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成语解释出处
yán lái yǔ qù言来语去指谈笑时你一言我一语，彼此应对。元·曾瑞《留鞋记》第一折：“他把娇胭腻粉频交易，与我言来语去相调戏。”
yǔ chǐ qù jiǎo予齿去角谓天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。《汉书·董仲舒传》：“天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！”颜师古注：“谓牛无上齿则有角，其余无角者则有上齿。”
shuō lái dào qù说来道去指众说纷纭。周立波《桐花没有开》：“一大伙人，你一句，我一句，说来道去，搞得好几个生产组长也五心不定，都不开口了。”
chú xié qù hài除邪去害邪：邪恶。铲除邪恶，去掉祸害。元·无名氏《谢金吾》第四折：“长国姑除邪去害，保忠良重镇关津。”
zhāo lái mù qù朝来暮去朝：早晨；暮：傍晚。黄昏过去清晨来临。形容时光流逝元·马致远《青衫泪》楔子：“妾身裴兴奴，自从与白侍郎相伴，朝来暮去，又早半年光景。”
wù shí qù huá务实去华华：浮华。讲究实际，去掉浮华。宋·范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反所收视，养恬之义相应。”
chūn lái qiū qù春来秋去秋天过去，春天到来。形容时光流逝明·胡文焕《群音类选·清腔类·山坡羊》：“春来秋去泉东泻，芳颜不似前潇洒。”
xiāng qù xuán shū相去悬殊比喻相差很远。
fān lái fù qù翻来覆去翻：翻转；覆：转回。躺在床上来回翻转身体。形容睡不着觉；也形容事情多次反复。宋 朱熹《朱子全书》：“横说也如此，竖说也如此，翻来覆去，说都如此。”
yí xíng qù mào遗形去貌谓舍弃一切外在形式。明·袁宏道《与陶孝若书》：“然一相识，而遂遗形去貌，又非浅浅者可同年轮也。”
pǐ qù tai lái否去泰来指厄运过去，好运到来。前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”
bù rú guī qù不如归去杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。宋 梅尧臣《杜鹃》诗：“蜀帝何年魄，千春化杜鹃；不如归去语，亦自古来传。”
qiū qù dōng lái秋去冬来秋天过去，冬天到来。形容时光流逝刘玉民《骚动之秋》第七章：“秋去冬来，新年一过春节眨眼就到。”
chūn qù xià lái春去夏来春天过去，夏天到来。形容时光流逝
qù gù jiù xīn去故就新就：归于，留下。除去旧的，留下新的。《史记 律书》：“三月也，律中姑洗。”张守节正义：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鲜也。’言万物去故就新，莫不鲜明也。”
yī qù bù fǎn一去不返返：回来。一去就不再回来了。梁遇春《寄给一个失恋人的信（二）》：“看着青春的易逝，才觉得青春的可贵，因此也更想能够在这一去不返的瞬间里得到无穷的快乐。”
lái lóng qù mài来龙去脉来龙：龙头之所在。过去看风水的人把山脉比作一条龙；认为从头到尾都像血脉似的连贯着；可以看出从哪儿来；到哪儿去。比喻事情前后关联的线索或事情的前因后果。明 吾丘瑞《运壁记 牛眠指穴》：“此间前冈有好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”
jiě nián qù fù解粘去缚解：消除；缚：拘束。解除粘着和拘束明·袁宗道《真正英雄从战战兢兢来》：“而竹林诸子，箕踞啸傲于醉乡，见以为能解粘去缚。”
qiān shàn qù è迁善去恶见“迁善黜恶”。清·冯桂芬《<窥天镜>序》：“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理，《春秋传》兼言征验，而四子书教人迁善去恶之道大备。”
yī qù bù fù huán一去不复还复：再；还：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
bìng qù rú chōu sī病去如抽丝形容病愈很快而且彻底。霍达《穆斯林的葬礼》第十章：“可是，这病来如山倒，病去如抽丝，就慢慢儿地养着吧，急也没用。”
yàn qù yú lái雁去鱼来书信往来。雁、鱼均喻书信。元·汤式《湘妃引·有所赠》曲：“莺煎燕聒惹相思，雁去鱼来传恨词。”
fēng lǐ lái yǔ lǐ qù风里来雨里去形容生活、工作勤苦。胡正《汾水长流》第19章：“你就知道睡死觉，人家淋成这样，也不说起来帮我换换衣衫。我这么风里来雨里去的是为了甚？”
lóng qù dǐng hú龙去鼎湖指帝王去世。典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎
jiù de bù qù xīn de bù lái旧的不去新的不来旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事。洪放《秘书长·二》：“旧的不去，新的不来，总要发展的啊。”
yī lái èr qù一来二去指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。清 曹雪芹《红楼梦》第88回：“一来二去，眼大心肥，那里还能够有长进呢？”
