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成语解释出处
gù ér yán tā顾而言他见“顾左右而言他”。《扫迷帚》第二一回：“那三人见话不投机，便顾而言他。”
néng yán qiǎo biàn能言巧辩形容能说会道，善于言辩。元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”
jīn yù liáng yán金玉良言金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
mù nè guǎ yán木讷寡言讷：说话迟钝。形容人不爱说话。《晋书·葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”
gǔ yán chú yì瞽言刍议瞽：瞎眼；刍议：草野平民的言论。盲人和草野平民的言论。《南齐书·刘善明传》：“不识忌讳，谨陈愚管，瞽言刍议，伏待斧钺。”
háo yán kōng huà豪言空话内容空洞的大话
chén yán wù qù陈言务去陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。唐 韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
hǎo yán hǎo yǔ好言好语好：美；善。指友善和中听的言语。洪深《香稻米》第三幕：“我晓得乡下人是刁恶不过，好言好语不肯听的！”
yín yán wǎng xíng淫言诐行谓不正当的言行。宋·王安石《虔州学记》：“淫言诐行诡怪之术，不足以辅世，则无所容乎其时。”
kè yǔ é yán课语讹言多嘴多舌，胡言乱语。《宣和遗事》前集：“咱家里有课语讹言的，怎奈何？娘，你可急忙告报官司去，恐带累咱们！”
huì yǔ wū yán秽语污言秽：污浊，肮脏。指粗俗下流、不堪入耳的话明·吴承恩《西游记》第24回：“指着唐僧，秃前秃后，秽语污言，不绝口的乱骂。”
kǔ bù kān yán苦不堪言堪：能。苦痛至极；不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。宋 李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
wù wèi yán zhī bù yù yě勿谓言之不预也以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
cáng zhū kōng yán讬诸空言见“讬之空言”。
qián kǒu bù yán钳口不言钳口：闭口。闭着嘴不说话。《庄子·田子方》：“吾形解而不欲动，口钳而不欲言，吾所学者，直土梗耳！”
dǔ lùn gāo yán笃论高言确切高明的言论。清 王悔生《祭海峰先生文》：“笃论高言，谆谆训诫，沃我心灵，开我眉瞆。”
yù yán wú shēng欲言无声形容想说又说不出来。冰心《最后的安息》：“猛然看是惠姑，眉眼动了几动，只显出欲言无声欲哭无泪的样子。”
sī yán qiè yǔ私言切语私：秘密；切：贴近。私下里的情话《乐府诗集·近代曲辞·双带子》：“私言切语谁人念，海燕双飞绕画梁。”
yǐ rén fèi yán以人废言由于人不好，对其言论也加以否定。《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
wàng yán zé luàn妄言则乱妄：胡乱。胡言乱语就会出乱子。西汉·刘安《淮南子·主术训》：“天妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱，夫三关者不可不慎守也。”
jiān yán lěng yǔ尖言冷语谓言语尖刻。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“廷秀见丈人声势凶狠，赵昂又从旁尖言冷语帮扶，心中明白是他撺掇。”
zhí kǒu wú yán直口无言犹言哑口无言。清·刘鹗《老残游记》第一回：“众人被他骂的直口无言。”
yī yán bàn jù一言半句见“一言半语”。《朱子语类》卷十一：“近来学者有一种则舍去册子，却欲于一言半句上便要见道理。”
yán tán lín sǒu言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。《晋书·裴秀传》：“乐广尝与頠清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。”
wēi yán gāo lùn危言高论正直而不同凡响的言论。东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。”
wǎn yán xiè jué婉言谢绝婉：婉转。辞语婉转地不答应。曾朴《孽海花》第32回：“幸亏英相罗士勃雷婉言谢绝，否则一个女儿受了两家茶，不特破坏垂成的和局，而且丧失大信。”
wēi yán jīng yì微言精义微：精深；微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三绝，不知翻越过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。”
yán duō shāng xìng言多伤倖话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
yán duō shāng xìng言多伤幸见“言多伤行”。元·石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”
cí yán yì zhèng词言义正词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
yī jiā zhī yán一家之言指有独特见解、自成体系的学说或论着。西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
shēn wēi yán qīng身微言轻微：卑微。地位低，说话不受人重视。《后汉书 孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”
jí yán jù sè疾言遽色言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。南朝 宋 范晔《后汉书 刘宽传》：“典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
yī yán bù fā一言不发一句话也不说。明 冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
yǔ yán wú wèi，miàn mù kě zēng语言无味，面目可憎憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。巴金《谈<秋>》：“她的确是一个‘语言无味，面目可憎’的女人。”
yán yán shàn guǒ言言善果
