有关义的成语_有关义的成语有哪些-木香阁

因篇幅关系，只列出前 100 个义的成语

成语	解释	出处
qíng shēn yì zhòng情深义重	指情感深远、恩义厚重。	晋温峤《重与陶侃书》：“且自顷之顾，绸缪往来，情深义重，着于人士之口。”
nèi rén wài yì内仁外义	内心很仁慈，待人重情义。	唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“伏以阁下内仁而外义，行高而德巨，尚贤而兴能，哀穷而悼屈。”
yì dǎn zhōng gān义胆忠肝	指为人正直忠贞。	《水浒传》第七二回：“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。”
bèi yù wàng ēn背义忘恩	指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。	元无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。”
míng gōng zhèng yì明公正义	见“明公正气”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第77回：“若遇着买花儿东西，明公正义问他要。”
yì zhèng cí yuē义正辞约	道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
jiàn yì gǎn wéi见义敢为	见“见义勇为”。	宋·曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》：“为吏明悟敏捷，见义敢为，不少屈以求合。”
jīng yì rù shén精义入神	精研事物的微义，达到神妙的境地。	《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”
qīng cái zhòng yì轻财重义	指轻视财利而看重道义。	汉元王皇后《赐公孙弘子孙当为后者爵诏》：“股肱宰臣，身行俭约，轻财重义，较然着明。”
zhòng yì qīng cái重义轻财	谓看重仁义而轻视钱财。	明·沈受先《三元记·博世》：“重义轻财大丈夫，萧然子嗣待如何。”
qīng shēn xùn yì轻身徇义	徇：通“殉”，为正义而献身。不顾生命，为正义而献身。	汉·申屠蟠《为猴氏女玉奏记外黄令》：“当时闻之，人无勇怯，莫不强胆增气，轻身徇义，攮袂高谈称羡。”
yǒu qíng yǒu yì有情有义	对人有深厚感情和情义。	清·名教中人《好逑传》第12回：“后来细细访问，方知果然不是拐子，倒是一个有情有义的好人。”
cí yán yì zhèng辞严义正	辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
hán rén huái yì含仁怀义	谓有仁义之德。	汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
qīng shēng zhòng yì轻生重义	见“轻身重义”。	《晋书·周访传》：“朝闻夕改，轻生重义，徇国之躯，可谓志节之士也。”
cí yán yì zhèng词严义正	措词严肃，道理正当。	元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
rén zhì yì jìn仁至义尽	仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。	西汉戴圣《礼记郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
yán jiǎn yì fēng言简义丰	语言简练，含意丰富。	元·德异《〈六祖大师法宝坛经〉序》：“夫《坛经》者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。”
cí jiǎn yì gāi辞简义赅	文辞简要，意义完备。	《清史稿·刑法志一》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简义赅，易致舛讹，于每篇正文后增用总注，疏解律义。”
shēn wén dà yì深文大义	深奥的大道理。	叶圣陶《四三集·招魂》：“谈话不敷衍，不散慢，即使并没有什么深文大义谈出来，但灵魂与灵魂对面，总觉有古人诗句‘与君一席话，胜读十年书’的乐趣。”
xíng shì zhǔ yì形式主义	给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。	毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”
yǐn yù shī yì引喻失义	引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。	三国蜀诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
bì guān zhǔ yì闭关主义	闭关自守不与国外进行往来的政策。	鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》：“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。”
yǐ yì duàn ēn以义断恩	用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。	《晋书·刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。”
fù ēn wàng yì负恩忘义	见“负恩背义”。	元·施惠《幽闺记·虎头遇旧》：“紧降阶，释缚扶将起，是兄弟负恩忘义。”
yì yì shēn cháng意义深长	意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。	巴金《旅途随笔·别》：“这些简单而意义深长的话我还能够了解。”
zhī yì duō qíng知义多情	义：情义。懂得情义，富于感情。	清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“谁知爱势贪财的父母，却养了一个知义多情的女儿，闻得退了前夫，另许李门，他使一条汗巾悄悄的寻了自尽。”
yì hǎi ēn shān义海恩山	情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。	元王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”
yì jié jīn lán义结金兰	结交很投合的朋友。	《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”
wén dú zhǔ yì文牍主义	一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。
zhàng yì xíng rén仗义行仁	注重义气，施行仁德。	明·施耐庵《水浒传》第55回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！倘蒙存微命，当以捐躯保奏。”
qì xìn wéi yì弃信违义	信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。	清·陈确《分三秦论》：“弃信违义，而背叛天下之所共主，以自行其智，虽得天下，其亡益违。”
zhàng yì shū cái仗义疏财	讲义气；拿出自己的钱财帮助别人。	元无名氏《看钱奴》：“他父亲在日，人都叫他做钱舍，如今那小的仗义疏财，比老员外甚是不同。”
