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成语解释出处
jīng shǐ zǐ jí经史子集经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。《新唐书·艺文志》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”
tiān wáng lǎo zǐ天王老子比喻至尊至贵、最有权威的人。柳青《创业史》第一部第15章：“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去！”
chuī hú zǐ dèng yǎn jīng吹胡子瞪眼睛形容生气、发怒的样子。清·无名氏《刘公案》第100回：“随州的差役到他家催钱粮，也照着催别的百姓那么一样，下来咧，吹胡子瞪眼睛的。”
shì mín rú zǐ视民如子形容帝王、官吏爱护百姓。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”
yì zǐ xī hái易子析骸谓易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。汉·应劭《风俗通·皇霸·五伯》：“易子析骸，厥祸亦巨。”
cūn fū sú zǐ村夫俗子指粗野鄙俗的人。清 李渔《风筝误 鹞误》：“我虽然不识字，不晓得诗的好歹，只是写得这几行子出的，也不是个村夫俗子了。”
pāo qī qì zǐ抛妻弃子抛：丢弃。丢弃妻子儿女。形容逃难时的凄惨状况或分居两地的情景。明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“人生最苦为行商，抛妻弃子离家乡。”
tú zǐ tú sūn徒子徒孙徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。《花月痕》第51回：“是夜心印沐浴更衣，召集徒子徒孙。”
bàn diào zǐ半吊子肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。丁玲《我所认识的瞿秋白同志》：“他却说自己是‘半吊子文人’，也是一种夸大，是不真实的。”
quē kǒu niè zǐ缺口镊子镊子用以拔毛，缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。宋苏轼《与陈季常书》之十二：“彼不相知者，视仆之饥饱，如观越人之肥瘠耳。乡谚有云‘缺口镊子’者，公识之。”
yú zǐ lù lù余子碌碌余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。《后汉书·猿文苑传下·祢衡》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”
wáng bā gāo zǐ王八羔子王八：俗称乌龟或鳖。比喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫以及坏小子。清·刘鹗《老残游记》第19回：“吴二浪子那个王八羔子，我们在牢里的时候，他同贾大妮子天天在一块儿。”
yìn zǐ fēng qī荫子封妻妻子得到封号，子孙获得世袭官爵。指建立功业，光耀门庭。明 汤显祖《邯郸记 东巡》：“我暂把洛阳绕一遭，专等你捷音来报。那时节呵重叠的荫子封妻恩不小。”
nǚ zǐ wú cái biàn shì fú女子无才便是福旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷：“昔人云：‘女子无才便是福。’然今之闺秀，比比是矣！”
guì yóu zǐ dì贵游子弟贵游：无官职的贵族。贵族或达官贵人的子弟《周礼·地官·师氏》：“凡国之贵游子弟学焉。”
xī hái yì zǐ析骸易子拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。《后汉书 来歙传》：“昔宋执楚使，遂有析骸易子之祸。”
dǎ xuán mò zǐ打旋磨子转动磨子，反复不停。比喻向人有所要求献殷勤。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“你那姑妈只会打旋磨儿，给我们琏二奶奶跑着借当头。”
tǒng lóu zǐ捅娄子指闯祸。袁静《新儿女英雄传》第七回：“现在你又捅出个娄子，还想煽动人心，瓦解部队。”
jūn zǐ bù qì君子不器君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。君子博学多才，可胜任各种工作。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。’”
lí yuán zǐ dì梨园子弟见“梨园弟子”。清·吴敬梓《儒林外史》第三十回：“通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。”
xù qī yǎng zǐ畜妻养子畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。《孟子 梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”
dōng qiáng chǔ zǐ东墙处子指邻居的处女。《孟子·告子下》：“踰东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻；则将搂之乎？”
sàn tān zǐ散摊子散伙；解体。
xī zǐ pěng xīn西子捧心西子：即西施，春秋时越国的美女。形容女子的病态美。比喻名家的诗文、字画等，其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点，有时反而增色。《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。”
mìng gēn zǐ命根子有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。冯志《敌后武工队》第19章：“宝生在他们老公母俩心上，真像命根子，宝贝疙瘩。”
héng tiāo bí zi shù tiāo yǎn横挑鼻子竖挑眼比喻百般挑剔。老舍《龙须沟》第三幕：“他横挑鼻子竖挑眼，倒好像他立下汗马功劳，得由我跪接跪送才对。”
hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。《癸辛杂识》：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’”
niǎn zhe bí zi捻着鼻子形容克制忍耐，受了气也不敢发作。清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“朝奉带了舵公到汤少爷船上磕头，谢了说情的恩，捻着鼻子回船去了。”
dǎ yě yā zǐ打野鸭子捕捉野鸭子，借指业余时间干活挣钱。徐怀中《我们播种爱情》第一章：“你再这样可不行哟！伤口没好就出来打野鸭子。”
zuān kòng zǐ钻空子指乘隙钻营投机。王朔《一点正经没有》：“这么两句半话跟大人都说不清楚，让小人钻空子。”
jūn zǐ sān jiè君子三戒戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
dǎ zhǒng liǎn chōng pàng zī打肿脸充胖子比喻宁可付出代价而硬充作了不起。李英儒《野火春风斗古城》第十章：“打肿脸充胖子，你还知道羞耻不？”
