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| 成语 | 解释 | 出处 |
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| jǐng jǐng yǒu fǎ井井有法 | 有条理、有法度。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。” |
| zuì yǒu yīng dé罪有应得 | 犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。” |
| yú zhě qiān lǜ，huò yǒu yī dé愚者千虑，或有一得 | 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 | 唐 林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。” |
| liú yǒu yú dì留有余地 | 说话办事不走极端；留有回旋和变通的余地。 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章：“他们显然具有‘化大事为小事’的用心，为下一步‘打退堂鼓’留有余地。” |
| sān shēng yǒu xìng三生有幸 | 三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生：佛教指前生、今生、来生。 | 元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“今能一见，是小生三生有幸矣。” |
| zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī智者千虑，必有一失 | 智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武曰：\'臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。\'” |
| yáng chūn yǒu jiǎo阳春有脚 | 用以称誉贤明的官员。 | 五代 王仁裕《开元天宝遗事 有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。” |
| yán ér yǒu xìn言而有信 | 说出话来算数；有信用。 | 先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。” |
| jīn jīn yǒu wèi津津有味 | 津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。 | 明 朱之瑜《朱舜水集 答野节书之十七首》：“佳作愈读愈觉津津有味，可见理胜之文，大胜他人词致美好也。” |
| qiáng yǒu fèng，bì yǒu ěr墙有缝，壁有耳 | 墙外有人偷听。指墙外有人偷听，秘密容易泄漏。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“你骂他不打紧，墙有缝，壁有耳，恰似你醉了一般。” |
| zuì yǒu yōu guī罪有攸归 | 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 | 明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。” |
| yǒu àn kě jī有案可稽 | 案：案卷；文件；稽：查考。有证据可查。 | 毛泽东《“友谊”，还是侵略》：“尊重中国行政和领土的完整，以及反对任何外国控制中国等等，这是有案可稽的。” |
| yǒu míng wú shí有名无实 | 光有虚名；并无事实。指实际上并不是那么好。 | 《国语 晋语八》：“吾有卿之名，而无其实。无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？” |
| guó jiā xīng wáng，pǐ fū yǒu zé国家兴亡，匹夫有责 | 匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。 | 周作人《杨柳》：“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目，文章又照例是空泛的。” |
| yě yǒu è piǎo野有饿殍 | 饿殍：饿死的人。郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象。 | 唐·陆贽《祭大禹庙文》：“邦无宿储，野有饿殍。” |
| zhōng láng yǒu nǚ中郎有女 | 中郎：汉蔡邕，曾官左中郎将，人称蔡中郎，因同情董卓获罪，死于狱中，遗有一女，名琰，字文姬。指没有儿子只有女儿的人。 | 清·百一居士《壶天录》上卷：“天津吕某，妇某氏……相夫子，事事尽礼。中郎有女，年十四，已字人。” |
| yán bì yǒu jù言必有据 | 言：说话；说的话；据：依据；根据。说话必定有依据。 | 鲁迅《<故事新编>序言》：“对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为‘教授小说’，其实是很难组织之作。” |
| gōng shuō gōng yǒu lǐ，pó shuō pó yǒu lǐ公说公有理，婆说婆有理 | 比喻双方争执，各说自己有理。 | 朱自清《公园》：“公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。” |
| yǒu lì kě tú有利可图 | 图：谋取。有利益可谋求。 | 清·无名氏《官场维新记》第六回：“等到有利可图，可否即允照办。” |
| hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo虎生三子，必有一彪 | 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。 | 《癸辛杂识》：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’” |
| yú zhě qiān lǜ，yì yǒu yī dé愚者千虑，亦有一得 | 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 | 《汉书 韩信传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。’” |
| máng zhōng yǒu shī忙中有失 | 匆忙当中难免有失误。 | 清·李汝珍《镜花缘》第26回：“这是他忙中有失，也是命中造定，归咎何人？” |
| yǒu mù gòng jiàn有目共见 | 谓人人都看见，极其明显。 | 清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。” |
