因篇幅关系，只列出前 100 个有的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| ruò yǒu suǒ shī若有所失 | 好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘；心神不定的样子。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝 梁 刘孝标注：“怅然若有所失。” |
| yǒu zhì jìng chéng有志竟成 | 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 | 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。” |
| kě yǒu kě wú可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第20回：“因此把一切男子都看成浊物，可有可无。” |
| bié yǒu yòng xīn别有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 | 宋 朱熹《与刘子澄书》：“方别寻得一头绪，似差简约端的，始终文字言语之处，真别有用心处。” |
| yǒu xuè yǒu ròu有血有肉 | 有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 | 秦牧《艺海拾贝 核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。” |
| jiào dǎo yǒu fāng教导有方 | 教育引导很有办法。 | 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。” |
| yǒu mù gòng dǔ有目共睹 | 睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 | 清 钱谦益《钱牧斋尺牍 上卷 与王贻上之一》：“惟有日、贝叶，清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却，门下散花落彩如卿云在天，有目共睹。” |
| yǒu mù rú máng有目如盲 | 盲：瞎。虽有眼睛，如同瞎子。指人缺乏见识，或不识大体。 | 清·褚人获《隋唐演义》第82回：“于是李林甫、杨国忠二人，一齐上前取看，只落得有目如盲，也一字看不出来，跼蹐无地。” |
| lì yǒu wèi dǎi力有未逮 | 能力做不到。 | |
| zhèn zhèn yǒu cí振振有词 | 理直气壮的样子。形容自以为理由很充分；说个不休。 | 清 梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。” |
| bié yǒu qǐ tú别有企图 | 另外有别的打算或谋划。 | 李英儒《野火春风斗古城》第13章：“他拦住她，心里已经别有企图。” |
| xiōng yǒu lín jiǎ胸有鳞甲 | 比喻存心险恶。 | |
| yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn有则改之，无则嘉勉 | 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。 | |
| yǒu quán yǒu shì有权有势 | 势：地位和权力。既有权力，又有地位。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“从来有权有势的，多不得善终，都是如此。” |
| yǒu yī lì jì yǒu yī bì有一利即有一弊 | 弊：弊病，害处。在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第46回：“天下事有一利即有一弊，那里有没有弊病的道理。” |
| sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 | 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” |
| rì yǒu wàn jī日有万机 | 见“日理万机”。 | 宋·司马光《进<资治通鉴>表》：“每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万机，何暇周览？” |
| yǒu qù wú huí有去无回 | 只有出去的，没有回来的。 | 柯岗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去无回了！” |
| xiōng yǒu chéng zhú胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 | 宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。” |
| xué yǒu zhuān cháng学有专长 | 专长：专门的学问和技能。形容在某一方面有专门知识或特殊才能。 | 谢觉哉《心病还得心药医》：“难道他们都比你‘学有专长’吗？” |
| yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 | 宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。” |
| yǒu dǎn yǒu shí有胆有识 | 既有胆量又有见识。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第四十回：“金羽妹子，绝世聪明，有胆有识，今年也是七岁，可怜有才无命。” |
| bīn bīn yǒu lǐ彬彬有礼 | 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 | 清 李汝珍《镜花缘》第83回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。” |
| dú yǒu qiān gǔ独有千古 | 具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。 | 清 翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。” |
| tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé天下兴亡，匹夫有责 | 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 | 清 顾炎武《日知录 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” |
