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成语解释出处
yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng眼观四处，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
yǐ gǔ fāng jīn以古方今方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”
duō fāng bǎi jì多方百计想尽或用尽种种方法、计谋。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的而后已。”
zhǐ fāng huà yuán指方画圆谓谈论时以手指比画。明·宋濂《王府君墓志铭》：“或共其议论，辄掀眉吐气，指方画圆，滚滚数千言不休。”
zuǒ shǒu huà fāng，yòu shǒu huà yuán左手画方，右手画圆用左手画方形，同时用右手画圆形。比喻两件事都很难做成。北齐·刘昼《刘子新论·专学》：“是以心驻于目，必志其耳，则听不闻。心驻于耳，心遗其目，则视不见也。使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，由心不两用……”
rú rì fāng shēng如日方升方：刚刚。像太阳刚刚升起一样。比喻正处于兴盛阶段；有广阔的发展前途和坚强的生命力。《诗经 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升。”
yì fāng zhī xùn义方之训义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。”
miàn rú fāng tián面如方田面：脸。脸方得像“田”字，指富贵相。《南齐书·李安人传》：“帝大惊，目安人曰：‘卿面如方田，状封侯也。’”
jǐng jǐng yǒu fāng井井有方形容有条理有办法。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“孝基条分理析，井井有方。”
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú上方不足，下比有余比上不足，比下有余。《晋书 王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”
fāng jià qí qū方驾齐驱方驾：并排驾马车；齐驱：一齐快跑。并排套着几匹马一齐快跑。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。《北史·周宣帝纪》：“令四后方驾齐驱，或有先后，便加谴责。”
fāng xīng wèi ài方兴未艾方：正在；兴：兴起；艾：停止；完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。宋 周煇《清波杂志》第一卷：“鸿恩锡类，方兴未艾，在位者其思有以革之。”
yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
sì fāng fú còu四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。《汉书 孙叔通传》：“人人奉职，四方辐辏。”
yuán záo fāng ruì圆凿方枘凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。战国 楚 屈原《楚辞 九辩》：“圆凿而方枘兮，吾知其龃龉而难入。”
xuè qì fāng zhuàng血气方壮血气：精力；方：正。形容年青人精力正旺盛。《新唐书·张嘉贞传》：“昔马周起徒步，谒人主，血气方壮，太宗用之，能尽其才，甫五十而没。”
dà fāng zhī jiā大方之家大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。庄周《庄子 秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
fāng wài zhī rén方外之人方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。庄周《庄子 大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”
tiān gè yī fāng天各一方各在天底下的一边。形容离别后各居一地；相距遥远。汉 苏武《诗》：“良友远别离，各在天一方。”
yuán kǒng fāng mù圆孔方木把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”
wài fāng nèi yuán外方内圆谓外表正直，内心圆滑。《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”
wǔ fāng zá chǔ五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。东汉 班固《汉书 地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
tiān fāng yè tán天方夜谭比喻虚诞、离奇的议论。张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”
zǔ chuán mì fāng祖传秘方指祖先遗传下来的秘密配方。曲波《林海雪原》：“他说涂上既能防冻又能治疗，并说这是他祖传秘方。”
wén yuán zhì fāng文圆质方谓外表随和而内心方正。
suí fāng jiù yuán随方就圆处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。元·马致远《青衫泪》第二折：“好使的钱，你好随的方就的圆，可又分的愚别的贤。”
qiān fāng bǎi jì千方百计方：方法；计：计谋。想尽种种办法；用出种种计谋。宋 朱熹《朱子类语 卷三十五 论语》：“譬如捉贼相似，须是著起气力精神，千方百计去赶捉他。”
fāng wài zhī shì方外之士方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。《晋书·阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。”
shí qián fāng zhàng食前方丈方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。”
dōng fāng qiān jì东方千骑旧指女子的如意郎君。汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。”
zhì zài sì fāng志在四方志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。元 关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹房定八方，抚万姓，定边疆。”
fāng yán jǔ xíng方言矩行谓言行方正，合乎规范。清·钱泳《履园丛话·科第·孝感》：“彭一庵，名珑，字云客，长洲人，方言矩行，士林推重。”
dà mèng fāng xǐng大梦方醒象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。丁中江《北洋军阀史话 俄侵外蒙、英侵西藏》：“跪读之下，伏查现在时势既至如此，而活佛指示详明，譬如大梦方醒，群疑尽释，欣感无已。”
