。”
shì zài bì xíng事在必行事情非做不可。宋·苏轼《东坡志林·养生说》：“如孙武令，事在必行，何卜之有？”
jì xūn xíng shǎng计勋行赏同“计功行赏”。《旧唐书·房玄龄传》：“今计勋行赏，玄龄等有筹谋帷幄，定社稷之功，所以汉之萧何，虽无汗马，指踪推毂，故得功居第一。”
sì yì wàng xíng肆意妄行肆意：任意。毫无顾忌地胡作非为。《五代史演义·自序》：“其狡且羯者，挟诈力以欺凌人世，一或得志，则肆意妄行。”
xíng mián lì dǔn行眠立盹形容极度疲倦无精神。元·马致远《陈抟高卧》第二折：“若做官后，每日价行眠立盹，休，休，枉笑杀凌烟阁上人。”
sì xíng wú jì肆行无忌肆：放肆。忌：顾忌。任意胡作非为，一点顾忌没有。《明史·石亨传》：“因劾亨招权纳赇，肆行无忌，与术士邹叔彝等私讲天文，妄谈休咎，宜置重典。”
qū xué bì xìng曲学诐行做学问不入正道，行为奸邪不正。宋·陆九渊《与张辅之书》：“古之所谓曲学诐行者，不必淫邪放僻，显显狼狈，如流俗人不肖子者也。”
hào xíng xiǎo huì好行小惠好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。《晋书 殷仲堪传》：“及在州，纲目不举，而好行小惠，夷夏颇安附之。”
jì gōng xíng fēng计功行封犹言计功行赏。《晋书·齐王冏传》：“计功行封，事殷未遍。”
xíng zhēn bù xiàn行针步线比喻设计划策。元·无名氏《蓝采和》第一折：“试看我行针步线，俺在这梁园城一交却又早二十年。”
tuō gōng xíng sī托公行私犹言假公济私。假借公家的名义，谋取私人的利益。唐·刘肃《大唐新语·极谏》：“而乃冯附城社，蔽亏日月，托公行私，交游群小。”
huì dé gòu xíng秽德垢行指自污浊其德行以避祸患。宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。”
xiǎng è xíng yún响遏行云遏：阻止。指声音高入云霄；把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力；悦耳动听。战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
bián yú shī xíng便宜施行指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。《史记 萧相国世家》：“[萧何]为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。”
jì shí xíng dào济时行道济：救助。拯救时世，推行王道仁教。明·杨澄《陈伯玉先生文集后序》：“岂足以知先生之术济时行道，忠忧之心进进不已哉。”
shé xíng lín qián蛇行鳞潜鳞：代指鱼；潜：没水。比喻行动极为谨慎隐蔽。汪东《刺客校军人论》：“刺客者，怀弹丸，倅匕首，蛇行鳞潜，如螳螂捕蝉，恐其有警而飞翔。”
jí gōng xíng sī讬公行私犹言假公济私。
xún háng zhú duì寻行逐队犹言成群结队。形容众多的人依次成行成队。明·冯梦龙《古今小说》第五卷：“众人寻行逐队，各据坐头，讨浆索酒。”
xiàng jī ér xíng相机而行相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。明·罗贯中《三国演义》第39回：“某当与主公同往，相机而行，自有良策。”
jiǎo shì wěi xíng矫饰伪行矫饰：做作，掩饰。善于掩饰，行为虚伪。宋·陈师道《后山诗话》：“某公用事，排斥端士，矫饰伪行。”
shùn fēng xíng chuán顺风行船顺着风势行船。比喻趁着有利情势做事，用力小而收效大。《豆棚闲话·空青石蔚子开盲》：“如今的人眼明手快，捷足高才，遇着世事，如顺风行船，不劳余力。”
zhì zú yǐ shì fēi，biàn zú yǐ xíng shuì智足以饰非，辩足以行说智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。汉·刘向《说苑·臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。”
héng xíng zhí zhuàng横行直撞任意奔走，毫无顾忌。《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“当先顾全武一骑马，一把刀，横行直撞，逢人便杀。”
xiàng jī xíng shì相机行事相：察看；机：时机。看着机会灵活地做事情。明 施耐庵《水浒传》：“吴用听罢，对宋江计议，便唤时迁、石秀近前密语道：‘如此依计，往花荣军前，密传将令，相机行事。’”
yì jǐn yè xíng衣锦夜行穿了锦绣衣服在黑夜里行走。比喻身居官位；却未能使人看到自己的荣耀。东汉 班固《汉书 项籍传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”
xī xíng zhǒu bù膝行肘步膝盖和胳膊肘着地行走；匍匐而行。形容地位卑下，不敢与别人平起平坐。唐·王勃《山亭思友人序》：“陆平原、曹子建，足可以车载斗量；谢灵运、潘安仁，足可以膝行肘步。”
huò huì gōng xíng货贿公行同“贿赂公行”。《魏书·刑罚志》：“天平后，迁移草创，百司多不奉法，货贿公行。”
dǐ jié lì xíng砥节砺行见“砥节励行”。王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”
xíng yì zhī nán行易知难孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。孙中山《民权主义》第二讲：“天下的事情，的确是行易知难。”
huì huò gōng xíng贿货公行同“贿赂公行”。《周书·晋荡公护传》：“任情诛暴，肆行威福，明党相扇，贿货公行。”
zhòu fú yè xíng昼伏夜行白天躲藏；夜间赶路。指为避免被人发现所采取的秘密行动。伏：藏躲；行：赶路。西汉 刘向《战国策 秦策》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤夫。”
zhǒu xíng xī bù肘行膝步匍匐前行，表示虔诚或哀戚。唐·苏鹗《杜阳杂编》卷下：“时有军卒，断左臂于佛前，以手执之，一步一礼，血流洒地，至于肘行膝步，啮指截发，不可算数。”
zhì yuán xíng fāng智圆行方圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。《文子 微明》：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方。”
chá yán guān xíng察言观行指考察其言行以知人。晋 袁宏《后汉纪 献帝纪五》：“古者察言观行，而善恶彰焉。”
guǒ xíng yù dé果行育德以果断的行动培养高尚的道德。《易·蒙》：“君子以果行育德。”

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