piān tīng piān yán偏听偏言偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
rén yán lì bó仁言利博博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。先秦 左丘明《左传 昭公三年》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。”
yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
è yán è yǔ恶言恶语指用狠毒的话骂人或说话明 冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一路恶言恶语，直嚷到自己房中，说向丈夫。”
kě yǐ yì huì，bù kě yán chuán可以意会，不可言传会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达。清·刘大魁《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”
yán guī zhèng zhuàn言归正传归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。清 李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传，预备说完了好告辞。”
chū wèi jiàn yán出位僭言出：超出；僭：超越本分。超越自己的地位说出无权说或不应说的话唐·柳宗元《上裴晋公度献唐雅诗启》：“出位僭言，惶战交积。”
yán bì xìn，xíng bì guǒ言必信，行必果信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。先秦 孔子《论语 子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！”
jí yán lì qì疾言厉气形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。明 宋濂《元故秘书少监揭君墓碑》：“接人和而有礼，寡言峻行，未尝有矜大之色，虽家人不见其疾言厉气。”
yán zhī yǒu wù言之有物物：指内容。说话或写文章内容具体。《周易 家人》：“君子以言有物，而行有恒。”
miào yán yào dào妙言要道妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“宫室之疾，食色之害，宜听妙言要道，以疏神导体。”
duō yán huò zhōng多言或中或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。《云笈七签》卷七十：“凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可以谀闻浅说、多言或中之义，所希企及矣。”
duō yán shuò qióng多言数穷言多必失，必有理屈之时。《老子》：“多言数穷，不如守中。”
yī gài ér yán一概而言概：古代量粮食时刮平斗用的木棍；一概：一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“各从其志，不可一概而言也。”
měi yán bù wén美言不文文：饰。美善的言辞，不需要修饰。汉·扬雄《法言·寡见》：“良玉不雕，美言不文。”
jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。宋 释道原《景德传灯录 袁州南源道明禅师》：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
xiān yán wǎng xíng先言往行行：行为。指前代圣贤的言行。南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。”
wú kě yán zhuàng无可言状不可以用言语表达。
zhǐ kě yì huì，bù kě yán chuán只可意会，不可言传只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。先秦 庄周《庄子 天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
zhí yán qiē jiàn直言切谏同“直言极谏”。汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。”
è yán lì cí恶言詈辞中伤辱骂的言辞。宋·王观国《学林·冰》：“愈独判二年，日与宦者为敌，相伺候罪过，恶言詈辞，狼藉公牒。”
yán gāo yǔ dī言高语低说话不知轻重，没有分寸。元·郑廷玉《金凤钗》第三折：“店小二云：‘小人早晚言高语低，耽待些儿。’”
gǔ yǔ cháng yán古语常言常言：习惯常说的话，如谚语、格言等。指流传时间久远，人们常说的话元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“正按着陈婆婆古语常言。”
bó wén biàn yán博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
néng yán huì dào能言会道道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“这位侄少爷算得能言会道。”
yì qiè yán jìn意切言尽意：心愿，意向。心意恳切，言辞毫无保留。唐·刘禹锡《唐故相国赠司空令狐公集纪》：“初述感恩陈力之大义，中及朝廷刑政之或阙，意切言尽，神识不昏。”
zhèng yán lì sè正言厉色正：严正；厉：严厉；色：脸色。话语严正；态度严厉。清 曹雪芹《红楼梦》第19回：“黛玉见他说的郑重，又且正言厉色，只当是真事。”
fēng yán cù yǔ风言醋语散布嫉妒性的中伤语言。汉·焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。”
xián yán xián yǔ闲言闲语指不满意的话；没有根据的话。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“街坊上很有些闲言闲语。”
jiāo qiǎn yán shēn交浅言深跟交情浅的人谈心里话。西汉 刘向《战国策 赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”
kǔ yǔ ruǎn yán苦语软言苦语：逆耳的忠言；软言：委婉的话。指善意规劝人的各种话语。南朝·梁·刘孝绰《栖隐寺碑》：“苦语软言，随方弘训。”
yán xíng xiāng guǐ言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。《吕氏春秋·淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。”
