弘扬国学 · 传承文化
木香阁旗下模板：
主菜单
首页成语词典神的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个神的成语
成语解释出处
gǎn tiān dì，qì guǐ shén感天地，泣鬼神感：感动；泣：哭泣。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。清·李绿园《歧路灯》第87回：“那史册彪炳日月的事业，全是这两眶子不叫人知的暗泪做出来，感天地，泣鬼神，才扶到凌烟阁里，与了俎豆，叫他飨哩。”
jū shén qiǎn jiàng拘神遣将拘：拘使。指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。清·曹雪芹《红楼梦》第64回：“芳官竟是个狐狸精变的，就是会拘神遣将的符咒也没有这么快。”
shén hún shī jù神魂失据神魂：神志；据：依托。形容神志失去常态清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“是夜多浑虫醉倒在坑，二鼓人定，贾琏便溜进来相会，一见面早已神魂失据！”
lóng guǐ shé shén龙鬼蛇神喻奇诡怪僻。清·钱谦益《列朝诗集小说·铁崖先生杨维桢》：“所作古乐府辞，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目。”
shén guǐ nán cè神鬼难测测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。明 罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’”
shén mì mò cè神秘莫测不可理解与预测的。李云德《沸腾的群山》：“苏福顺和古尚清领唐黎岘走到井口，往里边望望，黑洞洞阴森森的，神秘莫测。”
guò lù cái shén过路财神比喻暂时经手大量钱财的人。李英儒《野火春风斗古城》第九章：“光叫我当过路财神，再弄鬼捣棒槌可不成。”
àn rán shén shāng黯然神伤心情沮丧；心神忧伤。清 百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”
yí shén jiàn guǐ疑神见鬼形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。茅盾《霜叶红似二月花》五：“少见多怪，一点点儿眉毛大的事儿，就疑神见鬼似地！”
zhuāng shén zuò guǐ装神做鬼装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。清·夏敬渠《野叟曝言》第28回：“还说是看漏哩，装神做鬼的里应外合，还叫他舍仔张老实、李老实哩。”
shén yùn guǐ shū神运鬼输①形容运输迅疾。②以喻偷漏。宋·陆游《洞霄宫碑》：“一旦告成，金碧之丽光照林谷，钟磬之作声摩云霄，见者疑其天降地涌而神运鬼输也。”
shén shū guǐ yùn神输鬼运见“神运鬼输”。清·查慎行《虹桥板歌》：“神输鬼运义奚取，径路断绝谁跻攀。”
guǐ gōng shén lì鬼功神力形容事物精妙高超，非人力所能为。元·郝经《赵州石桥》诗：“鬼功神力古未有，地维欲绝还钩连。”
shén chà guǐ qiǎn神差鬼遣同“神差鬼使”。清·何刚德《春明梦录》上卷：“神差鬼遣，一似龚丈兵部资格专为周舍人效力也者，何其巧耶！”
guǐ gōng shén lì鬼工神力形容技艺精巧超群，非人力所及。元·郝经《赵州石桥》诗：“鬼工神力古未有，地维欲绝不钩连。”
shén shǐ guǐ chà神使鬼差见“神差鬼使”。艾煊《大江风雷》第四部：“‘真是神使鬼差。’他轻声咕哝了一句。”
zhuāng shén bàn guǐ装神扮鬼装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。清·李百川《绿野仙踪》第58回：“你且装神扮鬼，将窗子、衣服、锁子丢在房内院外，饰人的耳目。”
dǔ shén fā zhòu赌神发咒犹言对天发誓。《金瓶梅词话》第八二回：“于是急的经济赌神发咒，继之以哭。”
shén qiāng shǒu神枪手射击技术十分高强的人。清·黄世仲《洪秀全演义》第24回：“二来见萧王妃击死李守义，已呼他作神枪手女将军。”
shén ān qì jí神安气集精神安定，气息凝集。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“拿些姜汤灌他，他微微开口，咽下去了；又调些粥汤来灌他，弄了三四更天气，看看苏醒，神安气集。”
xià bǐ rú yǒu shén下笔如有神指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
rǎn shén kè gǔ染神刻骨犹铭心刻骨。谓感受深切。清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少。’是遗山之于苏黄，可谓染神刻骨矣。”
shén sè cāng huáng神色仓皇仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。明 余邵鱼《东周列国志》第二十四回：“臣观其神色仓皇，必然此事在心故也。”
mào hé shén lí貌合神离貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”
