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因篇幅关系，只列出前 100 个死的成语
成语解释出处
sǐ huī fù liáo死灰复燎死灰：烧余的灰烬；复：又；燎：燃烧。冷灰重新烧了起来。比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。清·豚庐《童子军·逼狱》：“这个使不得，若非斩草除根，全消祸种，定要死灰复燎，自惹飞灾。”
nǐ sǐ wǒ huó你死我活不是你死就是我活。形容双方斗争尖锐；不能共存。元 李寿卿《度柳翠》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。”
bù sǐ bù shēng不死不生指超脱生死的界限。战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“无古今，而后能入于不死不生。”
shuō sǐ shuō huó说死说活任凭如何说法。《花城》1981年第5期：“‘看吧——’孔丽丽把照片塞过来，冲着老崔头的背影作了个怪相，‘老崔头说死说活也不照。’”
xū shēng làng sǐ虚生浪死虚：空，徒然；浪：滥，放纵。活得毫无意义，死得毫无价值。形容虚度一生《旧唐书·越王贞传》：“诸王必须以匡救为忠，不可虚生浪死，取笑于后代。”
qǐ sǐ rén，ròu bái gǔ起死人，肉白骨把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语 吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”
zuì bù róng sǐ罪不容死罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。”
dǐ sǐ màn shēng底死谩生底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。南唐 冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”
yǎng shēng sàng sǐ养生丧死同“养生送死”。丧，治丧。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“养生丧死无撼，王道之始也。”
lè ér wàng sǐ乐而忘死形容胸襟旷达，忘怀一切。汉·东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。”
náo huí zhī sǐ蛲蛔之死蛲：人体寄生虫；蛔：蛔虫。形容不劳而获者终归会失败。《燕书》：“蛲蛔所藉以生者，在人肠胃之中也。”
sǐ qīng hóng máo死轻鸿毛鸿毛：大雁的毛。比喻死得微不足道，毫无意义。西汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
zhuō shēng tì sǐ捉生替死①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。元·王仲文《救孝子》第三折：“官人每枉请著皇家禄，都只是捉生替死，屈陷无辜。”
sǐ bù gǎi huǐ死不改悔到死也不肯改过悔悟。形容极其顽固；坚持错误。毛泽东《坚定地相信群众的大多数》：“少数极顽固的，可能死不改悔，戴着右派帽子进棺材。”
dǐ sǐ mán shēng抵死谩生谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。金 董解元《西厢记诸宫调》第五卷：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照证。”
jú gōng jìn lì，sǐ ér hòu yǐ鞠躬尽力，死而后已恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
bàn sǐ bàn huó半死半活半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。清·刘鹗《老残游记》：“听说停刊的头一日，即是昨日，站笼上还有几个半死半活的人，都收监了。”
shēng róng sǐ shuāi生荣死衰活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。《论语 子张》：“其生也荣，其死也哀。”
hán qū ér sǐ含屈而死含着委屈而死去。
qǐ sǐ huí hái起死回骸使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。宋·范成大《问天医赋》：“窃闻大神，天医之王。范围堪舆，运平阴阳；起死回骸，斡旋天藏。”
sǐ shēng huó qì死声咷气大声嘶喊、哭叫。元·武汉臣《玉壶春》第三折：“听不的他死声咷气，恶叉白赖。”
sǐ xīn yǎn死心眼固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人。清·曹雪芹《红楼梦》第70回：“难道天下没有一样的风筝，单他有这个不成？二爷也死心眼儿了！”
sǐ shēng táo qì死声淘气见“死声咷气”。明·冯惟敏《醉太平·李中麓醉归堂夜话》曲：“死声淘气叫皇天，老天公不管。”
qiáng sǐ lài huó强死赖活同“强死强活”。谷峪《三十张工票》：“大国强死赖活地把她拉到地里。”
zhì sǐ bù qū至死不屈至：到。到死也不屈服。形容英勇顽强，视死如归。宋·周密《齐东野语·二张援襄》：“贵身被数十创，力不支，遂为生得，至死不屈。”
xiōng féi dì jí兄死弟及原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。《公羊传·昭公二十二年》：“不与当，父死子继，兄死弟及之辞也。”
sǐ ér wú hàn死而无憾即使死了也而无遗憾。清·无垢道人《八仙全传》第66回：“小妹真能为我守节，我便死而无憾。”
jiǔ sǐ yī shēng九死一生九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。战国 楚 屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐 刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
yī tán sǐ shuǐ一潭死水一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。潭：深水池。元 戴善夫《陶学士醉写风光好》：“我正忒坎坷，自怨咨，九重天忽有君恩至，正是一湾死水全无浪，也有春风摆动时。”
zuì shēng mèng sǐ醉生梦死像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。宋 朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
shēng tuō sǐ zhuāi生拖死拽形容强行拖扯。清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。”
jūn rǔ chén sǐ君辱臣死封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。《国语·越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
sǐ duì tóu死对头指难以和解的仇敌。高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“现在他们怕我们防得厉害，犯不着为这点小事，做成个死对头。”
shēng lí sǐ jué生离死绝形容很难再见的离别或永久的离别。《晋书·殷仲堪传》：“而一旦幽絷，生离死绝，求之于情，可伤之甚。”