qù běn qū mò去本趋末见“去本就末”。西汉·刘安《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”
zhí lái zhí qù直来直去指来去途中不绕道、不停留，或指说话、做事不绕弯子。曹禺《我的生活和创作道路》：“我说作品的思想性，不是叫人看了那么直来直去，一览无余。”
lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。”
qù shèn qù tài去甚去泰指做事不能太过分。语出《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子 扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”
shì jiāng qù rǔ逝将去汝诀别之辞。
guà guān ér qù挂冠而去冠：官帽。指辞去官职。南朝·宋·范晔《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。”
lái qù cōng cōng来去匆匆形容来和去迅速王朔《许爷》：“也许他们在那条街就曾见过面，但来去匆匆，或淡然一瞥或偶一回眸。”
qù ér zhī tā去而之他去：离开；之：往。离开一个地方到另一个地方去。战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“卒之东郭墦间，之祭者，乞其余，不足，又去而之他。”
shēng lái sǐ qù生来死去死接着生，生接着死，轮回不停。《敦煌变文集·破魔变文》：“君不见生来死去，似蚁修还，为衣为食，如蚕作茧。”
lái yíng qù sòng来迎去送来者迎之，去者送之。五代 王仁裕《开元天宝遗事 销魂桥》：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之‘销魂桥’。”
yǐ shā qù shā以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。先秦 商鞅《商君书 画策》：“以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”
qù mò guī běn去末归本去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。《后汉书·章帝本纪》：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。”
sǐ qù huó lái死去活来指因极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活过来。多形容被打得很惨；或哭得很厉害。《京本通俗小说 错斩崔宁》：“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿。”
yǐ ròu qù yǐ以肉去蚁用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
jué jū ér qù绝裙而去绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
tāng lǐ lái，shuǐ lǐ qù汤里来，水里去指银钱随手来随手去，留不住。明·吴承恩《西游记》第61回：“这正是俗语云：‘大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去’。”
yǐ zhàn qù zhàn，yǐ shā qù shā以战去战，以杀去杀用战争制止战争，用杀戮制止杀戮。战国·卫·商鞅《商君书·画策》：“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。”
kū xíng qù pí刳形去皮谓忘却形体和家国，而任乎自然。
dài zhe líng dāng qù zuò zéi带着铃铛去做贼比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。《新中国未来记》第五回：“既是一点儿把握都没有，却天天在那里叫嚣狂掷，岂不是俗语说的‘带着铃铛去做贼’吗？”
yǐ gǔ qù yǐ以骨去蚁见“以肉去蚁”。南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
qián mén qù hǔ，hòu mén jìn láng前门去虎，后门进狼比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。郭沫若《反正前后》第二篇：“你想，那样多的草莽英雄又闯进了成都城，这不正是‘前门去虎，后门进狼’？”
dà shì yǐ qù大势已去大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。宋 朱熹《朱子语类》：“程子说天命之改，莫是大势已去。”
fǎn lái fù qù反来复去来回翻动。形容多次重复。梁斌《红旗谱》第三卷：“江涛反来复去，看了又看。”
qù shā shèng cán去杀胜残感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。指以德化民，太平至治。《梁书·武帝纪》：“思所以振民育德，去杀胜残，解网更张，置之仁寿。”
zhāo zhī bù lái，huī zhī bù qù招之不来，麾之不去麾：同“挥”，挥手。形容为人刚正不阿，坚定不移，不轻易听命于人。西汉·司马迁《史记·汲黯列传》：“使黯任职居官，无以逾人，然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