| shí bù zhī nèi，bì yǒu fāng cǎo十步之内，必有芳草 | 芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。 | 汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。” |
| zé yǒu fán yán啧有烦言 | 议论纷纷；有不少抱怨责备的话。 | 先秦 左丘明《左传 定公四年》：“会同难，啧有烦言，莫之治也。” |
| tú yǒu xū míng徒有虚名 | 空有名望。指有名无实。 | 明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：‘乃马良之弟马谡也。’懿笑曰：‘徒有虚名，乃庸才耳！’” |
| niàn niàn yǒu cí念念有词 | 念念：嘴里连续不断地叨念着；有词：有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。 | 明 吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。” |
| yǒu zhī yǒu yè有枝有叶 | 形容真切详尽。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三：“防御惊得呆了道：‘庆娘见在房中床上卧病，郎君不信可以去看得的。如何说得如此有枝有叶？又且这钗如何得出世？真是蹊跷的事。’” |
| yóu rèn yǒu yú游刃有余 | 刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。 | 先秦 庄周《庄子 养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。” |
| lài yǒu cǐ ěr赖有此耳 | 赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。 | 《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’” |
| xīn zhōng yǒu shù心中有数 | 比喻了解实际情况；心里有底。 | 冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。” |
| yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi有所不为，而后可以有为 | 为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。” |
| jiàng mén yǒu jiàng将门有将 | 旧指将帅门第也出将帅。 | 西汉 司马迁《史记 孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。” |
| shì yǒu ruò wú视有若无 | 视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。 | 清·李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。” |
| yǒu yī dé yī有一得一 | 不加也不减，有多少是多少。 | |
| mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng靡不有初，鲜克有终 | 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 | 《诗经 大雅 荡》：“天生烝民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。” |
| fèn fā yǒu wéi愤发有为 | 愤发：振作，兴起。精神振作，有所作为。 | 艾芜《云南在我的心地上播下了美好的种子》：“它教人关心国家和世界的大事；鼓舞年青人愤发有为，产生远大的志向。” |
| yǎn zhōng yǒu tiě眼中有铁 | 比喻军容整肃。 | 宋 司马光《资治通鉴 陈世祖天嘉五年》：“春，正月，庚申朔，齐主登北城，军容甚整。突厥咎周人曰：‘尔言齐乱，故来伐之。今齐人眼中亦有铁，何可当耶！’” |
| zhǔ yuán yǒu ěr属垣有耳 | 有人靠着墙偷听。 | 《诗经·小雅·小宛》：“君子无易由言，耳属于垣。” |
| ruò yǒu ruò wú若有若无 | 形容事物不清晰或关系不亲密。 | 明 洪应明《菜根谭 闲适》：“若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。” |
| yǒu jìn wú tuì有进无退 | 只有前进，没有后退。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回：“军中无戏言！吾二人当亲冒矢石，昼夜攻之，有进无退。” |
| yǒu àn kě chá有案可查 | 案：案卷，文书。指有证据可查。 | 李英儒《野火春风斗古城》第17章：“我是公务人员，一切手续证件齐全不缺，有案可查，有凭可证。” |
| dāng zhī yǒu kuì当之有愧 | 担当不起某种称号或荣誉；感到惭愧。 | 宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者；恃其中有所以当之而不愧也。”常用自谦之辞。 |
| gè yǒu qiān qiū各有千秋 | 每个人都有可以流传久远的特长。比喻各有所长；各有优点。千秋：千年；指流传久远。 | 老舍《四世同堂》：“你们祁家弟兄是各有千秋！” |
| yǒu zhī tiān yè有枝添叶 | 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。 | 老舍《四世同堂》：“桐芳回到家中，把这些话有枝添叶的告诉高第，而被招弟偷偷听了去。” |
| jǐng jǐng yǒu fāng井井有方 | 形容有条理有办法。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“孝基条分理析，井井有方。” |
| shà yǒu jiè shì煞有介事 | 真像有那么一回事似的。 | 宋 陆九渊《语录下》：“先生曰：‘某何尝不教人读书，不知此后煞有甚事。’” |
| yǒu kǒu jiē bēi有口皆碑 | 碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。 | 宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” |
| yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 | 宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。” |