| xì fǎ rén rén huì biàn，gè yǒu qiǎo miào bù tóng戏法人人会变，各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。 | 鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。” |
| jiāng wú zuò yǒu将无作有 | 把没有的事情当作有。 | 元·康进之《李逵负荆》第一折：“不要你将无来作有，则要你依前来依后。” |
| yán zhī yǒu gù言之有故 | 所说的话有根据。 | 清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。” |
| ruò yǒu suǒ wáng若有所亡 | 若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。 | 《淮南子 原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。” |
| gè yǒu suǒ chéng各有所长 | 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。 | 《管子 形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。” |
| wéi yǒu dú shū gāo惟有读书高 | 高：高尚。只有读书求进取才是高尚的行径。 | 元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“世上万般皆下品。思量惟有读书高。” |
| yǒu jiǎo shū chú有脚书厨 | 戏称记闻精确、知识渊博的人。 | 宋·龚明之《中吴纪闻·有脚书厨》：“［龚程］自幼读书于南峰山先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷。记问精确，经传子史，无不通贯。，乡人号为‘有脚书厨’。” |
| xué yè yǒu chéng学业有成 | 学业：学问。学问有所成就。 | 明·陶宗仪《辍耕录·孝感》：“虽夫人喜溢于中，不自知其然而然，亦先生学业有成所致与？” |
| yǒu qián yǒu shì有钱有势 | 既有钱财，又有势力。 | 明 施耐庵《水浒传》第四十九回：“毛太公那厮，有钱有势。” |
| bié yǒu tiān dì fēi rén jiān别有天地非人间 | 别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的。 | 唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。” |
| zhèn zuò yǒu wéi振作有为 | 振作精神，有所作为。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“此时制台正想振作有为。” |
| cǐ chǔ bù liú rén，huì yǒu liú rén chǔ此处不留人，会有留人处 | 指这里不可居留，自会有可居留的地方。 | 《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’” |
| chū yǒu rù wú出有入无 | 出入于有无之中。 | 《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。” |
| shēng sǐ yǒu mìng生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 | 晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。” |
| yǒu shēng zhī nián有生之年 | 一生之中最后的年月；即指馀年。 | 清 李汝珍《镜花缘》第68回：“俾臣得保蚁命，此后有生之年，莫非主上所赐，惟求格外垂怜。” |
| sǐ yǒu yú zé死有余责 | 犹死有余辜。 | 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“幸得充位宰相，不能进贤退不肖，以此负国，死有余责。” |
| yǒu sè yǎn jìng有色眼镜 | 比喻看待人或事物所抱的成见。 | 刘少奇《对华北记者团的谈话》：“你们的报道一定要真实，不要加油加醋，不要戴有色眼镜。” |
| dà yǒu zuò wéi大有作为 | 能够很好地发挥作用；做出显著成绩。作为：可做的事；也可指做出成绩。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则主不之。”朱熹集注：“大有为之君，大有作为，非常之君也。” |
| yán ér yǒu xìn言而有信 | 说出话来算数；有信用。 | 先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。” |
| máng zhōng yǒu cuò忙中有错 | 在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。 | 清·文康《儿女英雄传》第40回：“他这一乐，乐得忙中有错，爬起来慌慌张张的也向舅太太磕了个头。” |
| zuì yǒu yōu guī罪有攸归 | 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 | 明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。” |
| yǒu sān yǒu liǎng有三有俩 | 谓有富馀钱财。 | |
| chuò yǒu yú xiá绰有余暇 | 绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子。 | 《北史·魏收传》：“我绰有余暇，山立不动。” |
| qíng yǒu dú zhōng情有独钟 | 钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢。 | 季羡林《大觉寺》：“我为什么对大觉寺情有独钟呢？” |
| xīn zhōng yǒu shù心中有数 | 比喻了解实际情况；心里有底。 | 冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。” |
| yǒu guó nán tóu有国难投 | 有国家却不能回去。 | 元·无名氏《马陵道》第二折：“我这里叫尽屈有谁来分剖，送的我眼睁睁有国难投。” |
| shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事，只怕有心人 | 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 | 明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？” |