gū wàng yán zhī姑妄言之姑：姑且；妄：随便。姑且随便说说；不一定有什么道理。多用做自谦之辞。先秦 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
fán yán suì yǔ烦言碎语烦：多，繁剧；碎：琐碎。形容文词杂乱、琐碎。清·西周生《醒世姻缘传》第一回：“接风送行，及至任中，宦囊百凡顺意，这都不为烦言碎语。”
fā yán yíng tíng发言盈庭形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。《诗经 小雅 小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎。”
qiǎn yán cuò yì遣言措意同“遣辞措意”。宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》：“陆贽之文，遣言措意，切近的当，有执事之实。”
gǎn nù bù gǎn yán敢怒不敢言敢：胆量大；言：说。内心愤怒但不敢说出来。明·伏雌教主《醋葫芦》第三回：“正是哑子吃黄连，苦在自肚里，敢怒不敢言。”
zhí yán wú huì直言无讳直率地说话，无所隐讳。语出《晏子春秋·外篇上二二》：“晏子相景公，其论人也，见贤而进士，不同君所欲；见不善而废之，不辟君所爱；行已而无私，直言而无讳。”
yán duō yǔ shī言多语失话说多了就难免有说错的地方。清·石玉昆《小五义》第27回：“贤弟，你的言多语失，怎么拜把子？”
néng yán shàn biàn能言善辩善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。元 尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”
yán xíng bù fú言行不符说的和做的不相符合。《逸周书 官人》：“言行不类，始终相悖。”
wàn yǔ qiān yán万语千言许许多多的话语。唐 郑谷《燕》诗：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”
yī yán wéi zhòng，bǎi jīn wéi qīng一言为重，百金为轻金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。宋·王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
sān yán liǎng jù三言两句见“三言两语”。元·关汉卿《救风尘》第二折：“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”元·武汉臣《生金阁》第二折：“哥哥你放心者，老身到那里，不消三言两句，管教他随顺哥哥便了。”
yán chuán shēn jiào言传身教言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
yán tīng shì xíng言听事行谓说话能听从，事情能执行。《韩非子·说疑》：“言听事行，则如师徒之势。”
miàn cóng bèi yán面从背言从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。唐·吴兢《贞观政要·政体》：“当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。”
bēi jiǔ yán huān杯酒言欢相聚饮酒，欢快地交谈。鲁迅《伪自由书·观斗》：“忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了。”
fū shòu zhī yán肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。《后汉书·杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。”
yán xiào zì ruò言笑自若谈笑如常，十分镇定。《三国志·蜀志·关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》：“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。”
kuā dàn dà yán夸诞大言夸诞：荒诞不经；大言：大话。指荒诞不切实际的大话《魏书·释老志》：“夸诞大言，不本人情。”
chěng yī jiān yán成一家言指学问自成体系可派别。《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
xián yán pō yǔ闲言泼语指与正事无关的话；废话。宋·郭应祥《鹊桥仙·丁卯七夕》词：“独怜词客与诗人，费多少闲言泼语。”
yán bù ān diǎn言不谙典谙：熟悉。说话用词不能依据经典。元·王子一《误入桃源》第三折：“则见他一时半刻使尽了千方百计，吃紧的理不服人，言不谙典。”
fán yán màn cí繁言蔓词繁：多；蔓：蔓延。繁多而纷杂的言辞。指罗嗦繁琐而不简洁宋·陈亮《谢罗尚书启》：“踣毙沉埋，岂繁言蔓词之为渎！”
dǎng yán jiā lùn谠言嘉论公正、正直而有说服力的言论。《元史 张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
xià bǐ qiān yán，lí tí wàn lǐ下笔千言，离题万里写了一大篇文章，但没有接触到主题。毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”
yán bù jí xíng言不及行谓言行不一。明·薛瑄《薛子道论》：“言不及行，可耻之甚，非特发于口谓之言，凡著于文词者皆是也。”
yán jìn zhǐ yuǎn言近旨远旨：题旨；所要表达的意思。言语虽然浅近；含意却很深远。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
fán yán suì cí烦言碎辞形容文词杂乱、琐碎。《汉书·刘歆传》：“分文析字，烦言碎辞。”
yán zhī wú wù言之无物言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。清 梁启超《<刘蜕集>跋》：“言之无物，务尖险，晚唐之极敝也。”
hēi yán kuáng yǔ黑言诳语犹言胡言乱语。清·李塨《原道》：“异端乃曰道生天地，曰有物混成，先天地生。是道为天地前一物矣。天地尚未有，是物安在哉？且独成而非共由者矣，何以谓之道哉？谁生之哉？道家黑言诳语，大率类此。”
tián yán ruǎn yǔ甜言软语甜蜜温柔的话。宋 赵长卿《柳梢青》词：“甜言软语，长记那时，萧娘叮嘱。”
yán zhōng wú wù言中无物

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