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成语解释出处
ruò jí ruò lí若即若离即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。清 文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”
miǎo ruò hé hàn邈若河汉形容奇异怪诞之极。明·可观道人《<新列国志>序》：“墨憨氏补辑《新平妖传》，奇奇怪怪，邈若河汉，海内惊为异书。”
ruò sàng kǎo bǐ若丧考妣丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。汉 扬雄《元后诔》：“享国六十，殂落而崩。四海伤怀，擗踊拊心，若丧考妣，遏密八音。”
ruò chū yī guǐ若出一轨像出自同一个车辙。比喻两种事物非常相似清·陈田《<明诗纪事己签>序》：“嘉靖之季，以诗名者有后七子，李王为之冠，与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
qín shòu bù ruò禽兽不若连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。清·褚人获《隋唐演义》第95回：“海青乃能尽忠如此，彼张均、张洎辈，真禽兽不若矣！”
yù rén wù zhī，mò ruò wù wéi欲人勿知，莫若勿为想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。《汉书 枚乘传》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”《晋书 苻坚载记上》：“谚曰：‘欲人勿知，莫若勿为。’声无细而弗闻，事未形而必彰者，其此之谓也。”
shī zhī qiān lǐ，chà ruò háo lí失之千里，差若毫厘指细微的失误，可导致巨大的差错。《隋书 天文志上》：“失之千里，差若毫厘，大象一乖，馀何可验！”
lǎng ruò liè méi朗若列眉朗：明亮；列眉：明白。形容非常明白。西汉·刘向《战国策·燕策》：“吾必不听众口与谗言，吾信汝也，犹列眉也。”
tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo天若有情天亦老天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。唐 李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
jiàn shàn ruò jīng见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。明·罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”
ēn ruò zài shēng恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
chǐ ruò biān bèi齿若编贝编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。《汉书·东方朔传》：“目若玄珠，齿若编贝。”
fēng yǔ shí ruò风雨时若《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”
wéi huǐ fú cuī，wéi shé ruò hé为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”
làn ruò pī jǐn烂若披锦形容文辞华丽。南朝 梁 刘义庆《世说新语 文学》：“潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。”
pàn ruò hēi bái判若黑白判：区别。像黑的与白的那样明显区分。形容界限分明。清·方苞《书祭裴太常文后》：“夫文之高下雅俗，判若黑白。”
pàn ruò hóng gōu判若鸿沟判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。”
ruò cún ruò wáng若存若亡有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。先秦 李耳《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知已，天涯若比邻四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
jí è ruò chóu嫉恶若仇见“嫉恶如仇”。清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“公一时忠愤激发，嫉恶若仇，容或偶为此语，揆其心术，仍不失为磊落光明。”
xuán ruò rì yuè悬若日月宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。宋·王谠《唐语林·文学》：“李氏绝笔之本，悬若日月焉，方之五臣，犹虎狗、凤鸡耳！”
huàn ruò bīng shì涣若冰释犹言涣然冰释。唐·权德舆《张隐居庄子指要序》：“盖弘道以周物，阐幽以致用，内外相济，始终相发，其文约，其旨明，累如珠贯，涣若冰释。”
ruò yǒu suǒ shī若有所失好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘；心神不定的样子。南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝 梁 刘孝标注：“怅然若有所失。”
mìng ruò xuán sī命若悬丝比喻生命垂危。明 罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”
cóng róng zì ruò从容自若沉着镇静，神态自若。张天民《创业》：“华程从容自若。”
pàn ruò yún ní判若云泥高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗：“夫子歘通贵，云泥相望悬。”
shén qíng zì ruò神情自若自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。马南邨《燕山夜话 编一套“特技”丛书吧》：“举出最普通的例子来说，当你随便走进一家澡堂的时候，你就会发现有些老工人，能够在滚开的热水中拧手巾，神情自若，并不烫手。”
zhū ruò cǐ lèi诸若此类同“诸如此类”。清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六：“诸若此类，注所未及，讵可以非注所有，而谓为异说乎？”
liáo ruò guān huǒ燎若观火谓事理清楚明白，如看火一般。清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，燎若观火。”
càn ruò fán xīng灿若繁星灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。
dā xǐ ruò kuáng大喜若狂高兴得几乎发狂
ruò yǐn ruò xiǎn若隐若显若：好象；隐：隐藏；显：显现。好象隐藏不露，又好象显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。宋 赵佶《宣和画谱 山水三》：“作《风烟欲雨图》，非阴非霁，如梅天雾晓，霏微暗霭之状，殊有深思，使他人想象于微茫之间，若隐若显，不能穷也。”
