就中有粲然，即一为万理。
出自明代：湛若水的《舟泊梁家庄檃括与应原忠语》
万物宇宙间，混沦同一气。充塞与流行，其体实无二。
就中有粲然，即一为万理。外此以索万，舍身别求臂。
逝川及鸢鱼，昭昭已明示。我心苟不蔽，安能出于是。
知止乃有定，动静原非异。见之即浑化，是名为大智。
其次在敬养，敬有为心累。勿忘以勿助，其机极简易。
嗟彼世间儒，憧憧起私意。自然本无为，廓之配天地。
“就中有粲然，即一为万理。”译文及注释
湛若水简介
明代·湛若水的简介
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔► 湛若水的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 就中有粲然，即一为万理。
出自 明代 湛若水： 《舟泊梁家庄檃括与应原忠语》
- 名不上琼林殿，梦不到金谷园，海上神仙。
- 为谁忙，莫非命。
- 遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？
- 照水有情聊整鬓，倚栏无绪更兜鞋，眼边牵系懒归来。
出自 宋代 秦观： 《浣溪沙·香靥凝羞一笑开》
- 庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语。
- 小窗低户深映，微路绕欹斜。
出自 宋代 叶梦得： 《水调歌头·秋色渐将晚》
- 爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。
- 指归云，仙乡杳、在何处。
出自 宋代 柳永： 《迷神引·红板桥头秋光暮》
- 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。