yuán guān fāng lǐng圆冠方领冠：古代的帽子。圆形帽方领袍衫。古代儒生的冠服。指读书人。唐·王勃《益州夫子庙碑》：“圆冠方领，再行邹鲁之风。”
bā fāng fēng yǔ八方风雨八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻，动荡不安。唐 刘禹锡《贺晋公留守东都》：“天子旌旗分一半，八方风雨会中州。”
jù yì lǚ fāng据义履方根据正道立身行事。晋·皇甫谧《高士传·许由》：“许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。”
shū fāng tóng zhì殊方同致犹殊途同归。《隋书·儒林传序》：“北学深芜，穷其枝叶，考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。”
fāng cùn zhī dì方寸之地指心。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”
lì xián wú fāng立贤无方立：植，竖。指推举贤人不拘一格战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“汤执中立贤无方。”
fāng yǐ lèi jù方以类聚谓同类事物相聚一处。《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
xiǎng fāng shè jì想方设计设：筹划。多方思索和筹划解决的办法。丁玲《太阳照在桑干河上》：“这时里面有个老头围着一口黑的缸打转，他想方设计要拿走它，却又想不出个办法。”
jiào dǎo yǒu fāng教导有方教育引导很有办法。清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
fāng tǔ yì tóng方土异同方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点。《晋书·王浑传》：“令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风俗好尚，农桑本务。”
yì yù shū fāng异域殊方极远的异域他乡。明·王守仁《痊旅文》：“连峰际天合飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东；莫知西东兮维无则同，异域殊方兮环海之中。”
chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦，方为人上人方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”
cuò zhì yǒu fāng措置有方措置：安排；方：条理。处理事务错落有致，井井有条。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷：“女子见他措置有方，只道投著好人，亦且此身无主，放心随他去。”
dēng jiè yóu fāng登界游方登上天界，游历四方。指周游世界。明 吴承恩《西游记》第一回：“猴王叩头道：‘弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。’”
bā fāng hū yìng八方呼应八方：四面八方。形容各方面互相呼应；彼此配合。毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”
ěr tīng bā fāng耳听八方八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
wán fāng wéi yuán刓方为圆《楚辞 九章 怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。战国·楚·屈原《楚辞·怀沙》：“刓方以为圆兮，常度未替。”
yuán fāng jì fāng元方季方东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。东汉陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”事见南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。
xī fāng jìng guó西方净国佛教语。指西方净土清·龚自珍《西郊落花歌》：“西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。”
yìng biàn wú fāng应变无方随机应变，不墨守成规。《史万岁传》：“临阵对敌，应变无方，号为良将。”
fú hè cóng fāng凫鹤从方指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。”
yuán dǐng fāng zhǐ圆顶方趾同“圆首方足”。清·龚自珍《〈升平分类读史雅诗〉自序》：“彼非圆顶方趾、父母所生之民耶？”
xī fāng jìng tǔ西方净土佛教语。西方之极乐世界，即佛国。唐 李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
dé pī bā fāng德被八方品德高尚，满布天下。明·郭勋《英烈传》第29回：“不可，不可！主公德被八方，名高天下，岂可称臣逆贼！”
fāng cùn wàn chóng方寸万重方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。皇甫牧《步非烟》：“方寸万重，悉候晤语。”
xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng挟天子以征四方挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。”
rú mèng fāng xǐng如梦方醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
hào wù guāi fāng好恶乖方好恶：喜好和讨厌。指人的旨趣不同，爱憎有异明·归有光《与曹按察》：“鄙人向年为吏吴兴，虽跼蹐百里，而志在生民，与俗人好恶乖方。”
huǐ fāng wǎ hé毁方瓦合毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”
dōng fāng qí东方骑指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
yǒu yǒng zhī fāng有勇知方有勇气且知道义。语出《论语 先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。”
fāng lǐng yuán guàn方领圆冠方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。南朝·梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。谈章句之远旨，构纷纶之雅说。”
fāng zhèng xián liáng方正贤良方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度，唐宋沿用，设贤良科。指德才兼备的好人品西汉·司马迁《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
fāng cùn dì方寸地原指很小的地方，借指心。宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”
