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成语解释出处
fā cè jué kē发策决科策：策问；科：等第。拆阅策问题目，以决定录取。旧指应试取中。汉·扬雄《法言·学行》：“或曰：‘书与经同，而世不尚，治之可乎？’曰：‘可。’或人哑尔笑曰：‘须以发策决科。’”
dǔ shén fā zhòu赌神发咒犹言对天发誓。《金瓶梅词话》第八二回：“于是急的经济赌神发咒，继之以哭。”
jiǎn fà dù mén剪发杜门剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。明·张溥《五人墓碑记》：“由是以之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？”
fèn fā yǒu wéi愤发有为愤发：振作，兴起。精神振作，有所作为。艾芜《云南在我的心地上播下了美好的种子》：“它教人关心国家和世界的大事；鼓舞年青人愤发有为，产生远大的志向。”
hóng lú liáo fà洪炉燎发洪炉：大炉子。大火炉里烧毛发。比喻事情极易解决。《史记·刺客列传》：“夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。”
zhèn lóng fā kuì振聋发聩使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。清 袁枚《随园诗话补遗》第一卷：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”
fā yáng guāng dà发扬光大光大：使显赫盛大。使好的优秀的事物现象不断发展；从而更加完善、提高。宋 黄榦《黄勉斋文集 刘正之遂初堂记》：“备前人之美发挥而光大之。”
róng guāng huàn fā容光焕发容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。身体健康。面容有神采。形容精神饱满。清 蒲松龄《聊斋志异 阿绣》：“母亦喜，为女盥濯，竟妆，容光焕发。”
lìng rén fà zhǐ令人发指令：使得；发指：头发竖起来。愤怒得使人头发都竖直起来。也作“令人发竖。”庄周《庄子 盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”
qiān jūn yī fà千钧一发钧：古时的计量单位；以三十斤为一钧。一根头发上拴着千钧重物。形容万分危急的情形。宋 程珌《程端明公洛水集 丙子轮对札子》第11卷：“肆我祖宗得请于上帝，假手鞑靼，连岁屏除，岌岌之千钧一发矣。”
bái fà zhū yán白发朱颜颜：脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发。明 无名氏《渔樵闲话》第二折：“绿衣黄里颠倒用，白发朱颜喜怒看。”
dài fā hán yá戴发含牙见“戴发含齿”。清·洪昇《长生殿·骂贼》：“雷海清呵！若不把一肩担，可不枉了戴发含牙人是俺。但得纲常无缺，须眉无愧，便九死也心甘。”
fā fèn dǎo lì发奋蹈厉发：奋发，振作；蹈：跳、踏；厉：猛烈，有力。后比喻精神奋发，意气风发昂扬。邹韬奋《萍踪寄语》：“总以为社会大众谋幸福为第一义；发奋蹈厉，艰苦备尝，为的是这件事。”
fā táng zhī qǐng发棠之请发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。《孟子·尽心下》：“齐饥，陈瑧曰：‘国人皆以夫子将复为发棠。’”
xìng zhì bó fā兴致勃发兴致：兴趣。形容兴头很足。清·褚人获《隋唐演义》第89回：“梨园子弟同宫女们，歌的歌，舞的舞，饮至半酣，兴致勃发。”
fā zòng zhǐ shì发纵指示发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。西汉 司马迁《史记 萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
fā fèn yǒu wéi发奋有为精神振作，有所作为。清·吴敬梓《儒林外史》第39回：“你也可以借此报效朝廷，正是男子汉发奋有为之时。”
pī fà yīng guàn被发缨冠来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“今有同室之人斗者，救之；虽被发缨冠而救之，可也。”
liǎn fā jǐn chì敛发谨饬敛：收集；发：散发；谨饬：认真仔细。指对粮食、物资的收集与发放认真仔细。唐·柳宗元《贞符》：“乡为义廪，敛发谨饬。”
fà duǎn xīn cháng发短心长发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。左丘明《左传 昭公三年》：“彼其发短，而心甚长，其或寝处我矣。”
pī fà wén shēn披发文身古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。《礼记 王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
pī fà yáng kuáng被发佯狂被发：披散头发；佯：假装。披散头发，装作疯狂西汉·韩婴《韩诗外传》第六卷：“箕子曰：‘知不用而言，愚也；杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可，然且为之，不祥莫大焉。’遂被发佯狂而去。”
wén shēn duàn fā文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。西汉·司马迁《史记·周本纪》：“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”