yí rán zì ruò怡然自若喜悦而无拘束貌。三国·魏·嵇康《声无哀乐论》：“小欢颜悦，至乐而笑，乐之理也。何以言之？夫至亲安豫，则怡然自若，所猖狂也。”
jìng ruò chǔ zǐ，dòng ruò tuō tù静若处子，动若脱兔指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。孙武《孙子 九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
ruò yǐn ruò xiàn若隐若现好像隐没了；又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。唐 唐太宗《大唐三藏圣教序》：“无灭无生，历千劫而不古；若隐若现，运有福而长今。”
mén tíng ruò shì门庭若市门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
cóng è ruò bēng从恶若崩见“从恶如崩”。《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’”
qù ruò wú rén阒若无人阒：寂静。寂静得像没人一样。孙中山《伦敦蒙难记》：“予友既抵其处，则见重门紧闭，阒若无人。”
míng ruò guān huǒ明若观火象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。《尚书 盘庚上》：“予若观火。”宋 蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
kǒu ruò xuán hé口若悬河若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
dà zhí ruò qū大直若诎见“大直若屈”。《韩诗外传》卷九：“大直若诎，大辩若讷。”
chàng rán ruò shī怅然若失怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》：“主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从来。忠泣诉父名，主人怅然若失。”
chǒng rǔ ruò jīng宠辱若惊无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。先秦 李耳《老子》：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
yǐn ruò dí guó隐若敌国隐：威严庄重的样子；若：象；敌：匹敌，同等；敌国：相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。西汉 司马迁《史记 游侠列传》：“吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：‘吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。’天下骚动，宰相得之若得一敌国云。”
liào yuǎn ruò jìn料远若近料：揣度。预料未来的事态发展就像眼前一样清楚。晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“谋虑渊深，料远若近，视昧而察，筹不虚适。”
rén shēng ruò jì人生若寄见“人生如寄”。晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
bǐng ruò guān huǒ炳若观火形容看得清楚明白。梁启超《欧洲地埋大势论》：“人民之职业物产之制造，种种殊异之处，则如网在纲，炳若观火。”
shén sè zì ruò神色自若形容在异常情况下态度镇定；神情不变。南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。”
ruò yǒu suǒ wáng若有所亡若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。《淮南子 原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
shì ruò lù rén视若路人看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
huǎng ruò gé shì恍若隔世恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。明·袁宏道《锦帆集·天池》：“屏山献青，画恋滴翠，两年尘土面目，为之洗尽。马首红尘，恍若隔世矣。”
fú shēng ruò mèng浮生若梦浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。庄周《庄子 刻意》：“其生若浮，其死若休。”
xíng ruò gǒu zhì行若狗彘指人无耻，行为像猪狗一样。西汉 贾谊《论治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘。”
páng ruò wú rén旁若无人旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
ào nì zì ruò傲睨自若睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。宋 王谠《唐语林 豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书襄阳于司空頔，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。”
áng áng zì ruò昂昂自若昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。明 冯梦龙《古今小说》第25卷：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。”
máng rán ruò mí茫然若迷茫然：渺茫，模糊不清。迷惑不解的样子。清·夏敬渠《野叟曝言》第62回：“弟前日闻先生正论，因久溺其说，锢蔽已深，竟茫然若迷，莫指一语。”
cóng shàn ruò liú从善若流见“从善如流”。《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
yán xiào zì ruò言笑自若谈笑如常，十分镇定。《三国志·蜀志·关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》：“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。”
jiāo dàn ruò shuǐ交淡若水指道义上的往来。《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
xīn xǐ ruò kuáng欣喜若狂形容高兴到了极点。欣喜：欢喜；若：好像；狂：感情失去控制。唐 杜甫《闻官军收河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”
tǎn rán zì ruò坦然自若态度安详，一如常态。清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回：“宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。”?
