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成语解释出处
chū lèi bá cuì出类拔萃出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
qíng rén yǎn lǐ chū xī shī情人眼里出西施比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。清·翟灏《能人编·妇女》：“情人眼里出西施，鄙语也。”
ná bù chū shǒu拿不出手由于不像样、不中看或经不起挑剔而不好意思亮出来。张爱玲《创世纪》：“她尽管阔气不要紧，我们全少奶奶去回拜，少了也拿不出手啰！”
chū tóu chuán ér xiān xiǔ làn出头椽儿先朽烂椽：屋顶上的木条；朽：腐烂。露在屋檐外的椽子先腐烂。比喻抢先出头的人先遭受挫折。《雍熙乐府·点绛唇》：“张弓专等南来雁，马行崖畔收疆晚，出头椽儿先朽烂。”
hǎo shì bù chū mén，è shì chuán qiān lǐ好事不出门，恶事传千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：‘好事不出门，恶事传千里。’不到半月之间，街坊邻舍，都知得了，只瞒着武大一个不知。”
rù bù zhī chū入不支出支：付出。收入不够支付用度。宋·朱熹《行宫便殿奏札三》：“本路土瘠民贫……入少出多，往往例于常赋之外，多收加耗，重折价钱，尚且入不支出，公私俱困。”
zì chū jī zhù自出机杼机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。北齐 魏收《魏书 祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”
chū wèi jiàn yán出位僭言出：超出；僭：超越本分。超越自己的地位说出无权说或不应说的话唐·柳宗元《上裴晋公度献唐雅诗启》：“出位僭言，惶战交积。”
pēn bó yù chū喷薄欲出喷薄：气势旺盛；喷涌而出的样子；欲：将要。原形容水流喷涌的样子。后形容太阳将升上地平线时；光芒四射的样子。毛泽东《星星之火，可以燎原》：“它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出一轮朝日。”
chū rén tóu dì出人头地原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
hé pán tuō chū和盘托出和：连同。（端东西时）连盘子全部拿出来。后比喻毫不隐瞒；全部说出。明 冯梦龙《警世通言》：“饭罢，田氏将庄子所著《南华真经》及老子《道德》五千言，和盘托出献与王孙。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅槃佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
chū shī wú míng出师无名谓没有正当理由而出兵征伐。《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”
dié xiàn céng chū叠见层出叠：重叠；见：同“现”，出现；层出：接连出现。多次重复出现。清·王士禛《池北偶谈·谈艺·摘句图》：“至于清词丽句，叠见层出。”
chū lèi chāo qún出类超群出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。明·无名氏《误失金环》第四折：“两个夫荣妻贵，一双出类超群。”
jūn zǐ jiāo jué，bù chū è shēng君子交绝，不出恶声君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁西汉·司马迁《史记·乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝不出恶声。”
bá cuì chū lèi拔萃出类同“出类拔萃”。指高出众人。语出《孟子 公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
rì chū ér zuò，rì rù ér xī日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。《庄子 让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
yán chū fǎ suí言出法随言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。清 林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：“言出法随，各宜懔遵毋违。”
lìng chū rú shān令出如山令：命令。命令一发出就必须彻底实行。清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“果然现任县太爷一呼百诺，令出如山，只吩咐得一句，便有一个门上，带了好几个衙役，拿着铁链子，把这船上的老板、伙计一齐锁了带上岸去了。”
pò zhàn bǎi chū破绽百出绽：裂开；破绽：指衣服上的裂口。形容说话、做事漏洞很多。宋 李侗《李廷平集 答问下》：“却回头看释氏之书，渐渐破绽百出。”
yóu yú chū tīng游鱼出听水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
chū mén hé zhé出门合辙按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》：“至其矩法则闭户造车，出门合辙，不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”
huò cóng kǒu chū，huàn cóng kǒu rù祸从口出，患从口入指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”