guì zǐ piāo xiāng桂子飘香指中秋前后桂花开放，散发馨香。唐 宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”
jiàng mén wú quǎn zǐ将门无犬子将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
cǎo tóu tiān zǐ草头天子强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。《京本通俗小说 冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来。此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”
làng zǐ zǎi xiàng浪子宰相指北宋徽宗时宰相李邦彦。《三朝北盟会编》：“邦彦尝自言赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官，而都人亦呼季彦为浪子宰相。”
yàn yì zǐ sūn燕翼子孙燕翼：燕子用翅膀覆盖着它的小燕子。比喻保护子孙。《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，治厥孙谋，以燕翼子。”
míng liú jù zǐ名流巨子著名人士与重要人物。萧乾《未带地图的旅人》：“凭着个人奋斗而出人头地，不是变成百万富翁，就是当上名流巨子。”
zéi fū rén zhī zǐ贼夫人之子贼：毁坏；夫：这，那。害了人家的儿子。对引导别人犯错误者的斥责。春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“子路使子羔为费宰。子曰：‘贼夫人之子！’”
fēng yuè zǐ dì风月子弟沉湎于风月场的人。
yǎng zǐ fáng lǎo，jī gǔ fáng jī养子防老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。元·无名氏《认金梳》：“儿也，可不道养子防老，积谷防饥，抬举的你成人长大，划的说这等言语那！”
xiān xiǎo rén，hòu jūn zǐ先小人，后君子先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。清 西周生《醒世姻缘传》第四十九回：“化这们说。凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”
mǔ cí zǐ xiào母慈子孝母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
fù liè tiān zǐ富埒天子埒：相等。资财与帝王相等。西汉·司马迁《史记·平准书》：“故吴，诸侯也，以即铸钱，富埒天子，其后卒以叛逆。”
wén zǐ wén sūn文子文孙指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。
jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ君子之交淡若水君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。战国·宋·庄周《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
wǒ fǔ zǐ pèi我黼子佩谓夫妻同享荣华。汉·扬雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下无道，我负子戴。”
mò zǐ qì sī墨子泣丝比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”
mǎ shàng fáng zi马上房子指当面赞成，背后反对。明 戚继光《练兵实纪杂集 登坛口授》：“何谓‘马上房子’？只是眼前奉承过去，心中已不然其言。”
shuǎ bǐ gǎn zǐ耍笔杆子用笔写作，玩弄文字。孙力《都市风流》第七章：“我们是干活的，哪有时间耍笔杆子。”
jūn zǐ zhī jiāo君子之交贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。庄周《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
qǐ dì jūn zǐ岂弟君子和乐平易而厚道的人。《诗经·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。”
jūn zǐ bù jiù jì wǎng君子不究既往君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。《柳暗花明》：“就是俗语说：君子不究既往嘛。何况咱们还是亲戚！”
yì zǐ ér jiào易子而教易：交换。交换孩子进行教育。
ài mín rú zǐ爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。西汉 刘向《新序 杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
mài qī yù zǐ卖妻鬻子谓因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。明·方汝浩《禅真逸史》第五回：“男女等也是良家儿女，只因命运淹蹇，又值恶薄时年，卖妻鬻子，家业凋零，出于无奈，只得做这偷摸的勾当。”
hé dōng shī zǐ河东狮子旧指妒悍的妇女。明·梅鼎祚《玉合记·砥节》：“吼动河东狮子，惊回海底鸥儿。”
jūn zǐ zhī jiāo jiē rú shuǐ君子之交接如水君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。西汉·戴圣《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
fèng zǐ lóng sūn凤子龙孙帝王或贵族的后代。《二刻拍案惊奇》卷七：“真个是凤子龙孙，遭着不幸，流落到这个地位。”
mù wú yú zǐ目无余子余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。清 梁启超《新民说》：“目无余子，而我躬亦不知何存。”
luàn chén zéi zǐ乱臣贼子旧时指不忠君主；不守臣道；作风反叛的大臣。后指破坏国家统一；损害人民利益的恶人。也作“逆子贼臣”。先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”
bàn píng zǐ cù半瓶子醋比喻稍有一点知识而知识并不丰富，略有一点本领而本领并不高强的人。杨朔《我的改造》：“可是作为一个知识分子的我，这些年转弯抹角的，直到现在还是个半瓶子醋。”
fēng liú làng zǐ风流浪子风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。明·无名氏《包青天奇案》第七卷：“姓汪名琦，生得清秀，是个风流浪子。”
qiān qiān jūn zǐ谦谦君子指谦虚而严格要求自己的人。《周易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
shéng shū zhī zǐ绳枢之子枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“陈涉，瓮牖绳枢之子。”