shǐ zhōng ruò yī始终若一同“始终如一”。《周书·于谨传》：“故功臣之中，特见委信，始终若一，人臣间言。”
áng rán zì ruò昂然自若形容气宇轩昂满不在乎的样子。蔡东藩《民国通俗演义》第31回：“昂然自若，并不畏缩。”
jìn dào ruò tuì进道若退谓前进之道反若后退。《老子》：“明道若昧，进道若退。”
xiàng ruò ér tàn向若而叹比喻向高明者折服，而自叹不如。先秦 庄周《庄子 秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”
máng rán ruò shī茫然若失茫然：失意的样子；若失：好像失去了什么东西。形容精神不集中；若有所失的样子。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子抚然为间曰：‘命之矣。’集注：‘抚然茫然自失之貌。’”
lěng ruò bīng shuāng冷若冰霜若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。清 刘鄂《老残游记续集》第二回：“笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又冷若冰霜。”
yí rán zì ruò夷然自若指神态镇定，与平常一样。《魏书 卢义僖传》：“内外惶怖，义僖夷然自若。”
ruò míng ruò àn若明若暗好像明亮；又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。毛泽东《改造我们的学习》：“单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。”
fèng ruò shén míng奉若神明奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。左丘明《左传 襄公十四年》：“敬之如神明。”
yì qì zì ruò意气自若自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。《汉书·李广传》：“广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”
bǐng ruò rì xīng炳若日星光明如同日月星辰。同“炳如日星宋 周煇《清波杂志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。”
liǎo ruò zhǐ zhǎng了若指掌比喻对情况十分明白清楚。《宋史 道学传序》：“作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。”
báng ruò wú rén傍若无人好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
qiú xián ruò kě求贤若渴贤：有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切；就像口渴想喝水一样。《隋书 韦世康传》：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。”
qiú zhī ruò kě求知若渴知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
sī ruò yǒng quán思若涌泉思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“强记冶闻，幽赞微言；文若春华，思若涌泉。”
shēn cáng ruò xū深藏若虚把宝物藏起来，好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。西汉 司马迁《史记 老子韩非列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”
yōu xīn ruò zuì忧心若醉心中愁苦，神智像喝醉了一样。《唐太宗入冥记》：“今受罪犹自未了，朕即如何归得生路？忧心若醉。”
jí zhī ruò chóu疾之若仇疾：憎恨。形容憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。《晋书·阮籍传》：“由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。”
huān xǐ ruò kuáng欢喜若狂欢喜得好像发疯一样。形容高兴到了极点。郭沫若《怎样使双十节更值得纪念》：“武汉三镇的人真是欢喜若狂，一直热闹了一个通夜。”
làn ruò shū jǐn烂若舒锦见“烂若披锦”。南朝·梁·钟嵘《诗品》上卷：“谢潉云：‘潘诗烂若舒锦，无处不佳。’”
chā ruò tiān yuān差若天渊差：不同；天渊：天和深渊。比喻差别极大。孙中山《心理建设》第八章：“前后相较，差若天渊。”
ruò pēng xiǎo xiān若烹小鲜意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。《老子》：“治大国，若烹小鲜。”《韩非子 解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’”
ruò wú qí shì若无其事好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。《晚清文学丛钞》：“雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。”
yán ruò xuán hé言若悬河见“言类悬河”。《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。”参见“口若悬河”。
dòng ruò guān huǒ洞若观火如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。明 林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”
wǎng rán ruò shī惘然若失心里总不大自在；好像失掉什么东西似的。惘然：失意的样子；若：好像。宋 洪迈《夷坚志》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”
wǎng ruò yǒu shī惘若有失惘：失意。神情颓丧，好像失去所爱所恋的样子。三国·魏·吴质《答东阿王书》：“精散思越，惘若有失，非敢羡宠光之休。”
wén chǒng ruò jīng闻宠若惊犹言受宠若惊。南朝·梁·殷芸《小说》第二卷：“恐泊泥以浊白水，飘尘以乱清风，是以承命倾筐，闻宠若惊。”
xīn ruò sǐ huī心若死灰形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。《淮南子·精神训》：“若然者，正肝胆，遗耳目，心志专于内，通达耦于一，居不知所为，行不知所之，浑然而往逯然而来，形若槁木，心若死灰。”
ruò bù shèng yī若不胜衣形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。《淮南子 氾论》：“周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞属属，而将不能，恐失之，可谓能子矣。”
xū huái ruò gǔ虚怀若谷谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
hào ruò yān hǎi浩若烟海浩：广大，众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。宋·晁补之《北渚亭赋》：“其下陂湖汗漫，葭芦无畔，菱荷荇藻，蘅荃杜茝，众物居之，浩若烟海。”
shén qì zì ruò神气自若自若：如常。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。《晋书·庾亮传》：“冰神气自若，曰：‘是必虚妄。’”
shuǎng rán ruò shī爽然若失爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传论》：“读《服鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。”
shào chéng ruò xìng少成若性指自幼形成的习惯就好象天性一样。西汉 戴圣《大戴礼记 保傅》：“少成若性，习惯之为常。”
tà rán ruò sàng嗒然若丧形容懊丧的神情。《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。”
ruò lí ruò jí若离若即形容对人保持一定距离。同“若即若离”。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“大抵总宪戆直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未满，而与和相若离若即，又未尝不稍敛其锋棱，一时众口诋諆，遂有师相门生之谤。”

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