dǎo jié sǐ yì蹈节死义蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
shì tóng shēng sǐ誓同生死立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“儿与吴衙内誓同生死，各不更改。”
rén sǐ liú míng人死留名指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。宋 欧阳修《新五代史 王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
sǐ qǐ bǎi lài死乞百赖见“死乞白赖”。梁斌《播火记》：“他只好年有年礼，节有节礼，死乞百赖巴结上冯老兰。”
sǐ qì chén chén死气沉沉形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。鲁迅《书信集 致吴渤》：“上海有官立的书报审查处，凡较好的作品，一定不准出版，所以出版界都是死气沉沉。”
sǐ bìng wú liáng yī死病无良医死病：不治之症。比喻无法挽救。《孔丛子·执节》：“以无异政，所以自退也。日死病无良医。”
sǐ bù huǐ gǎi死不悔改到死也不追悔、改正。形容非常顽固。古华《芙蓉镇》第三章：“虽是吃后悔药可悲，但总比那些花岗岩脑壳至死不悔改的好得多。”
sǐ shēng róng rǔ死生荣辱指死亡，生存，荣耀，耻辱。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·论威》：“死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。”
zhì sǐ bù yú至死不渝至：到；渝：改变。到死都不改变。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！”
shǐ sǐ wú èr矢死无贰矢：通“誓”；贰：二心。誓死不怀二心。《明史·忠义传·琴彭》：“茶笼守彭被困孤城，矢死无贰。”
sǐ yǒu yú zhū死有余诛犹死有余辜。宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》：“臣等虽三尺之喙，日诵五车之书，反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏，其为尸素，死有余诛。”
lù sǐ bù zé yīn鹿死不择音比喻只求能够安身，并不选择地方。先秦 左丘明《左传 文公十七年》：“‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择？”
tóng shēng sǐ gòng cún wáng同生死共存亡形容彼此间利害一致，生死与共。毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》：“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务，较之过去六年有更加迫切的意义。”
sǐ xiāng zhěn jiè死相枕藉枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。《明史·李文祥等传赞》：“抗言极论，窜嫡接踵，而来者愈多；死相枕藉，而赴蹈恐后。”
shēng sǐ guān tóu生死关头非生即死的紧急关头。明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”
jué yī sǐ zhàn决一死战拼死一战以决胜负。《清史稿 文宗本纪》：“周天爵素称勇敢，所保臧纡青练勇可当一面，独不能与贼决一死战耶。”
xiào sǐ wù qù效死勿去指竭尽忠诚。《孟子梁惠王下》：“世守也，非身之所能为也，效死勿去。”
sǐ bù míng mù死不瞑目死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
suī sǐ zhī rì，yóu shēng zhī nián虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。晋 常璩《汉中士女志 文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
sǐ bù xuán zhǒng死不旋踵旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。《战国策 中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
bó rén yóu wǒ ér sǐ伯仁由我而死伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。《晋书·周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”
bù zì yóu，wù nìng sǐ不自由，毋宁死毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁可去死。清 梁启超《新中国未来记》第三回：“哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道：‘不自由，毋宁死’。”
shēng lí sǐ bié生离死别活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。《陈书 徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
shēng tóng qīn，sǐ tóng xué生同衾，死同穴衾：被子。生时共用一条被子，死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱。明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“我既委身于你，乐则同乐，忧则同忧；生同衾，死同穴。”
wàn sǐ yóu qīng万死犹轻处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“臣以狂妄戆愚，不识礼度，上表陈佛骨事，言涉不敬，正名定罪，万死犹轻。”
shēng sǐ ròu gǔ生死肉骨生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”
yǐ sǐ jì zhī以死济之不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。章炳麟《电湘救赵》：“炎公受省宪付托之重，更当以死济之。”
yǎn chuān xīn sǐ眼穿心死眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。唐 杜甫《喜达行在所三首》诗：“西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心死着寒灰。”
shēng sǐ yōu guān生死攸关攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊！”
yī sǐ yī shēng一死一生指有关生死的关键时刻。《史记·汲郑列传》：“太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。’”
sǐ yě míng mù死也瞑目瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂清·吴敬梓《儒林外史》第15回：“我只要到父亲眼前，死也瞑目。”