fā qián chǎn yōu发潜阐幽潜：潜伏；幽：隐藏。阐发沉渐深奥的事理。清·薛福成《庸庵笔记·述异·桃花夫人示梦》：“此翰苑笔也，聊赠一枝，以报发潜阐幽之厚意。”
fā fèn wàng cān发愤忘餐发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《魏书·高允传》：“拔萃衡门，俱渐鸿翼，发愤忘餐，岂要斗食。”
fā nù chōng guàn发怒冲冠同“发上冲冠”。《燕丹子》下卷：“歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。’高渐离击筑，宗意和之。如壮声则发怒冲冠，为哀声则士皆流涕。”
jiàn bù xū fā箭不虚发箭射得准；每发必中。也作“弓不虚发”。汉 司马相如《上林赋》：“弓不虚发，应声而倒。”
máo fā sǒng rán毛发耸然见“毛发悚然”。明·罗贯中《三国演义》第89回：“朵思见之，毛发耸然，回顾孟获曰：‘此乃神兵也！’”
dǎn hán fā shù胆寒发竖形容恐怖之极。五代·王定保《唐摭言·好及第恶登科》：“李少卿又曰操空弮，冒白刃，闻者靡不胆寒发竖，永为子孙之戒。”
míng fā bù mèi明发不寐明发：破晓，天色发亮；寐：昨。通宵未睡。《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。”
wén shēn jiǎn fā文身剪发见“文身断发”。《韩诗外传》第八卷：“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。”
fā méng jiě huò发蒙解惑发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。汉·枚乘《七发》：“故曰发蒙解惑，不足以言也。”
qín chǐ dài fā噙齿戴发形容男子汉的豪迈气概。元·无名氏《连环计》第三折：“奉先你是个男子汉，顶天立地，噙齿戴发，与老婆做不的主，要你何用。”
xīn xì yú fā心细于发见“心细如发”。清·文康《儿女英雄传》第十九回：“谁想这位十三妹姑娘，力大于身，还心细于发。”
huáng fā tái bèi黄发台背指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。《诗经·鲁颂》：“黄发台背，寿胥与诚。”
fā jiā zhì fù发家致富发展家业，使家庭变得富裕起来。魏巍《东方》第三部第一章：“这个村子里的‘大能人’，更关心的却是个人的发家致富。”
jī bù róng fā机不容发比喻时机紧迫。清·魏源《默觚·治篇》：“事变之来，机不容发，事后追悟，与不悟同。”
tóu pí fā má头皮发麻形容极其恐惧的感觉。刘知侠《铁道游击队》第18章：“当西边‘中央军’被歼以后，一些伪保长确实感到头皮发麻。”
dà fā léi tíng大发雷霆霆：暴雷；雷霆：震耳的雷声。形容大发脾气；高声怒斥别人。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“陈秀才大发雷霆。”
fà tū chǐ huò发秃齿豁关发脱光，牙齿豁落。形容人已衰老。唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“私自怜悼，悔其初心，发秃齿豁，不见知己。”
péng tóu sàn fà蓬头散发形容头发披垂，非常散乱。清·李百川《绿野仙踪》第60回：“众役将婆子打的蓬头散发，和开路鬼一般。”
fèn fā xiàng shàng奋发向上精神振作，情绪高昂邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”
fèn fā chuō lì奋发踔厉奋发有为，意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”
pī fà fù yīng被发附膺被：通“披”，散乱；附膺：拍胸。披散头发捶拍胸脯。形容十分悲愤痛心。唐·杨炎《灵武受命宫颂序》：“臣等若不克所请，与亿兆之众将被发附膺号于天而诉于帝矣！”
tóu nǎo fā zhàng头脑发胀自负；自大。
hèng fā nì qǐ横发逆起横：不测，意外。指出乎所料，突然兴起。宋·岳珂《桯史·丹棱巽岩》：“吉凶祸福，横发逆起，有不可知，将合于道，其惟权乎。”
jīng cǎi xiù fā精采秀发精采：精神、神采；秀发：焕发。形容人的精神焕发。《晋书·慕容超载记》：“精采秀发，容止可观。”
jié fà fū qī结发夫妻结发：束发；指初成年。初成年结成的夫妻。后特指原配夫妻。汉 苏武《诗四首》之三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
fēng fā yùn liú锋发韵流指文章笔锋犀利，情韵欲流。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“安仁轻敏，故锋发而韵流。”
pò jiān fā fú破奸发伏揭露隐藏的坏人。宋·范仲淹《宋故卫尉少卿分司西京胡公神道铭》：“徙陇城郡，历比、驾二部外郎，在郡未几，破奸发伏，有神明之号。”
bǎi fā bǎi zhòng百发百中百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。西汉 刘向《战国策 西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”