shén lóng jiàn shǒu神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。清·赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”
xīn dào shén zhī心到神知旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。清 曹雪芹《红楼梦》第11回：“太太们这么一说，这就叫作心到神知了。”
xià guǐ mán shén唬鬼瞒神唬：同“吓”。形容欺下瞒上。元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“据着你这所为，来这里唬鬼瞒神，做的个藏头露尾。”
shén chāi guǐ shǐ神差鬼使好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。清 曹雪芹《红楼梦》第38回：“可知老祖宗从小福寿就不小，神差鬼使，蹦出那个坑儿来，好盛福寿啊！”
shén nù mín tòng神怒民痛痛：恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。西汉·晏婴《晏子春秋·外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。”
diào shén chàng qíng调神畅情使精神顺适，情绪欢畅。《北堂书钞》卷一四二引南朝·宋·徐爰《食箴》：“一日三饱，圣贤通执。奉君养亲，靡不加精。安虑润气，调神畅情。”
yí yǎng jīng shén颐养精神保养精神元气。南朝·宋·范晔《后汉书·马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”
shén cǎi huàn fā神采焕发精神焕发，风采动人。《宋史·赵孟頫传》：“孟頫才气英迈，神采焕发，如神仙中人。”
shén hún fēi yuè神魂飞越形容写作时想象力肆意驰骋。宋·王禹偁《谢加朝请大夫表》：“涕泗纵横，乱于縻绠，神魂飞越，若在烟霄。”
yí shén yǎng shòu颐神养寿见“颐性养寿”。《晋书·嵇康传》：“永啸长吟，颐神养寿。”
yí shén yí guǐ疑神疑鬼形容神经过敏；总是没有根据地胡乱猜疑。明 徐光启《钦奉明旨条画屯田疏》：“盖妄信流传谓戾气所化，是以疑神疑鬼，甘受戕害。”
chū shèng rù shén出圣入神谓神奇高妙。明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”
fèng ruò shén míng奉若神明奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。左丘明《左传 襄公十四年》：“敬之如神明。”
guǐ shén bù cè鬼神不测测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。明 罗贯中《三国演义》第49回：“瑜骇然曰：‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！”
guǐ kū shén chóu鬼哭神愁形容惊恐忧愁。明·陈汝元《金莲花·释愤》：“我想做丞相时威灵震主，权势倾朝。手指一挥，两班里鸟惊鱼骇；眉头半锁，满朝中鬼哭神愁。”
guǐ kū shén háo鬼哭神嚎号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。《太平天国歌谣传说集 祭供恩人》：“吓还不算，还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳，鬼哭神嚎。”
àn rán shāng shén黯然伤神沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。清 百一居士《壶天录》上卷：“篝灯询母，如秋蝶黯然伤神。”
yì wǎng shén chí意往神驰形容心神向往，不能自持。《二十年目睹之怪现状》第一回：“不住的面红耳赤，意往神驰，身上不知怎样才好。”
shén chí lì kùn神驰力困形容心神向往，情思昏沉。明·汪道昆《沽水悲》：“可怜素手明于雪，只恐回身化作云，洛神既去，寡人神驰力困，我想那孤馆独眠怎捱到晓。”
mèng xiǎng shén jiāo梦想神交交：相遇。梦中也在想念，心神相交会。形容非常想念。清·西周生《醒世姻缘传》第94回：“恨不得别人不中用，都积在狄希陈一人身上，梦想神交，只要算计报仇雪耻。”
xiōng shén è shà凶神恶煞原指凶恶的神。后来指凶恶的坏人。煞：迷信说法中的凶神。元 王晔《桃花女》第三折：“遭这般凶神恶煞，必然板僵身死了也。”
chū shén rù dìng出神入定形容聚精会神。康濯《东方红》第十章：“杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意，一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由，并且出神入定一般默默地听得十分严肃。”
quán shén guàn zhù全神贯注贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”
xīn shén zhuān zhù心神专注形容精神高度集中。
shén cǎi yīng bá神采英拔谓人的容貌、仪态英俊非凡。《陈书·江总传》：“尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。”