| yǒu xīn wú lì有心无力 | 有愿望和打算，但没有力量付诸实现。 | 南朝·梁·惠皎《高僧传·义解·竺法旷》：“贫道必当尽诚上答，正恐有心无力耳。” |
| yǒu shāng fēng huà有伤风化 | 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。 | 元 关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。” |
| yǒu qiú bì yìng有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 | 唐 李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。” |
| tuì yǒu hòu yán退有后言 | 当面顺从答应，背后进行非议。 | 《尚书·益稷》：“汝无面从，退有后言。” |
| shū quē yǒu jiàn书缺有间 | 泛指古书残缺已有多年。 | 西汉 司马迁《史记 五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。” |
| yǒu zhì zhī shì有志之士 | 指有抱负有理想的人。 | 宋·陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉。” |
| zǐ xū wū yǒu子虚乌有 | 指实际上并不存在的事物（子虚、乌有：人名）。 | 汉 司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。” |
| yǒu zī yǒu wèi有滋有味 | 指十分有味道，生动。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第18卷：“有许多话头做作，哄动这些血气未定的少年，其实有枝有叶，有滋有味。” |
| tiān wài yǒu tiān天外有天 | 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰” | 《敦煌曲 何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。” |
| huà zhōng yǒu huà话中有话 | 指说话里面还暗含着别的意思。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第110回：“邢夫人等听了话中有话，不想到自己不令凤姐便宜行事，反说：‘凤丫头果然有些不用心。’” |
| yǒu píng yǒu jù有凭有据 | 既有凭证，又有依据。 | 明 冯梦龙《喻世明言 陈御史巧勘金钗钿》：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。” |
| yǒu láo yǒu yì有劳有逸 | 逸：安闲，逸乐。有劳动的时候，也有安逸的时候。指工作与休息安排得合适恰当。 | 唐·欧阳詹《鲁山令李胄宴僚吏序》：“歌发其所自和，舞发其所自乐，穷八荒，竭千钟，强发扬，课丝竹，则有劳有逸，岂合欢之意欤！” |
| qǔ zhī bù jìn，yòng zhī yǒu yú取之不尽，用之有余 | 拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第94回：“你自己的家财取之不尽，用之有余……却是因何舍了自己的祖业，去住人家的不吉房廊？” |
| tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo天若有情天亦老 | 天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。 | 唐 李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。” |
| kǒng wǔ yǒu lì孔武有力 | 形容人很有力气。 | 《诗经 郑风 羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。” |
| yǒu le cún xiào，bù xiǎn yàn zhāng有了存孝，不显彦章 | 存孝：五代李克用的养子；彦章：五代朱温的部将。有了李存孝，就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人，压倒了另一个才华稍次一点的人。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第19回：“再要挂搭上他，可说‘有了存孝，不显彦章’。” |
| chuò chuò yǒu yú绰绰有余 | 绰绰：宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。 | 清 郑观应《盛世危言 防边上》：“崇山峻岭所在俱有，诚使其险要，多筑土垒，则进攻退守，绰绰有余。” |
| yǒu jiā nán bēn有家难奔 | 由于种种原因，有家却不能回去。 | 元·秦简夫《东堂老》第四折：“你可为甚么切齿嚼牙恨，这是你自做的来有家难奔。” |
| xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng心有灵犀一点通 | 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心思都能心领神会。灵犀：古人说犀牛是一种灵兽；它的角上有条白纹从角尖通向头脑；感应灵敏；所以称灵犀。 | 唐 李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” |
| huà lǐ yǒu huà话里有话 | 话里含有别的意思。 | 清 文康《儿女英雄传》第21回：“那知他二人这话，却是机带双敲，话里有话！” |
| yǒu shēng yǒu sè有声有色 | 既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。 | 宋 汪藻《浮溪集 翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。” |
| dào yì yǒu dào盗亦有道 | 强盗也有强盗的一套道理；做强盗的人；有时也讲道义。 | 庄周《庄子 胠箧》：“跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道邪？……’” |
| gé qiáng yǒu ěr隔墙有耳 | 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。 | 管仲《管子 君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。” |
| zhuō yǒu chéng xiào卓有成效 | 卓：卓越；突出。形容成绩效果显著突出。 | 明 王守仁《申行十家牌法》：“若巡访劝谕著有成效者，县官备礼亲造其庐，重加奖励。” |