| yǒu lì kě yuán有例可援 | 有成例可以援引。 | 清 袁枚《寄房师邓逊斋先生书》：“惟生传则自古有之，如韩昌黎之于何蕃，司马温公子之于范镇，有例可援。” |
| yǒu wén bì lù有闻必录 | 闻：听到的；录：记录。凡是听到的；全部记录下来。 | 清 张春海《宦海》第11回：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。” |
| yǒu tóu wú wěi有头无尾 | 只有开头；没有结尾。指说话做事不完整。 | 宋 朱熹《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。” |
| nán ér liǎng xī yǒu huáng jīn男儿两膝有黄金 | 指男子汉不可轻易向人下跪。 | 《西游补》第六回：“行者微露不忍之态，用手扶起道：‘常言道：男儿两膝有黄金。你今后不可乱跪！’” |
| yǒu shēng yǐ lái有生以来 | 从出生到现在。 | 清·李宝嘉《文明小史》第14回：“题目是‘藤文公为世子四章’，我有生以来，从没有做过这样长的题目。” |
| yǒu qiú bì yìng有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 | 唐 李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。” |
| jiān ér yǒu zhī兼而有之 | 指同时占有或具备有关的各方面。 | 墨翟《墨子 法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而利之？以其兼而有之，兼而食之也。” |
| yǒu tóu yǒu wěi有头有尾 | 既有开头；又有结尾。形容做事有始有终；能坚持到底。 | 宋 朱熹《朱子全书 论语 公冶长》：“做得一章有头有尾，与今之学者有头无尾底不同。” |
| yǒu diǎn yǒu zé有典有则 | 典：制度；则：法则。有制度，有法则可供依据。 | 唐·刘穆之《卢公清德颂》：“无偏无党，有典有则。” |
| zūn bēi yǒu lún尊卑有伦 | 尊：地位或辈分高，与“卑”相对。指尊卑之间有严格的顺序。 | 《旧唐书·礼仪志一》：“制礼定名，合从事实，使名实相副，则尊卑有伦。” |
| nán ér xī xià yǒu huáng jīn男儿膝下有黄金 | 指男子汉不可轻易向人下跪。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第21卷：“林上舍道：‘男儿膝下有黄金，如何拜人？’” |
| jiàng mén yǒu jiàng将门有将 | 旧指将帅门第也出将帅。 | 西汉 司马迁《史记 孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。” |
| xiōng yǒu jiǎ bīng胸有甲兵 | 甲兵：铠甲和兵器，泛指武备。比喻胸怀韬略。 | 明·沈采《千金记·遇仙》：“才兼文武，惭非伊吕之俦；胸有甲兵，颇让孙吴之术。” |
| xiōng yǒu xuán jìng胸有悬镜 | 指能洞察一切，犹如明镜在胸。 | 《收获》1981年第1期：“运行人员互相对视了一眼，由衷信服地点着头，这位局长胸有悬镜，明察秋毫。” |
| yǒu qián mǎi mǎ，méi qián zhì ān有钱买马，没钱置鞍 | 有钱买一匹马，却没有钱添置马鞍。比喻用钱不当，花得起大钱，却花不起必要的小钱。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第71回：“你看这‘有钱买马，没钱置鞍’的事么！有本儿开铺子，倒没有厨柜了。” |
| jiā cáng hù yǒu家藏户有 | 家家都有。 | 昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。” |
| shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论 | 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。 | 语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’” |
| jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn家有敝帚，享之千金 | 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 | 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’” |
| dú yòu qiān qiū独有千秋 | 独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。 | 清·张履《学箴示诸生》：“何穷何通？何得何丧？独有千秋，斯志必抗。” |
| yǒu shì wú kǒng有恃无恐 | 恃：依仗；依靠；恐：害怕。因为有所依仗而无所畏惧；毫无顾忌。 | 先秦 左丘明《左传 僖公二十六年》：“齐候曰：‘室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？’对曰：‘恃先王之命。’” |
| yǎ zǐ màn cháng huáng bǎi wèi，zì jiā yǒu kǔ zì jiā zhī哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知 | 哑子：哑巴；黄柏：黄檗，味苦。哑子尝到黄柏的苦味，知苦说不出。比喻有苦难言 | 明·冯梦龙《东周列国志》第九回：“文姜深闺寂寞，怀念诸儿，病势愈加，却是胸中展转，难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知。’” |
| yǒu yuē zài xiān有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 | 元·无名氏《举案齐眉》第一折：“老夫人，这事本已有约在先，况兼孩儿又执意定要嫁她，也是他的缘分了。” |
| shòu zhī yǒu kuì受之有愧 | 受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“又买礼来，使老身却之不恭，受之有愧。” |
| yǒu gēn yǒu jù有根有据 | 有根据，不是凭空捏造。 | 清·吴璿《飞龙全传》第八回：“郑恩听了这一席话，欲待不信，这卖油梆子现在，是他掐算出来的，似乎有根有据，怎么不信？” |