dāng miàn chū chǒu当面出丑在大庭广众暴露自己的弱点。
lòu dòng bǎi chū漏洞百出漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
jué shì chū chén绝世出尘远离世俗尘世。清·蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“遂鼓《御风曲》其声冷冷，有绝世出尘之意。”
gōng chē wǎn chū宫车晚出宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。《宋书·徐羡之传》：“高祖宫车晏驾，与中书令傅亮、领军将军谢晦、镇北将军檀道济同被顾命。”
jiàn xiàn céng chū间见层出先后一再出现。唐 韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心，刃迎缕解，钩章棘句，掏擢胃肾，神施鬼设，间见层出。”
chū qí qǔ shèng出奇取胜见“出奇制胜”。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“今用兵岁久，生民疲弊，苟非出奇取胜，大功何由可成！”
céng xiàn dié chū层见迭出接连不断地多次出现。《文献通考 经籍五二》：“于是缘业之说，因果之说，六根、六尘、四大、十二缘生之说，层见迭出，宏远微妙。
chū móu huà cè出谋画策谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”
shī chū wú míng师出无名师：军队；名：名义；理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。东汉 班固《汉书 高帝纪上》：“兵出无名，事故不成。”
shì chū bù yì事出不意意：猜想。事情的发生出乎意料。宋·周煇《清波杂志》第二卷：“京以攸被诏同至，乃置酒留贯，攸亦预焉。京以事出不意，一时失措。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盘佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
chū gōng wàng sī出公忘私出于公心忘掉私情。清·梅曾亮《送周石生序》：“非出公忘私、尽扫刮同异恩怨、屏置城府外，不足称朝廷委任、寄耳目之意。”
jìn ruì chū zhàn尽锐出战把所有的精锐部队派出作战。比喻派出了主力，用上了杀手锏。《晋书·苻生载记》：“黄眉从之，遣羌率骑三千军于垒门。襄怒，尽锐出战。”
xiǎo dé chū rù小德出入小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。《论语 子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
rì chū bù qióng日出不穷形容接连不断地出现。清·裘廷梁《论白话为维新之本》：“而新书新报日出不穷者，无愚智皆读之。”
lì chū yī kǒng利出一孔给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。《管子·国蓄》：“利出于一孔者，其国无敌。”《商君书·弱民》：“利出一孔，则国多物。”
yǐng tuō ér chū颖脱而出颖，锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会，即能全部显现出来。《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”
hé bù chū tú河不出图河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”
tǐng shēn dú chū挺身独出挺：撑直。面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。《北齐书·綦连猛传》：“猛遥见之，即亦挺身独出，与其相对，俯仰之间，刺贼落马，因即斩之。”
chū yán chéng zhāng出言成章本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。西汉 刘安《淮南子 修务训》：“舜二瞳子，是谓重明，作事成法，出言成章。”
shēn rù qiǎn chū深入浅出指讲话或文章的内容深刻；语言文字却浅显易懂。明 朱之喻《朱舜水集》：“鸿论深入显出，切中事机，据理辩驳，虽有利口，无所复置其喙。”
màn gōng chū xì huó慢工出细活指不急于求成，精心制作，才能出完美的产品高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“只要不限辰光，‘慢工出细活’一定的道理。”
dāng chǎng chū cǎi当场出彩旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第30卷：“吾夫妇日下当受此杖，不如私下请牌头来，完了这业绩，省得当场出彩。”
dà dǎ chū shǒu大打出手“大打出手”原是戏剧表演的术语；指以一个主要人物为中心；同时与几个人对打；互相投掷、接踢武器的武打场面。现多形容野蛮地逞凶打人或互相争斗殴打（大：表示程度、规模之甚）。许涤新《周总理战斗在重庆》：“国民党反动派发现了这一情况，气急败坏地大打出手，警察、宪兵、便衣、特务，纷纷出动。”
zòng hǔ chū xiá纵虎出柙放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。《续资治通鉴 元泰定帝泰定元年》：“辽王托克托，乘国有隙，诛屠骨肉……如令归藩，臂之纵虎出柙。”
guǐ chū diàn rù鬼出电入比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。西汉 刘安《淮南子 原道训》：“雷声雨降，并应无穷，鬼出电入，龙兴鸾集。”