diào sǐ wèn jí吊死问疾吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。汉 晁错《论贵粟疏》：“又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。”
qì shēng qì sǐ气生气死气：气恼。气得死去活来。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第二回：“那妇人气生气死，和他合了几场气。”
qīng sǐ zhòng qì轻死重气谓以义气为重而不怕死。汉·张衡《西京赋》：“都邑游侠，张起之伦，齐志无忌，拟迹田文，轻死重气，结党连群。”
tù sǐ fú jǔ兔死凫举象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。《吕氏春秋 论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举，死 之地矣。”
sǐ lǐ táo shēng死里逃生从极危险的境地中逃脱；幸免于死。《京本通俗小说 冯玉梅团圆》：“今日死里逃生，夫妻再合，乃阴德积善之报也。”
sǐ xīn tā dì死心塌地死心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心甘情愿。元 乔孟符《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时，方才死心塌地。”
sǐ yú fēi mìng死于非命非命：横死。在意外的灾祸中死亡。西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
sǐ ér wú yuàn死而无怨怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”
jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ鞠躬尽瘁，死而后已指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
xiào sǐ shū zhōng效死输忠指竭尽忠诚。《旧五代史 晋书 皇甫遇王清等传伦》：“若乃世道方泰，则席宠恃禄者实繁；世运既屯，则效死输忠无几。”
tān shēng pà sǐ贪生怕死贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。东汉 班固《汉书 文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬日迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，徼幸得逾于须臾。”
gǎo mù sǐ huī槁木死灰干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
shì sǐ rú guī视死如归把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
shēng sǐ yǔ gòng生死与共同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”
shēng sǐ lún huí生死轮回轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。明·无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！”
sǐ rì shēng nián死日生年“虽死之日，犹生之年”的缩语。指感人的恩德。唐·魏征《十渐不克终疏》：“冀千虑一得，衮职有补，则死日生年，甘从斧钺。”
wéi chén sǐ zhōng，wéi zǐ sǐ xiào为臣死忠，为子死孝为：作为。为臣的应不惜生命忠于帝王，为子的应不惜生命孝顺父母。明·吾丘瑞《运甓记·父子死节》：“为臣死忠，为子死孝，孩儿兄弟二人，情愿同爹爹出阵。”
rèn sǐ kòu ér认死扣儿坚定地认为；固执己见。
sǐ shāng zhěn jiè死伤枕藉枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。清·吴趼人《痛史》第18回：“李恒的船，本来乘着北风，满拽帆篷而来，到此收篷不及，被守义一阵弩箭，射得众鞑子死伤枕藉。”
duī duò sǐ shī堆垛死尸堆垛：堆积；死尸：死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故，堆砌成文。宋·许凯《彦周诗话》：“凡作诗若正尔填塞，谓之‘点鬼簿’，亦谓之‘堆垛死尸’。”
yī shēng jiǔ sǐ一生九死谓经历多次生命危险而幸存。明·刘道开《畴昔》诗：“畴昔干戈里，飘零剩此身；一生九死客，两代六朝人。”
sǐ yǒu yú zé死有余责犹死有余辜。汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“幸得充位宰相，不能进贤退不肖，以此负国，死有余责。”
tù sǐ gǒu pēng兔死狗烹野兔捕杀了；猎狗无用；被煮着吃了。比喻事情成功之后；把效力有功的人抛弃或杀掉。西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
qiān fū suǒ zhǐ，wú bìng ér sǐ千夫所指，无病而死指：指责。被众人所指责将没什么好下场。东汉·班固《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千夫所指，无病而死。’臣常为之寒心。”
chuí sǐ zhēng zhá垂死挣扎垂：快要；接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。浩然《艳阳天》第127章：“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”
sè rú sǐ huī色如死灰比喻脸色惨白难看。唐 皇甫枚《三水小牍 王知古》：“保母忽惊叫仆地，色如死灰，既起，不顾而走入宅。”
sǐ ér fù sū死而复苏复：又，再；苏：醒过来。死去了又活过来，形容生命不息。宋·洪迈《夷坚丙志·九圣奇鬼》：“地狱百毒，汤镬锉硾，随索随见，鬼形糜碎，死而复苏屡矣。”
shēng sǐ zhī jiāo生死之交同生共死的交谊。元 郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
shì sǐ bù qū誓死不屈立誓宁死也不屈服。宋·朱熹《跋王枢密答司马忠洁公帖》：“司马忠洁公仗节虏廷，誓死不屈。”
kè sǐ tā xiāng客死他乡客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”
sǐ yù sù xiǔ死欲速朽指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
jiù sǐ fú wēi救死扶危救护生命垂危者，照顾危亡者。唐 张鷟《龙筋凤髓判 左右骁卫》：“重人贱畜，往哲之嘉猷；救死扶危，明王之盛事。”
sǐ nǎo guā gǔ死脑瓜骨不开通。锦云等《草莓三爷》：“你呀，就是死脑瓜骨！”
dǐ sǐ mán shēng抵死瞒生见“抵死漫生”。明·无名氏《庞掠四郡》第三折：“我安排着脱身利己的机谋，正中这抵死瞒生的手策。”
shēng sǐ cún wáng生死存亡生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。五代 王仁裕《开元天宝遗事》：“我婿离家不归，数岁蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。”

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