shì jí wú jūn zǐ事急无君子谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。清 钱彩《说岳全传》：“邦杰道：‘好一匹马，不知何人的？如今事急无君子，只得借他来骑骑。’”
zēng zǐ shā zhì曾子杀彘彘：猪。指教育孩子说实话，要以身作则。战国·韩·韩非《韩非子·外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之。”
jǔ chóu jǔ zǐ举仇举子举：推荐；仇：仇敌；子：儿子。既推荐仇敌，也推荐儿子。形容办事公正。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
huǒ qī huī zǐ火妻灰子焚妻灭子。指毁弃家室。汉·杨雄《法言·渊骞》：“离（要离）也，火妻灰子，以求反于庆忌，实蛛蝥之劘也，焉可谓之义也？”李轨注：“离，山平人，而焚烧妻子，诈为吴雠，求信于庆忌，反而刺之。”
shī zī dà kāi kǒu狮子大开口比喻要价或所提条件很高。清·褚人获《隋唐演义》第12回：“狮子大开口，做一个门户势子，等候来人，上中下三路，皆不能出其匡郭。”
chì zǐ zhī xīn赤子之心赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
ǎi zǐ guān cháng矮子观场场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。明 徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
guì zǐ lán sūn桂子兰孙对人子孙的美称。明·汤显祖《紫箫记·就婚》：“作夫妻天长地远，还愿取桂子兰孙满玉田。”
rén yì jūn zǐ仁义君子原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ君子之交淡如水君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。西汉 戴圣《礼记 表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
kǎi tì jūn zǐ恺悌君子恺悌：平易近人。和乐平易而厚道的人。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十二年》：“恺悌君子，神所劳矣。”
wàng zǐ chéng lóng望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”
yú fū sú zǐ愚夫俗子愚昧凡俗的人。明·吴承恩《西游记》第93回：“只见街坊上，士农工商，文人墨客，愚夫俗子，齐咳咳都道：‘看抛绣球去也！’”
rú zǐ niú孺子牛孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。”
yī gùn zi dǎ sǐ一棍子打死比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“不许人家发表错误的意见，发表了就‘一棍子打死’，这不是解决矛盾的办法。”
shuǎ zuǐ pí zǐ耍嘴皮子指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》：“他绝不是那种耍嘴皮子，卖弄搞笑那种作家。”
jūn zǐ bào chóu，shí nián bù wǎn君子报仇，十年不晚君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。《儿女风尘记》：“孩子，君子报仇，十年不晚！你把这笔账牢牢地记在心里！”
zǐ jì fù yè子继父业儿子继承父亲的事业。南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
gōng zǐ gē ér公子哥儿指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。清·文康《儿女英雄传》第五回：“见安公子那一番举动，早知他是不通世路艰难，人情利害的一个公子哥儿。”
shū dāi zǐ书呆子指只知读书而缺乏实际知识的人。清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”
fán fū sú zǐ凡夫俗子泛指平庸的人。清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
mǔ yǐ zǐ guì母以子贵母亲因儿子的显贵而显贵。《公羊传 隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”
gāo liáng zǐ dì膏粱子弟高粱：肥肉和细粮；泛指精美食品。指习惯于骄奢享乐生活的富贵人家的子弟。唐·颜师古《<急就篇注>叙》：“若夫缙绅秀彦、膏粱子弟，谓之鄙俚，耻于窥涉，遂使博闻之说，废而弗明。”
sǐ yào miàn zǐ死要面子指特别爱惜自己的颜面。张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。”
dú shū zhǒng zǐ读书种子指在文化上能承先启后的读书人。宋 罗大经《鹤林玉露》第11卷：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？”
zhī zǐ yú guī之子于归之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
zǐ chéng fù yè子承父业儿子继承父亲的事业。宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》：“僧问：不历僧只获法身，请师直指。师云：子承父业。”
hú zǐ lā chā胡子拉碴形容满脸胡子零乱不齐的样子。老舍《骆驼祥子》：“说得非常的温柔亲切，绝不像是由那个胡子拉碴的口中说出来的。”
jīng shǐ bǎi zǐ经史百子经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”
xiào zǐ xián sūn孝子贤孙孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。元 刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
yī bí zǐ huī一鼻子灰比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”
dì zǐ hái ér弟子孩儿弟子：歌妓，妓女。婊子养的。元·无名氏《鸳鸯被》第二折：“我走到半路，被那巡更的歹弟子孩儿把我拦住，道我是犯夜的。”
zhèng rén jūn zǐ正人君子旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。《新唐书 张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
liáng shàng jūn zǐ梁上君子梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。南朝 宋 范晔《后汉书 陈寔传》：“寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’”
dài dà mào zǐ戴大帽子比喻给人加上夸大了的罪名。清·李宝嘉《官场现形记》第18回：“中丞穿的是件接衫，也没有戴大帽子。”

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