chū qì tǒng出气筒指没有恰当的由头而被人当作发泄怨恨的对象。艾煊《大江风雷》第二部：“他不愿向她发火，不愿拿她当出气筒子。”
chū tóu lù miàn出头露面在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。明 施耐庵《水浒传》：“孙二娘从小出头露面，况是过来人，惯家儿，也不害什么羞耻。”
chū chǔ jìn tuì出处进退出仕或隐退。宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。”
yī yán jì chū，rú bái rǎn zào一言既出，如白染皂皂：黑色。话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回。明·吴承恩《西游记》第85回：“何出此言，大将军一言既出，如白染皂。”
liǔ shù shàng zháo dāo，sāng shù shàng chū xuè柳树上着刀，桑树上出血比喻代人受过。明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“忽朝一日，发出句说话来，教‘张公吃酒李公醉’，‘柳树上着刀，桑树上出血’。”
cōng míng chū zhòng聪明出众聪明：聪敏有智慧。智慧超出一般人。清·无垢道人《八仙全传》第95回：“当他五岁上头，他父亲韩会见他聪明出众，因对兄弟韩愈说：‘湘子这孩子，天资很好。’”
guǒ chū suǒ liào果出所料果：果真，诚然。指对事物的发展变化判断准确，果真和预料一致。
rù bù fū chū入不敷出敷：足够；出：支出。收入的不够开支的。清 曹雪芹《红楼梦》第107回：“但是家计萧条，入不敷出。”
chū qí zhì shèng出奇制胜奇：奇兵；计；制胜：夺取胜利。①原指作战时运用奇兵或奇计；出敌人不意；制服敌人。②泛指用新奇的、出人意外的办法获胜。唐 陆贽《论替换李楚琳》：“楚琳卒伍凡材，厮养贱品，因时扰攘，得肆猖狂，非有陷坚殪敌之雄，出奇制胜之略。”
chū shì lí qún出世离群脱离人世。《红楼梦》第一一八回：“他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事，终久不妥！”
quán biàn fēng chū权变锋出随机应变，锋芒毕露。形容言辞辩捷锐利。汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“朔对向响应，权变锋出，文章辞令横无穷，上颇倡优畜之。”
bá cuì chū qún拔萃出群拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。南朝 宋 范晔《后汉书 蔡邕传》：“曾不能拔萃出群，扬芳飞文。”
hàn chū jiā bèi汗出浃背同“汗流浃背”。汉·刘向《续列女传·杨夫人》：“敞惊惧不知所言，汗出浃背。”
chū mò wú cháng出没无常出：出现；没：隐没；无常：没有常规。忽而出现；忽而隐藏；没有一定的规律；令人无法捉摸。也作“出没不定”。宋 王十朋《王忠文公集 论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”
shén jì chū lì神骥出枥骥：千里马；枥：马厩。比喻气魄雄伟，志向远大。梁启超《意大利建国三杰传》第11节：“至是，而撒的尼亚之内治，一切就绪，骎骎乎有神骥出枥，鸷鹰脱鞲之志矣。”
bá cóng chū lèi拔丛出类犹言拔萃出类。指高出众人。《宋书 孝义传 潘综》：“二子微猷，弥久弥芳。拔丛出类，景行朝阳。”
huò cóng kǒu chū祸从口出灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。晋 傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
chū zhòng chāo qún出众超群超群：超出众人之上。胜过众人。明·施耐庵《水浒传》第76回：“右手那个对立的壮士，打扮得出众超群，人中罕有。”
xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì秀才不出门，全知天下事旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
chū hū yù liào出乎预料指出人意料。柯云路《三千万》：“白莎轻微地一怔，她对丁猛的平淡反应出乎预料。”
yìng yùn ér chū应运而出指应天命而产生。现指适应时机而产生孙中山《建国方略·知行总论》：“由此观之，凡为需要所迫，不独人类能应运而出，创造发明，即物类亦有此良能。”
páng yì xié chū旁逸斜出逸：引申为超出。指树枝从树干旁边伸出。茅盾《白杨礼赞》：“它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也象加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。”
yán chū huò cóng言出祸从话刚出口，祸患就降临头上。《后汉书·宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”
liù chū fēn fēi六出纷飞六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。汉·韩婴《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。”
chū yán tǔ cí出言吐词见“出言吐气”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“无论生为衣冠仕宦，旦为小姐夫人，出言吐词，当有隽雅雍容之度。”
