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成语解释出处
hào xué shēn sī,xīn zhī qí yì好学深思,心知其意深:深入。爱好学习并能深入思考,心里就懂得了其中的意义。西汉·司马迁《史记·五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。”
tú yǒu qí míng徒有其名光有它的名。指有名无实。徒:空;白白地;名:不符合实际的名声。宋 李焘《续资治通鉴长编》:“铨选之门,徒有其名,莫责其实。”
èr zhě bì qǔ qí yī二者必取其一只能在两者中选择其中的一种。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“两种方针:放还是收呢?二者必取其一。”
zhī qí bù kě wéi ér wéi zhī知其不可为而为之为:做。明知做不到却偏要去做,指意志坚决或倔强固执。清·无垢道人《八仙全传》第97回:“在你是手足之情,知其不可为而为之,也是你的好心。”
rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn人之将死,其言也善人到临死,他说的话是真心话,是善意的。《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’”
dú shàn qí měi独擅其美独:独自;擅:据有。单独占据美名或美好的事物。《晋书·刘元海载记》:“大丈夫若遭二祖,终不令二公独擅美于前矣。”
chū qí bù yì,gōng qí bù bèi出其不意,攻其不备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。语出《孙子 计》:“攻其无备,出其不意。”
èr rén tóng xīn,qí lì duàn jīn二人同心,其利断金比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。《周易 系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
měi qí míng yuē美其名曰给予一个好听的名字(名称)叫做……。鲁迅《藤野先生》:“美其名曰‘富士山’。”
qí nài wǒ hé其奈我何奈:如何。能把我怎么样?陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第20章:“段还以为‘我不自动辞职,总统其奈我何’!”
bù gǎi qí lè不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”
shǒu dāng qí chōng首当其冲冲:交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。晋 陈寿《三国志 公孙瓒传》裴松之注引《献帝春秋》:“盖闻在昔衰周之世,僵尸流血,以为不然,岂意今日身当其冲。”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二泛指势力强大。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“三分天下有其二,以服事殷。”
tóu qí suǒ hào投其所好投合对方的爱好;有巴结讨好的意味。投:投合;迎合;好:爱好;喜好;所好:喜好的事物。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“富翁见说是丹术,一发投其所好。”
xīn zhī qí yì心知其意意:意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。《史记 五帝本纪》:“书缺有间矣,心知其意,固难为浅见寡闻道也。”
qīn lín qí jìng亲临其境临:到;境:境界,地方。亲自到了那个地方。《三国志 吴志 吴主传》:“而曹公已临其境。”
shēn rù qí jìng身入其境身:亲身;境:环境。指亲自经历了那种境地。清·周生《扬州梦·梦中人·毕生妇》:“时而点头会意……时而如身入其境。”
ān qí suǒ xí安其所习安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。东汉 班固《汉书 艺文志》:“安其所习,毁所不见。”
zuò xiǎng qí gōng坐享其功见“坐享其成”。晋·袁宏《后汉纪·章帝纪下》:“鲜卑奉顺威灵,斩获北单于名王已下万计,中国坐享其功,而百姓不知其劳。汉兴功烈,于斯为盛。”
tài shān bù cí tǔ rǎng,gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤,故能成其高泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。太平天国·洪秀全《原道醒世训》:“是以泰山不辞土壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深。”
zài bù qí rán再不其然犹言再不然。
yǎn hū qí rán俨乎其然十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。鲁迅《伪自由书·文学上的折扣》:“刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章,我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。”
jiàn guài fēi guài,qí guài zì hài见怪非怪,其怪自害怪:奇异的。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。明·无名氏《白兔记·牧牛》:“见怪非怪,其怪自害。”
gǒu zhū bù shí qí yú狗猪不食其余食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。东汉 班固《汉书 元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。”
zhī qí bù kě ér wéi zhī知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。《论语·宪问》:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与?’”