xiāng qù tiān yuān相去天渊天渊：天与深渊。比喻二者相差太远，差别极大。清·夏敬渠《野叟曝言》第59回：“一敬一肆，相去天渊；一圣一狂，亦判若黑白也。”
fǎn lái fù qù返来复去谓多次重复。柳青《创业史》第二部第二五章：“说醒着吧，他又神志不清，脑子里总是：黑马——白占魁——农业社，农业社——白占魁——黑马，返来复去地兜得他秃顶脑袋疼了起来。”
yǎn qù méi lái眼去眉来形容用眉眼传情。多指不正当地勾搭。元·白朴《墙头马上》第二折：“说与你个聪明的奶奶，送春情是这眼去眉来。”
zhì yán qù yán至言去言至言：至理明言。至理明言，不以平常的语言表达。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“至言去言，至为去为，齐知之所知，则浅矣。”
jiě nián qù fù解黏去缚解除粘着和束缚。
mù qù zhāo lái暮去朝来黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。唐·白居易《琵琶行》：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”
míng lái míng qù明来明去光明正大地交往欧阳山《三家巷》：“你们这一行是公公道道，明来明去，讲道德，讲规矩，讲信用的！”
yáng cháng ér qù扬长而去扬长：大模大样的样子。丢下别人；大模大样地离去。也作“徉长而去”。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“说罢，深深一揖，扬长而去。”
diān lái bō qù颠来播去见“颠来簸去”。许地山《空山灵雨·海》：“我们只能把性命先保住，随着波浪颠来播去便了。”
mù lái zhāo qù暮来朝去暮：傍晚；朝：早晨。清晨过去黄昏来临。形容时光流逝《中国体育报》：“少年国足们来到巴西训练，暮来朝去，寒来暑往，两个年头过去了。”
hǎo lái hǎo qù好来好去善始善终。
nán qù běi lái南去北来指来来往往唐 杜牧《汉江》：“南去北来人自老，夕阳长送钓船归。”
qù tiān chǐ wǔ去天尺五①谓与宫廷相近。②极言地势之高。宋·黄庭坚《醉蓬莱》词：“尽道黔南，去天尺五。”
fù qù fān lái覆去翻来形容一次又一次。也形容来回翻动身体。宋 赵长卿《减字木兰花》词：“终宵无寐。覆去翻来真个是。屈指归期。”
shuō bù guò qù说不过去不合情理，无法交代。
méi lái yǎn qù眉来眼去形容以眉目传情。多用于男女情爱。也比喻坏人之间勾勾搭搭。宋 辛弃疾《满江红 赣州席上呈太守陈季陵侍郎》：“落日苍茫，风才定，片帆无力。还记得，眉来眼去，水光山色。”
shàng lóu qù tī上楼去梯比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’”
chú cán qù huì除残去秽残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。《后汉书·梁统传》：“仁者爱人，义者政理，爱人以除残为务，政理以去乱为心。” 汉·曹操《让县自明本志令》：“故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常待。”
hé zé liú，bù hé zé qù合则留，不合则去合：投契，融洽。意见相合就留下共事，不合就离开宋·苏轼《范增论》：“增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依项羽以成功名，陋矣。”
qù wú cún jīng去芜存精芜：芜杂。除去粗糙的部分，留取其精华。《人民日报》：“上海京剧院将这样一出冷了多年的老戏，经过去芜存精加以重新编排，使其重放麟派艺术的光彩。”
rén qù lóu kōng人去楼空人走了；楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。唐 崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
dà shì qù yǐ大事去矣去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“诚用此计，大事去矣。” 北周·庾信《哀江南赋》：“大事去矣，人之云亡。”
yǐ zhàn qù zhàn以战去战用战争消灭战争。先秦 商鞅《商君书 画策》：“故以战去战，虽战可也。”
qù wěi cún zhēn去伪存真去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的；留下真实的。宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”
pò bì fēi qù破壁飞去传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。唐·张彦远《历代名画记》卷七：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，因请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