shén qì huó xiàn神气活现形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。《茅盾选集 委屈》：“要不是他们神气活现说‘查得到’，那她干脆就去缝制新的了。”
guān zhǐ shén xíng官止神行指对某一事物有透彻的了解。《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”
shén fēn zhì duó神分志夺神：精神；夺：丧失。精神分散，志气丧失。《元史·张桢传》：“守京师者能聚不能散，御外侮者能进不能退，纷纷籍籍，神分志夺，国家之事，能不为阁下忧乎？”
miáo shén huà guǐ描神画鬼描画鬼神，指凭臆想描写不存在的事物。鲁迅《且介亭杂文二集 叶紫<丰收>序》：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思。”
mào lí shén hé貌离神合谓表面上不同而实质上一致。清·包世臣《再与杨季子书》：“纵送激射，同符《史》、《汉》，貌离神合，精彩夺人。”
mò qì shén huì默契神会谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。宋·郭若虚《图画见闻志·叙论·论气韵非师》：“如其气韵，必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到，默契神会，不知然而然也。”
jīng shén qì guǐ惊神泣鬼形容震动很大，十分感人。明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。”
shén láo xíng cuì神劳形瘁瘁：劳累。指精神和身体都极度疲劳。明·许仲琳《封神演义》第31回：“治诸侯，练士卒，神劳形瘁，有所不恤。”
jīng shén pò dǎn惊神破胆形容极其恐惧。唐·范摅《云溪友议》卷上：“凡所书判，或是卒然，故趋事皆惊神破胆矣。”
shén suàn miào jì神算妙计算：计划，筹谋。神妙莫测的计策。茅盾《石碣》：“单是替天行道否黄旗上的一个‘天’字，还不够；总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计。”
dǒu sǒu jīng shén抖搂精神振作起精神。
guǐ qì shén háo鬼泣神嚎同“鬼哭神号”。清·陈梦雷《行路难》诗：“江淮南北化为鱼，鬼泣神嚎天暗黑。”
fǎ jiǔ shén zhēn法灸神针神奇的针灸技术。元·王实甫《本厢记》第三本第四折：“虽不会法灸神针，更胜似救苦难观世音。”
shén bù shōu shě神不收舍见“神不守舍”。清·沈复《浮生六记》第三卷：“余曰：‘此神不收舍，服以补剂，静心调养，自能安痊。’”
shén nù rén qì神怒人弃弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃。唐·柳泽《论时政书》：“权侔人主，威震天下，然怙侈灭德，神怒人弃。”
xīn dàng shén yí心荡神怡见“心荡神摇”。清·褚人获《隋唐演义》第30回：“炀帝看了这些佳人的态度，不觉心荡神怡，忍不住立起身来，好像元宵走马灯，团团的在中间转。”
rén shén tóng jí人神同嫉见“人神共嫉”。杨玉如《辛亥革命著记》第五章：“虐政密如蛛网，生民坠于涂炭，人神同嫉，天地不容。”
shén jiān jù dù神奸巨蠹指有势力的奸狡恶人。清·黄六鸿《福惠全书·刑名·监禁》：“有婪官利其赃利，致之死而灭口者；有神奸巨蠹，恐其幸脱而立取病呈者。”
qióng shén zhī huà穷神知化穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。《周易·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”
shén shī guǐ shè神施鬼设形容诗文十分精妙。唐 韩愈《贞曜先生墓志铭》：“刃迎缕解，钩章棘句，掐擢胃肾，神施鬼设，间见层出。”
shén bù shǒu shè神不守舍神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。清 纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极，神不守舍。”
qián shén hēi guī潜神嘿规专心谋划。宋·司马光《资治通鉴·魏明帝青龙元年》：“愿陛下抑威任计，暂宁六师，潜神嘿规，以为后图。”
miào cè rú shén妙策如神形容计策非常高超。
jīng yì rù shén精义入神精研事物的微义，达到神妙的境地。《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”
guǐ shǐ shén chāi鬼使神差鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“也不是提鱼穿柳欢心大，也不是鬼使神差。”
shén jī miào suàn神机妙算形容预料准确；善于估计形势；决定策略。宋 赵佶《念奴娇》：“妙算神机，须信道，国手都无勍敌。”
shén sàng dǎn luò神丧胆落形容心神极为惊恐不安。清·谭嗣同《思纬氤氲台短书——报贝元徽》：“向之主战者，乃始目瞪舌挢，神丧胆落，不敢出一语。”
shén cǎi yì yì神采奕奕形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。明 沈德符《野获编 玩具》：“细视良久，则笔意透出绢外，神采奕奕。”