| chuò yǒu yú yù绰有余裕 | 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？” |
| jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。” |
| xū yǒu qí biǎo虚有其表 | 表面上看起来很好；实际上并不好。虚：空；表：外表。 | 唐 郑处诲《明皇杂录》：“嵩既退，上掷其草于地：‘虚有其表耳！’” |
| yǒu jiā wú yǐ有加无已 | 已；停止。只有不断增加；没有停止。形容事物向着某个方向不断发展加深。 | 宋 陈亮《复杜伯高书》：“然而左右独以为不然，时以书相劳问，意有加而无已。” |
| yīng yǒu jìn yǒu应有尽有 | 应该有的都有。形容十分齐备。 | 《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’” |
| yǒu mù gòng shǎng有目共赏 | 赏：称赞。谁看见了都称赞。 | 清 陈裴之《湘烟小录 瑞兰雪涕拜题》：“云公子人品学问，有目共赏。” |
| tiān yǒu bù cè fēng yún天有不测风云 | 比喻灾祸是无法预料的。 | 元 无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福。” |
| jǐng jǐng yǒu fǎ井井有法 | 有条理、有法度。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。” |
| bié yǒu xīn cháng别有心肠 | 别：另外。指另有打算和企图。 | 鲁迅《朝花夕拾 <二十四孝图>》：“可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。” |
| yǒu guò zhī ér wú bù jí有过之而无不及 | 过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。 | 《论语·先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’” |
| yú zhě qiān lǜ，huò yǒu yī dé愚者千虑，或有一得 | 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 | 唐 林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。” |
| zuò guān chuí diào zhě，tú yǒu xiàn yú qíng坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 | 唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗：“欲济舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。” |
| yǒu jiǎo yáng chūn有脚阳春 | 承春：指春天。旧时称赞好官的话。 | 五代 王仁裕《开元天宝遗事 有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。” |
| tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云，人有暂时祸福 | 不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。 | 明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？” |
| zhòng shǎng zhī xià，bì yǒu sǐ fū重赏之下，必有死夫 | 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。 | 《后汉书 耿纯传》：“重赏甘饵，可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》：“芳饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死夫。” |
| yǒu zhāo yī rì有朝一日 | 朝：日；天。指将来有一天。 | 元 关汉卿《救风尘》第一折：“我也劝你不得；有朝一日准备着搭救你块望夫石。” |
| gè yǒu qiǎo miào bù tóng各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。 | 《上饶集中营·炼狱杂记》：“个别谈话……或先软后硬，或先硬后软，或忽硬忽软，各有巧妙不同。” |
| xīn yǒu líng xī心有灵犀 | 灵犀：灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。 | 唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” |
| jí rén zì yǒu tiān xiàng吉人自有天相 | 相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：‘君子何叹？’”清 李渔《意中缘 拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。” |
| yǒu le cún xiào，bù xiǎn yàn zhāng有了存孝，不显彦章 | 存孝：五代李克用的养子；彦章：五代朱温的部将。有了李存孝，就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人，压倒了另一个才华稍次一点的人。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第19回：“再要挂搭上他，可说‘有了存孝，不显彦章’。” |
| cū zhōng yǒu xì粗中有细 | 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心。 | 明 吴承恩《西游记》第55回：“沙僧听说，大喜道：‘好！好！好！正是粗中有细，果然急处从宽。’” |
| yǒu zhī tiān yè有枝添叶 | 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。 | 老舍《四世同堂》：“桐芳回到家中，把这些话有枝添叶的告诉高第，而被招弟偷偷听了去。” |
| yǒu tóu yǒu nǎo有头有脑 | 喻有头绪，有条理。 | |
| jù wéi jǐ yǒu据为己有 | 据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“我故倡为析居之仪，将大宅良田，强奴巧婢，悉据为己有。” |