bù shèng qí fán不胜其烦不胜:承担不了;烦:烦杂。烦琐得使人受不了。宋 陆游《老学庵笔记》第三卷:“秦太师当国,有谄者尝执政矣,出为建康留守,每发一书,则书百幅,择十之一用之,于是不胜其烦,人情厌患。”
gè wèi qí zhǔ各为其主各人为自己的主人效力。晋 陈寿《三国志 魏志 关羽传》:“彼各为其主,勿追也。”
zhǐ zhī qí shān,bù zhī qí èr只知其一,不知其二只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。先秦 庄周《庄子 天地》:“识其一,不知其二,治其内,而不治其外。”
qí yàn rú xiǎng其验如响验:效果;响:回声。很快就可以看到效果。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》:“赵鹿泉前辈有一符,传自明代。曰:‘高行真人精练刚气之所化也。试之,其验如响。’”
zì shì qí cái自恃其才侍:依赖;其:他的。自己仗着有才能。形容高傲,自负明·冯梦龙《喻世明言》第12卷:“他也自恃其才,没有一个人看得入眼,所以缙绅之门,绝不去走,文字之交,也没有人。”
yǎn qí wú bèi掩其无备掩:掩袭;备:防备。称乘敌方毫无防备时进行突袭。《孙子·计篇》:“攻其无备,出其不意。”
quán qí shǒu lǐng全其首领保住脑袋与性命。汉·杨恽《极孙会宗书》:“自以夷灭不足以塞责,岂得全其首领,复奉先人之丘墓乎?”
wén guò qí shí文过其实文辞浮夸,不切实际。《后汉书·冯衍传下》:“显宗即位,又多短衍以文过其实,遂废于家。”
jiāng shùn qí měi将顺其美将顺:随势相助。美:好事,美德。顺势相助,成全美事。亦作“顺从其美”。西汉·司马迁《史记·管晏列传》:“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。”
míng fù qí shí名副其实名声或名义和实际相符。清 陈康祺《郎潜纪闻》第六卷:“身后赠谥曰‘恭’曰‘毅’,洵名副其实矣。”
shǎn shuò qí cí闪烁其辞闪烁:光线忽明忽暗、摇动不定。比喻说话躲躲闪闪。指说话吞吞吐吐;不肯透露真相或回避要害问题。清 吴趼人《痛史》第25回:“何况这等事本来是缜密的,或者定伯故意闪烁其词,更未可定。”
qī yǐ qí fāng欺以其方欺:欺骗;其方:合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。战国·邹·孟轲《孟子·万章上》:“故君子可欺以其方,难罔以非其道。”
èr zhě bì jū qí yī二者必居其一居:占。只能在两者中选择其中的一种。战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》:“前日之不受是,今日之受非也;今日之受是,则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”
gōng féng qí shèng躬逢其盛躬:亲自,亲身;逢:赶上;其:代词;盛:盛况。指亲身参加了那个盛会或盛举。唐 王勃《滕王阁序》:“童子何知,躬逢胜饯。”
yòng fēi qí rén用非其人任用了不适当的人才。指用人不当。《魏略》:“三公具赡所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之。”
dǎo qì fù zhé蹈其覆辙蹈:踩;覆:颠倒;辙:车迹,指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训,重犯别人犯过的错误。鲁迅《致郑振铎》:“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟,不欲自蹈其覆辙也。”
shì féng qí huì适逢其会会:时机。恰巧遇到那个时机。唐 薛用弱《集异记 李子牟》:“子牟客游荆门,适逢其会。”
xū yǒu qí biǎo虚有其表表面上看起来很好;实际上并不好。虚:空;表:外表。唐 郑处诲《明皇杂录》:“嵩既退,上掷其草于地:‘虚有其表耳!’”
mò míng qí miào莫明其妙说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪,说不出道理来。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回:“然而看他前两回来买东西,所说的话,没有一句不内行……想来想去,总是莫名其妙。”
yǒu zuò qí máng有作其芒干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。梁启超《谭嗣同传》:“干将发硎,有作其芒。”
mò míng qí miào莫名其妙莫:没有什么人;名:表达;说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪;不合常理。清 宣鼎《夜雨秋灯录 陬邑官亲》:“及进西瓜汤,饮兰雪茶,莫名其妙。”
shéng qí zǔ wǔ绳其祖武绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。《诗经 大雅 下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”
guǒ rú qí yán果如其言果:果真,诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样。晋·葛洪《抱朴子·至理》:“果如其言,吕后德之,而逼令强食之,故令其道不成耳。”
wàng qí xiàng bèi望其项背见“望其肩项”。清·汪琬《与周处士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。”
shén hū qí jì神乎其技形容技艺或手法十分高明。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回:“他仅着这个法子去拐骗金银,又乐得人人甘心被他拐骗,这才是神乎其技呢!”