yì bó yún tiān义薄云天	正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛；也指义理之高妙。	《宋书谢灵运传论》：“屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。”
xī kè hǎo yì惜客好义	谓好客仗义。	明·施耐庵《水浒传》第十五回：“我只道你们弟兄心志不坚，原来真个惜客好义。”
mǎn qiāng yì fèn满腔义愤	满腔：充满心中。心中充满对不合理的事情的愤怒。	马克·吐温《竞选州长》：“那些人满腔义愤，来势汹汹，一进门就捣毁了家具和窗户，走的时候把能带走的财物都拿去了。”
shū cái zhòng yì疏财重义	见“疏财仗义”。	五代·王仁裕《开元天宝遗事·结棚避暑》：“而好接待四方之士，疏财重义，有难必救。”
wàng ēn shī yì忘恩失义	犹忘恩负义。	明·施耐庵《水浒传》第六十二回：“李固道：‘我不是忘恩失义的人，慢慢地报答你两个。’”
dà yì miè qīn大义灭亲	为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。	先秦左丘明《左传隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？”
jiàn yì bì wéi见义必为	谓看到正义的事情就去做。	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
xiàng fēng mù yì乡风慕义	乡：通“向”。指向往其教化，仰慕其礼仪。	东汉·班固《汉书·司马相如列传》：“延颈举踵，媀媀然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致。”
qīng cái guì yì轻财贵义	犹言轻财重义。	晋·陈寿《三国志·吴志·朱恒传》：“然轻财贵义，兼以强识，与人一面，数十年不忘。”
cí bù dá yì辞不达义	说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”	语出《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”
chūn qiū wú yì zhàn春秋无义战	春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。	《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’”
rén yì jūn zǐ仁义君子	原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。	《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
jiàn yì yǒng wéi见义勇为	义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。	先秦孔子《论语为政》：“见义不为，无勇也。”
gè rén zhǔ yì个人主义	个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”
yì fèn tián yīng义愤填膺	膺：胸。正义的愤恨充满了胸膛。	南朝梁江淹《恨赋》：“置酒欲饮，悲来填膺。”
yì bù fǎn gù义不反顾	反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。	《史记·司马相如列传》：“夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私讎。”
gāo yì báo yún tiān高义薄云天	原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。	《宋书谢灵运传论》：“英辞润金石，高义薄云天。”
ēn jué yì duàn恩绝义断	恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂	元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“索什么恩绝义断写休书。”
cí yán yì mì词严义密	措词严谨，道理周密。	《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“宋朝诸儒所述，皆明白正大，词严义密，无馀蕴。”
gē ēn duàn yì割恩断义	舍弃恩德，断绝道义。	明罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？”
jí gōng hào yì急公好义	急：急于；公：公众；好：喜好；义：义举。热心公益；见义勇为。	清钱谦益《钱牧斋尺牍》：“使急公好义者信从，而吝啬顾钱者不得不听。”
wàng ēn bèi yì忘恩背义	犹忘恩负义。	明·罗贯中《三国演义》第一百十六回：“只见蒋舒叫曰：“吾已降了魏也！”佥大怒，厉声骂曰：“忘恩背义之贼，有何面目见天下人乎！”拨回马复与魏兵接战。”
gū ēn bèi yì辜恩背义	辜：辜负；背：违反，违背。辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。	宋·乐史《绿珠传》：“今为此传，非徒述美丽，窒祸源，且欲惩戒辜恩背义之类也。”
yì zhèng cí yán义正词严	义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。	明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
zì yóu zhǔ yì自由主义	主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观	毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生。”
shēn wén ào yì深文奥义	奥：含义深，不好理解。文词、言语艰深，含义晦涩难懂	清·石承楣《读吕新吾先生闺范题辞》诗：“深文奥义烦音释，棘句钩章费削除。”
yì bù róng cí义不容辞	义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。	明冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”
rén rén yì shì仁人义士	有德行并信守节义的人。	明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”
qīng cái hào yì轻财好义	犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。	汉元王皇后《赐公孙弘子孙当为后者爵诏》：“股肱宰臣，身行俭约，轻财重义，较然着明。”
yì xíng yì shā义刑义杀	适当的刑罚与死刑。	《尚书·康诰》：“用其义刑义杀。”
jiǎ rén jiǎ yì假仁假义	假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。	宋朱熹《朱子全书历代一唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
xiàn shí zhǔ yì现实主义	注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格	毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”
zhàng yì zhí yán仗义执言	仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。	明冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。”