huī zhī jí qù麾之即去命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。宋 辛弃疾《沁园春 将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’”
guà guān qiú qù挂冠求去挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。南朝·宋·范晔《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。”
lái wú yǐng，qù wú zōng来无影，去无踪踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。明·吴承恩《西游记》第81回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。”
qù tai qù shèn去太去甚见“去泰去甚”。唐·刘知幾《史通·世家》：“梁主敕撰《通史》，定为吴蜀世家，持彼僭君，比诸列国，去太去甚，其得折中之规乎。”
wú kě nài hé huā luò qù无可奈何花落去对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。宋 晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
guā gǔ qù dú刮骨去毒刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。《三国志·蜀志·关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”
yǒu qù wú huí有去无回只有出去的，没有回来的。柯岗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去无回了！”
sī lái xiàn qù丝来线去比喻纠缠连挂。《朱子全书·论语》：“但颜子得圣人说一句，直是倾肠倒肚是了，更无许多廉纤缠绕，丝来线去。”
wù qù chén yán务去陈言务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。清·朱彝尊《鱼计庄词》序：“休宁戴生锜，从余游，其为词，务去陈言。”
qù gù nà xīn去故纳新犹言去旧迎新。南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“以迎新年，相聚酣饮，留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。”
qǔ qí jīng huá，qù qí zāo pò取其精华，去其糟粕糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉。马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
qù xié guī zhèng去邪归正指去掉邪恶，归于正道。《三国志 蜀志 后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
shěng yù qù shē省欲去奢省：减少；奢：奢侈。免掉过分的欲念，去除奢侈。汉·襄楷《复上书》：“又闻宫中立黄老浮屠之祠，此道清虚，贵尚无为，好生恶死，省欲去奢。”
lín qù qiū bō临去秋波秋波：秋天的水波，比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“怎当他临去秋波那一转！便是铁石人也意惹情牵。”
bá kuí qù zhī拔葵去织比喻做官的不与人民争利。晋 葛洪《抱朴子 逸民》：“濯裘布被，拔葵去织。”
yǎng yīng zǒu qù养鹰飏去比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
lái lái qù qù来来去去来和去。指往来不断的样子。清·曹雪芹《红楼梦》第85回：“这里接连着亲戚族中的人来来去去，闹闹穰穰，车马填门，貂蝉满座，真是：花到正开蜂蝶闹，月逢十足海天宽。”
guī qù lái xī归去来兮回去吧！晋 陶潜《归去来辞》：“归去来兮，田园将芜，胡不归。”
zhāo zhī jí lái，huī zhī jí qù招之即来，挥之即去挥：摆手。手一招就来，手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意。宋·苏轼《王仲仪真赞序》：“至于缓急之际，决大策，安大众，呼之则来，挥之则散者，唯世臣巨室为能。”
fān lái fù qù翻来复去翻：翻转。形容做事多次重复。宋·朱熹《朱子全书性理·理》：“横说世如此，竖说也如此。翻来复去说都如此。”
qù tài qù shèn去泰去甚泰、甚：过分。适可而止，不可过分。《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”
xiāng qù jǐ hé相去几何去：距离。相差有多少呢？形容差距不大。《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”
lái huí lái qù来回来去指动作或说话来回不断地重复。
qù běn jiù mò去本就末谓弃农经商。东汉·班固《汉书·地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。”

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