fāng yuán kě shī方员可施随处可用。形容人多才多艺。
shàng fāng bǎo jiàn尚方宝剑上方宝剑。比喻极大的权力。清·石玉昆《小五义》第一回：“御赐尚方宝剑，先斩后奏，一路上代理民词。”
suí yuán jiù fāng随圆就方同“随方就圆”。宋·叶绍翁《四朝闻见录·恭孝仪王大节》：“濮祖之后，性比山麋，貌同野瘦，随圆就方，似无惟有。”
fāng zú yuán lú方足圆颅方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。《陈书 高祖纪上》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方足圆颅，万不遗一。”
chūn cán dào sǐ sī fāng jìn春蚕到死丝方尽丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。唐 李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
jiàn xiào dà fāng见笑大方指让内行人笑话。庄周《庄子 秋水》：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
jiàn qiào dà fāng见诮大方见“见笑大方”。清·吴趼人《<两晋演义>序》：“庶几不以小说家言见诮大方，而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”
fǔ yī fāng lǐng黼衣方领华贵的服饰。借指王公显贵。
xuè qì fāng gāng血气方刚形容年轻人精力正旺盛。血气：指精力；方：正；刚：旺盛。先秦 孔子《论语 季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
zhù huà fāng lüè助画方略协助规划作战的方针策略.。
xíng bù yú fāng行不逾方谓行动不逾越法度。南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传上论》：“班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人。”
fāng zhèng bù gǒu方正不苟方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。清·钱泳《履园丛话·者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
fāng wài rén方外人方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。清·刘鹗《老残游记》第19回：“你究竟是方外人。岂有个才明保了的就撤省的道理呢？”
rú zuì fāng xǐng如醉方醒方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。明·吴承恩《西游记》第五十四回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。”
bā fāng zhī yuán八方支援形容各方面都支持、援助。刘白羽《第二个太阳》第12章：“我又不会撒豆成兵，还不是一方有难，八方支援。”
bǎi jì qiān fāng百计千方想尽或用尽一切办法。宋 辛弃疾《一枝花》：“百计千方久，似斗草儿童，赢箇他家偏有。”
dōng fāng jiāng bái东方将白天将破晓。
yán fāng xíng yuán言方行圆谓言论正直而行为圆滑。汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
shòu yuè xún fāng狩岳巡方谓帝王巡狩方岳。《梁书·武帝纪中》：“观风省俗，哲后弘规；狩岳巡方，明王盛轨。”
fāng zhèng bù ē方正不阿方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
fāng ruì yuán záo方枘圆凿枘：榫头；圆凿：圆榫眼；卯眼。方形的榫头；圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》：“持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
xiǎng fāng shè fǎ想方设法尽量想办法。叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”
xǐng fāng guān mín省方观民省：察看。观察各地风俗民情。《周易·观》：“先王以省方观民设教。”
záo yuán ruì fāng凿圆枘方凿：榫卯；枘：榫头。榫眼是圆的，榫头却是方的。比喻双方龃龉不合。战国·楚·屈原《九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
fāng yuán shū qù方圆殊趣殊趣：不同的意趣。因方圆形状各异，意趣大相径庭。比喻人或事物各异，其意趣或特征也各不相同。《宋书·礼志一》：“今者见生，或年在扞格，方圆殊趣，宜听其去就，各从所安。”
shū fāng yì lèi殊方异类殊方：异域，他乡；异类：指不同品类的事物。泛指异域他乡各种各样不同品类的事物。汉·班固《西都赋》：“其中乃有九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条支之鸟，逾昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。”
luò luò dà fāng落落大方落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。清 石玉昆《三侠五义》第69回：“杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。”
guó bù fāng jiǎn国步方蹇国步：国家的命运。国家处于危难的境地。南朝·宋·谢庄《孝武帝哀策文》：“王室多故，国步方蹇。”
fāng ruì yuán zuò方枘圜凿见“方枘圆凿”。《史记·孟子荀卿列传》：“梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠，此……持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
yí tài wàn fāng仪态万方仪态：容貌姿态；万方：多方面；指姿态多种多样。形容女子容貌美丽；姿态动人。汉 张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”
shū fāng jué yù殊方绝域指极远的地方。唐·吕温《地志图序》：“名山大川，随顾奔走；殊方绝域，举意而到。”
ruì yuán záo fāng枘圆凿方比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。《好逑传》第十五回：“不过冥冥中若无作合，则日东月西，何缘相会，枘圆凿方，入于参差。”
dōng fāng bù liàng xī fāng liàng东方不亮西方亮比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“中国是一个大国——‘东方不亮西方亮，黑了南方有北方’，不愁没有回旋的余地。”

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