qū jìn qí qiǎo曲尽其巧曲:委婉细致。曲折而委婉地将其中的奥妙之处充分表达出来。宋·苏轼《拟进士对御试策引状》:“昔祖宗之朝,崇尚辞律,则诗赋之工,曲尽其巧。”
tū rú qí lái突如其来突然发生或到来。突如:出乎意料;突然来临。《周易 离》:“象曰:‘突如其来如无所容地。’”
qū jìn qí miào曲尽其妙把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。晋 陆机《文赋》序:“故作《文赋》以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,他日殆可谓曲尽其妙。”
jī qí bù yì击其不意在敌人没有预料到的情况下进行攻击。《孙子·虚实》:“行千里而不劳者,行于无人之地也。”三国·魏·曹操注:“出空击虚,避其所守,击其不意。”
dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn读书百遍,其义自见见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。晋 陈寿《三国志 魏志 王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
gè dé qí suǒ各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。《周易 系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”
wù shāng qí lèi物伤其类伤:悲伤;同情;类:同类。指见到同类死亡;联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。明 罗贯中《三国演义》:“获曰:‘兔死狐悲,物伤其类。吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?”
bù sī qí lì不私其利私;私有。不把利益据为己有。春秋·齐·管仲《管子·形势解》:“不伐其功,不私其利。”
cáng zhī míng shān,chuán zhī qí rén藏之名山,传之其人把著作藏在名山,传给志趣相投的人。汉·司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之现,虽万被戮,岂有悔哉。”
zhī qí yī wèi dǔ qí èr知其一未睹其二只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。汉·扬雄《长扬斌》:“若客所谓知其一未睹其二,见其外不识其内也。”
xiōng dì xì yú qiáng,wài yù qí wǔ兄弟阋于墙,外御其侮阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。《诗经·小雅·常棣》:“兄弟阋于墙,外御其侮。”
zuò shōu qí lì坐收其利坐:不动。比喻利用别人的矛盾而从中获利。
chū qí bù yú出其不虞犹言出其不意。《周书·段永传》:“若星驰电发,出其不虞,精骑五百,自足平殄。”
tīng qí yán ér guān qí xíng听其言而观其行听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。先秦 孔子《论语 公冶长》:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。”
shǎn shuò qí cí闪烁其词言语遮遮掩掩,吞吞吐吐。清·吴趼人《痛史》第25回:“何况这等事本来是缜密的,或者定伯故意闪烁其词,更未可定。”
yīng huà wéi jiū,yóu zēng qí yǎn鹰化为鸠,犹憎其眼鸠:斑鸠;憎:憎恨。鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“鹰化为鸠,至于识者犹憎其眼。”
bā xiān guò hǎi,gè xiǎn qí néng八仙过海,各显其能八仙:传说的仙人,即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法。明 吴承恩《西游记》第81回:“正是八仙过海,独自显神通。”
guò shèn qí cí过甚其词话说得太过分;与实际不相符。茅盾《子夜》:“市面上的消息也许过甚其词。”
wú suǒ shī qí jì无所施其伎没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。毛泽东《丢掉幻想,准备斗争》:“争取了他们,帝国主义就完全孤立了,艾奇逊的一套就无所施其伎了。”
qí dào wáng yáo其道亡繇亦作“其道无由”。找不到门径;无法办到。东汉·班固《汉书·刑法志》:“虽后欲改过自新,其道亡繇也。”
gè cóng qí zhì各从其志从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。西汉 司马迁《史记 伯夷列传》:“子曰:‘道不同,不相为谋’,亦各从其志也。”
zhōng qí tiān nián终其天年终:结束。天年:人的自然寿命。指年老而死。《庄子·山木》:“此木以不材得终其天年。”《淮南子·精神训》:“虽情心郁殪,形性屈竭,犹不得已自强也。故莫能终其天年。”
yīn qí gù rán因其固然顺着它本来的结构。
mí féng qí què弥缝其阙弥缝:补救;阙:过错。补救行事的过失。《左传·僖公二十六年》:“弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。”
chū qí bù yì,gōng qí wú bèi出其不意,攻其无备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。语出《孙子 计》:“攻其无备,出其不意。”