fā rèn zhī shǐ发轫之始发轫：撤荡撑住车轮的木头，启动车辆启程。比喻事情的发端。蔡东藩《民国通俗演义》第128回：“以李彦青一生事业而论，此时还不过发轫之始。”
yīng zī huàn fā英姿焕发英姿：英勇威武姿态；焕发：光彩四射。形容英俊威武的样子。宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。”
zhuó fà nán shǔ擢发难数拔下的头发难以数清（擢：拔）。比喻罪行很多。西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续之罪，尚未足。”
duì zhèng fā yào对症发药针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“女人家肚痛得那么利害，怕不是生产，这正是对症发药呢！”
yǐn ér bù fā引而不发引：拉引；发：射箭。拉长了弓弦；但不把箭射出去。比喻作好一切准备；等待时机；也可比喻善于启发引导。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
bái fà cāng yán白发苍颜头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。宋 洪迈《容斋五笔 白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。”
zhāo lóng fā kuì昭聋发聩使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。《天讨·望帝<四川讨满洲檄>》：“巴县邹烈士容首起大呼，昭聋发聩，正义浃乎寰宇，回响振乎栈峡。”
pī fà yáng kuáng被发详狂被发：披散头发。披散头发，装作疯狂汉·赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“子胥之吴，乃被发详狂，跣足涂面，行乞于市。”
dài fā hán chǐ戴发含齿谓人的形状。亦以指人。《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人，而人未必无兽心，虽有兽心，以状而见亲矣。”
xīn cháng fà duǎn心长发短心长：智谋深；发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。先秦 左丘明《左传 昭公三年》：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。”
chōng guàn fā nù冲冠发怒见“冲冠怒发”。唐·元稹《观兵部马射赋》：“凡献艺者，岂自疑于无必。冲冠发怒，扬鞭气逸，引满雷砰，腾凌飙疾，皆穷百中之妙，尽由一孔而出，乃知来者之艺，盖亦前人之匹。”
shǐ bù xū fā矢不虚发矢：箭。形容射箭本领极高。《魏书·王传》：“车驾还，诏健殿后，蠕蠕万骑追之，健与数十骑击之，矢不虚发，所中皆应弦而毙。”
hán chǐ dài fā含齿戴发口中有齿，头上长发。指人类。《魏书·韩子熙传》：“遂乃擅废太后，离隔二宫，拷掠胡定，诬王行毒，含齿戴发，莫不悲惋。”
tǔ bǔ wò fà吐哺握发哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷：“吾一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”
shēn tǐ fà fū身体发肤本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。《孝经 开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
háo fà wú yí毫发无遗毫：细毛；发：头发；毫发：比喻细微；遗：遗漏。形容没有一丝一毫的遗漏。唐·韩愈《进顺宗皇帝实录表状》：“致有差误，圣明所监，毫发无遗，恕臣不逮。”
xuē fā pī zī削发披缁剃去头发，身着黑衣。表示出家。明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。”
fā yán yíng tíng发言盈庭形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。《诗经 小雅 小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎。”
yī mù sān wò fà一沐三渥发
bái fà xiāng shǒu白发相守白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老明·无名氏《杨家将演义》第七卷：“但小女无瑕之玉被汝点破，端期白发相守，慎毋见弃可也。”
qiǎo fā qí zhòng巧发奇中发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。西汉 司马迁《史记 孝武本纪》：“少君资好方，善为巧发奇中。”
dǎo lì fèn fā蹈厉奋发蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾；奋：振作；发：激励。精神振奋，行动迅猛。蔡东藩《民国通俗演义》第159回：“吾父老子弟，尤当蹈厉奋发，为民前躯。”
fā xiàn bù lìng发宪布令犹发号施令。《墨子 尚同下》：“试用家君发宪布令其家。”
shī lǐ fā zhǒng诗礼发冢冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。战国·宋·庄周《庄子·外物》：“儒以《诗》《礼》发冢。”