chéng xū dié chū乘虚迭出虚：空虚、弱点。迭：屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。《三国志·袁绍传》：“分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。”
duó mén ér chū夺门而出夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“轻轻拨去门闩，拏在手中，预备当作兵器，可以夺门而出。”
liàng rù jì chū量入计出见“量入为出”。《新唐书·苏颋传》：“颋尚简静，重兴力役，即募戍人，输雇直，开并置炉，量入计出。”
cái diào xiù chū才调秀出才调：才情。形容才情风格优异出众。《晋书·王接传论》：“才调秀出，见赏知音。”
jiàn liǎn guì chū贱敛贵出低价卖进，高价卖出。唐 韩愈《曹成王碑》：“王始政于温，终政于襄，恒平物估，贼敛贵出。”
chū shī yǒu míng出师有名有正当理由进行征伐。京剧《将相和》第一场：“赵若献璧，乃惧怕我邦，不难臣服；若是不献，再去征讨，方算出师有名。”
duó kuàng ér chū夺眶而出眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出。形容心情非常激动或悲痛。茅盾《子夜》六：“两粒大泪珠终于夺眶而出，掉在他的手上。”
chū dí bù yì出敌不意指行动出于敌方意料。姚雪垠《李自成》第一卷第八章：“不如让我去，出敌不意，拦腰插一拳，也许能够把敌阵冲乱。”
zú bù chū hù足不出户户：门。脚不跨出家门。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“却说苏盼奴自从赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
rén cái chū zhòng人材出众人品才能超出众人。同“人才出众”。清 吴趼人《情变》第四回：“我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。”
yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī一言既出，驷马难追驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。元·李寿卿《伍员吹萧》第三折：“大丈夫一言既出；驷马难追；岂有反悔之理。”
chū yún rù ní出云入泥谓自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄，世态炎凉。清·王韬《徐古春耆旧诗存序》：“及一旦势位崇，名誉盛，畴昔知交，贫贱潦倒，伏处田里，不足引援，往往尽削其酬酢诗文，不使一篇登之集中，出云入泥，良可浩叹。”
chū chǔ shū tú出处殊涂亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。
shēn jū jiǎn chū深居简出简：少。指人呆在家里；不常出门。唐 韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也。”
kāi xiá chū hǔ开柙出虎柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。先秦 孔子《论语 季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”
qīng cháo ér chū倾巢而出倾：尽；倾巢：意指巢中一个也不剩。整窝的鸟儿全出来。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。明 施耐庵《水浒传》：“贼兵倾巢而来，必是抵死厮拼、我将何策胜之？”
kǒu chū dā yán口出大言说大话。形容说话狂妄。明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。”
chāo chén chū sú超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
gū yàn chū qún孤雁出群出：超出。形容很特殊。清·夏世钦《槐轩论诗法》：“盖首句出韵，名为孤雁入群；末句出韵，名为孤雁出群。”
rì chū sān gān日出三竿太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。《南齐书 天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄，日晕，虹抱珥直背。”
chū chū máo lú初出茅庐茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。明 罗贯中《三国演义》第39回：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
zhì chū hū zhēng知出乎争知：智慧，知识。争：斗争，竞争。智慧从斗争中得来。战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“且若亦知夫德之荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。”
jì chū wú nài计出无奈同“计出无聊”。明·孟称舜《花舫缘》第二出：“小人受公子厚恩，委是舍不得，只是计出无奈。”
chū jiā qì sú出家弃俗弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。清·褚人获《隋唐演义》第62回：“我已出家弃俗，家中之事，公主自为主之，我何苦又去管他？”
yī fó chū shì一佛出世①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。”

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