qí yīng rú xiǎng其应如响谓反应迅捷,如回声之相应和。语本《庄子·天下》:“其动若水,其静若镜,其应若响。”《子华子·晏子》:“如以匙勘钥也,如以玺印涂也,必以其类,其应如响。”
gōng féng qí shèng恭逢其盛恭:恭敬;逢:遇到;盛:盛况,盛会。敬逢这一盛况或盛会。明·许三阶《节侠记·二十五·诬激》:“这是卿等调燮之功,使朕恭逢其盛。”
jué qí běn gēn绝其本根本:草木的根。从根本上予以解决。《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。”
dì jìn qí lì地尽其利尽:全部;利:利益。指土地等自然环境充分发挥作用。孙中山《上李鸿章书》:“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流。”
ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ爱之欲其生,恶之欲其死喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。先秦 孔子《论语 颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
shàng xià qí shǒu上下其手比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。唐 周矩《为索元礼首按制狱疏》:“微讽动以探其情,所推者必上下其手,希圣旨也。”
yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道,还治其人之身以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
tīng qí zì rán听其自然听任它自然发展;不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听:听凭。清 吴敬梓《儒林外史》第48回:“王玉辉也不懊悔,听其自然,每日在牛公庵看书。”
jiàn guài bù guài,qí guài zì bài见怪不怪,其怪自败怪:奇异的。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。清·百一居士《壶天录》下卷:“见怪不怪,其怪自败。无如愚夫愚妇始终不悟耳。”
gōng qí wú bèi攻其无备其:代词,指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。孙武《孙子 计篇》:“攻其无备,出其不意。”
wú chū qí yòu无出其右出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。东汉 班固《汉书 高帝纪下》:“贤赵臣田叔、孟舒等十人,召见与语,汉廷臣无能出其右者。”
bù yàn qí fán不厌其烦厌:嫌;烦:麻烦。不嫌麻烦。宋 袁燮《挈斋集》:“贽之先君,不惮其烦,而帝每不能听。”
bì qí ruì qì避其锐气其:他的;锐气:勇猛的气势。避开敌人的旺盛气势,等敌人疲惫松懈时再狠狠打击。春秋·齐·孙武《孙子·军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”
gè dé qí yí各得其宜谓人或事物都得到适当的安置。《荀子·正论》:“圣王在上,图德而定次,量能而授官,皆使民载其事而各得其宜。”
bì qí gōng yú yī yì毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。孙中山《<民报>发刊词》:“吾国治民生主义者,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”
yù guò qí shí誉过其实誉:声誉,声名。名声超过了其人的实际情况。《晋书·王羲之传》:“此数子者,皆誉过其实。”
jiá jiá qí nán戛戛其难戛戛:困难的样子。形容极其困难。唐·韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”
wú qí nài hé无其奈何犹言无可奈何。《宣和遗事》前集:“朝廷无其奈何,只得出榜招谕宋江等。”
bù kān qí yōu不堪其忧忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。《论语·雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
chēng hū qí hòu瞠呼其后在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。《庄子 田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”
qí mào bù yáng其貌不扬其:他的;不扬:不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。唐 裴度《自题写真赞》:“尔才不长,尔貌不扬,胡为将,胡为相?”
qí lái yǒu zì其来有自自:来由。事情的出现有原因,并非偶然。宋·欧阳修《泷冈阡表》:“俾知夫小子修德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。”
jiá jiá hū qí nán yǐ戛戛乎其难矣戛戛:困难的样子。形容极其困难。唐·韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”
qí shì xiōng xiōng其势汹汹其:他的;汹汹:来势浩大。形容来势盛大凶猛的样子。《荀子 天论》:“君子不为小人之汹汹也辍行。”
yī fǎn qí dào一反其道一:整个;完全;反:相反;其:他;指对方。完全和他的做法相反。