| yǒu zhì zhě shì jìng chéng有志者事竟成 | 者：人；竟：终于；成：成功。有志气的人；最后一定成功。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 耿渰传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。” |
| jí bīn yoǔ yú及宾有鱼 | 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。 | 《周易·姤》：“包有鱼，义不及宾也。”孔颖达疏：“言有他人之物，于义不可及宾也。” |
| yǒu chǐ qiě gé有耻且格 | 谓人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。 | 先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。” |
| zhù yán yǒu shù驻颜有术 | 有方法保持青春，形容容颜不老。 | |
| shàn yǒu shàn bào善有善报 | 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。” |
| shēng cái yǒu dào生财有道 | 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。” |
| rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu人无远虑，必有近忧 | 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’” |
| jué wú jǐn yǒu绝无仅有 | 绝：绝对；仅：只。只有这一个；此外不会再有。形容极其少有。 | 宋 苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。” |
| yǒu gēn yǒu jù有根有据 | 有根据，不是凭空捏造。 | 清·吴璿《飞龙全传》第八回：“郑恩听了这一席话，欲待不信，这卖油梆子现在，是他掐算出来的，似乎有根有据，怎么不信？” |
| jiāng wú zuò yǒu将无做有 | 见“将无作有”。 | 熊龙峰《张生彩鸾灯传》：“常时节将无做有，几回价送暖偷寒。” |
| tiān mìng yǒu guī天命有归 | 天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。 | 明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。” |
| yě yǒu è piǎo野有饿莩 | 饿莩：饿死的人。郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“民有饥色，野有饿莩。” |
| shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事，只怕有心人 | 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 | 明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？” |
| yǒu shuō yǒu xiào有说有笑 | 连说带笑。形容十分欢快。 | 清 吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。” |
| yǒu yǒng yǒu móu有勇有谋 | 勇：勇气；胆量；谋：计谋。策略。既有胆量又有计谋。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 董卓传》裴松之注引《献帝起居注》：“吕布受恩而反图之，斯须之间，头悬竿端，此有勇而无谋也。” |
| yǒu fēng yǒu huà有风有化 | 谓有教育意义。 | 明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅……有风有化，宜室宜家。” |
| yǒu xīn rén有心人 | 有某种想法，肯动脑筋的人。 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。” |
| shí yǒu bā jiǔ十有八九 | 指绝大多数，大致不差，差不离。 | 唐 杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。” |
| kōng qián wèi yǒu空前未有 | 前所未有，以前从来没有的。 | 毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》：“须知正是在国民党十一中全会之后，内战危机是空前未有的。” |
| sǐ shēng yǒu mìng，fù guì zài tiān死生有命，富贵在天 | 指万事皆由天命注定。 | 《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’” |
| gǔ yǐ yǒu zhī古已有之 | 古代就已经有了。 | 鲁迅《且介亭杂文》序言：“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。” |
| rén gè yǒu zhì人各有志 | 指每个人都有不同的志向。 | 晋 陈寿《三国志 管宁传》：“太祖曰：\'人各有志，出处异趣。\'” |
| chuāng wài yǒu ěr窗外有耳 | 指秘密言谈可能泄密。 | 清·石玉昆《三侠五义》第39回：“展爷连忙摆手说：‘四弟悄言，岂不闻窗外有耳？’” |
| chū yǒu rù wú出有入无 | 出入于有无之中。 | 《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。” |
| yǒu zhì jìng chéng有志竟成 | 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 | 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。” |
| shí yù yǒu lì实与有力 | 与：参与，在里面。确实在里边出了力。 | 毛泽东《关于蒋介石声明的声明》：“他之所以能够安然离开西安，除西安事变的领导者张杨二将军之外，共产党的调停，实与有力。” |
| yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì有缘千里来相会 | 人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见 | 明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’” |