bèi ēn wàng yì背恩忘义	背：背叛。辜负别人对自己的恩义。	《晋书忠义传序》：“虽背恩忘义之徒不可胜载，而蹈节轻生之士无乏于时。”
qīng cái zhàng yì轻财仗义	犹轻财重义。	清·姜振名《永庆升平前传》第三回：“父母双亡，轻财仗义，颇有孟尝君好友之名。”
ēn duàn yì jué恩断义绝	恩爱情义完全断绝。恩：恩惠、恩情；义：情义、情份。绝断没有接续。多指夫妻或亲属之间感情破裂。	元马致远《马丹阳》：“咱两个恩断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏？”
yì shān ēn hǎi义山恩海	恩义像海一样深，像山一样高。	元·柯丹丘《荆钗记·忆母》：“欣然便周全助路费，召共居，感此义山恩海深难弃。”
xù yǐ dà yì勖以大义	勖：勉励。以大义相勉励。	孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。”
xiǎo yǐ dà yì晓以大义	晓：使人明白。把道理对人讲清楚。	吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。”
bèi yù fù xìn背义负信	指背弃道义，不守信用。	见“背信弃义”。
wàng ēn fù yì忘恩负义	忘记别人对自己的好处；反而做出对不起别人的事。恩：恩惠；负：违背；义：情义。	元杨文奎《儿女团圆》：“他怎生忘恩负义？你雪堆儿里扶起他来那。”
bù yì zhī cái不义之财	不义：不正当；不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。	汉刘向《列女传齐田稷母》：“不义之财非吾有也，不孝之子非吾子也，子起。”
bèi yù fù ēn背义负恩	指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。	《旧唐书乔琳传》：“上以其累经重任，顿亏臣节，自受逆命，颇闻讥谐悖慢之言，背义负恩，固不可舍，命斩之。”
dào tóng yì hé道同义合	犹言道合志同。	清·李渔《蜃中楼·婚诺》：“他第三个兄弟钱塘君与我道同义合，相得甚欢。”
yì bù zhǔ cái，cí bù zhǔ bīng义不主财，慈不主兵	主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队	宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。”
zhèng yì lǐn rán正义凛然	凛然：整肃而又可敬又可怕。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。
yì bù qǔ róng义不取容	取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”
yì zhèng cí yán义正辞严	义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！”
wàng wén shēng yì望文生义	不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。	清张之洞《輶轩转语语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”
rén jiāng yì sù仁浆义粟	指施舍给人的钱米。	《搜神记杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。《后汉书黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。”
rén yì zhī shī仁义之师	师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。	明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
yì bù shēng cái义不生财	主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
mào xiǎn zhǔ yì冒险主义	靠投机取巧冒险行事的一种行为方式。	毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”
jué rén qì yì绝仁弃义	绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。	《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
gǎn ēn dài yì感恩戴义	感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。	晋·陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
páng wén shèng yì旁文剩义	次要的文字和内容。
wéi wù zhǔ yì唯物主义	认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
zhǔ guān zhǔ yì主观主义	由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。	毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。”
juān shēn xùn yì捐身徇义	为正义而牺牲生命。	宋·岳飞《申司进兵状》：“累准朝廷指挥催督，此正飞等捐身徇义之秋。”
xiū rén xíng yì修仁行义	修：实行。施行仁爱正义。	西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》：“汤武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯。”
shě shēng cún yì舍生存义	舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业。	《北齐书·孙搴等传赞》：“赞曰：彦举驱驰，万高行波，元康忠勇，舍生存义。”
cóng róng jiù yì从容就义	从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。	宋朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
shě shēn qǔ yì舍身取义	舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
yì fèn tián xiōng义愤填胸	指胸中充满义愤。	《儿女英雄传》第五回：“[十三妹]把白脸儿狼、傻狗二人商量的伤天害理的这段阴谋听了个仔细，登时义愤填胸。”
jū wén qiān yì拘文牵义	拘泥于字义、文义。	清·夏敬渠《野叟曝言》第53回：“非素臣侃侃而谈，若任彼俗吏拘文牵义，其能免乎？”
yì wú fǎn gù义无反顾	义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。	西汉司马迁《史记司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。”
sān jiàn zhī yì三谏之义	《公羊传庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。	《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”

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