shén hún dàng chén神魂荡飏形容精神飘忽。
shén yáo yì duó神摇意夺神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。清·蒲松龄《聊斋志异·画壁》：“朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思，身忽飘飘，如驾云雾。”
chuán shén ē dǔ传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。南朝 宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
shén sè yí rán神色怡然怡然：安适愉快的样子。心情愉快，面色安祥。《新五代史·死事传·孙晟传》：“晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜。”
shén zhì zhī bǐ神至之笔形容艺术作品的技法非常奇妙。清·侯方域《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合，无一不备神至之笔，岂可以一律论耶！”
guǐ kè shén jì鬼刻神劖犹言鬼斧神工。金·元好问《云峡》诗：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有几？”
yī lù shén qí一路神祇谓同伙的人。意含讥讽。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第15回：“因指着应伯爵、谢希大说道：‘这两个天杀的，和他都是一路神祇。’”
miào suàn rú shén庙算如神庙算：庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙。《清朝野史大观·两大文章》：“伏惟我皇上庙算如神，兵威丕振。”
shén fēi sè dòng神飞色动神：精神；色：脸色。脸上的表情极其生动焕发。清·夏敬渠《野叟曝言》第109回：“素臣细说在外之事，说到危险处，三人魄战心惊；说到爽快处，三人神飞色动。”
tiān dì shén míng天地神明指上天和神灵。明·施耐庵《水浒传》第77回：“童贯在马上以手加额，顶礼天地神明道：‘惭愧！脱得这场大难！’”
xīn dàng shén yí心荡神移像受到一种超自然的力量作用激起强烈情绪，神魂颠倒，不能自持张贤亮《青春期》：“一个可能是非常缠绵温馨心荡神移的情感交流过程，被简化成直奔终极目标的繁殖行为。”
liǔ shèng huā shén柳圣花神喻指风流女子。明 无名氏《苏九淫奔》第一折：“[俺]本是个柳圣花神，又不犯寡辰孤运，将俺那爷娘恨，错配了婚姻，虚度青春尽。”
guài lì luàn shén怪力乱神指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。先秦 孔子《论语 述而》： “子不语怪、力、乱、神。”
shén sè zì ruò神色自若形容在异常情况下态度镇定；神情不变。南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。”
jīng shén huàn sàn精神涣散精神：神志，心神；涣散：分散，散漫。形容精神分散不集中。汉·焦延寿《易林》第14卷：“精神涣散，离其躬身。”
xīn kuàng shén yí心旷神怡心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
jù jīng huì shén聚精会神集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
shén mí yì duó神迷意夺谓精神迷乱，情思恍惚。唐·裴铏《传奇·昆仑奴》：“生归达一品意，返学院，神迷意夺，语减容沮，恍然凝思，日不暇食。”
nòng guǐ nòng shén弄鬼弄神假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。清·李绿园《歧路灯》第33回：“他每日弄鬼弄神露出马脚赶出来。你怎么称起大哥来？”
shén móu miào suàn神谋妙算算：计划。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容善于估计情势，决定策略。
shén jī miào yòng神机妙用机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“只有狱卒心里明白，伏他的神机妙用，受过重贿，再也不敢说破。”
níng shén dìng qì凝神定气聚精会神，专心致志。清·黄宗羲《柳敬亭传》：“敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。”
kāo lún shén mǎ尻轮神马以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。元 刘壎《隐居通议 骈俪三》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”

传承国学经典 弘扬传统文化

导航： 古籍诗人名句诗文字典词典成语英文单词作文

Copyright© 木香阁（www.muxiangge.com） | © 备案号： 蜀ICP备2020033657号-25 | 木香阁