dà fā miù lùn大发谬论指空泛不切合实际的言论。
zhū yán hè fā朱颜鹤发朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。明·陶宗仪《辍耕录·道士寿函》：“一老道士者，朱颜鹤发，延至其室。”
lí méi ài fā梨眉艾发眉发俱白。形容年高。清·檗子《聊斋志异侠女篇弹词》：“其子后来镜下芙蓉人及第，祖母尚梨眉艾发寿而康。”
xīng wàng fā dá兴旺发达兴盛繁荣，发展壮大。指事物或事业充分发展、欣欣向荣的景象。毛泽东《学习和时局》：“既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。”
hòu fā zhì rén后发制人发：发动；制：控制、制服。指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。荀况《荀子 议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。”
dǔ shì fā yuàn赌誓发愿犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。《石点头 贪婪汉六院卖风流》：“江湖上客商，赌誓发愿便说：‘若有欺心，必定遭遇吾剥皮。’”
fā méng jiě fu发蒙解缚发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。明 唐顺之《与顾箸溪书》：“其龌龊处，又恨不得就明公而为发蒙解缚也。”
fā fán jǔ lì发凡举例发凡：揭示全书的通例；举：提出。指举例以阐明要点。说明全书通例。明·焦竑《玉堂丛语·纂修》：“时编摩之士，皆山林布衣，发凡举例，一仰于濂。”
fā xíng xīn shì发硎新试硎：磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。《庄子·养生主》：“是以十九年而刀刃若新发于硎。”
bái fà láng guān白发郎官指直到年老也没晋升的人。东汉·班固《汉武故事》：“陛下好少而臣已老，是以三世不遇，故老于郎署。”
yī yán bù fā一言不发一句话也不说。明 冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
shǐ wú xū fā矢无虚发矢：箭；虚：空。箭射得准，每发必中。形容箭术高明。南朝·梁·沈约《为皇太子谢赐御所射雉启》：“轻銮微动，密翳徐张，黄间所彀，矢无虚发。”
fā wū qiú lí发屋求狸拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。《淮南子 说山训》：“坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋，桀跖之徒，君子不与。”
pī fà yáng kuáng被发洋狂被发：披散头发。披散头发，装作疯狂西汉·司马迁《史记·宋微子世家》：“箕子曰：‘为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。’乃被发洋狂而为奴。”
yī chù jí fā一触即发触：碰。即：就。原指把箭扣在弦上；拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段；稍一触动就立即会爆发。宋 张咏《乖崖集》：“鯸鯣愤悱，迎流独逝，偶物一触，厥怒四起。”
tóng yán hè fà童颜鹤发颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。明 罗贯中《三国演义》第15回：“策见其人，童颜鹤发，飘然有出世之姿。”
fā rén shēn sī发人深思深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”
jīng shén huàn fā精神焕发焕发：光彩四射的样子。形容精神振作；情绪饱满。宋 周密《癸辛杂识后集 太学文变》：“江东李谨思、熊瑞诸人，倡为变体，奇诡浮艳，精神焕发，多用《庄》《列》之语，时人谓之换字文章。”
pī zī xuē fà披缁削发缁：黑色僧衣。剃去头发披上僧衣。指出家为僧尼明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第27卷：“何不舍离爱欲，披缁削发，就此出家。”
xì bù róng fà细不容发容：容受；发：头发。比喻十分细小。《晋书·卫瓘传》：“焕若星陈，郁若云布。其大径寻，细不容发。”
xīn huā nù fā心花怒发犹心花怒放。清·郑燮《花间堂诗草跋》：“一旦心花怒发，便如太华峰头十丈莲矣。”
xī máo biàn fā晰毛辨发连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辩发，穷幽极微，无复有遗议于其间矣。”
pī fà rù shān被发入山被：通“披”；被发：披散头发。指归隐山林。晋·袁晔《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”
sàn fà chōu zān散发抽簪簪：绾头发的首饰。抽掉簪子，散开头发。指弃官隐居，过逍遥自在的生活。三国·魏·钟会《遗荣赋》：“散发抽簪，永纵一壑。”
yì lùn yīng fā议论英发指崇论弘议，才华横溢。《续传灯录 洪英禅师》：“时会下龙象杂沓，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。”

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