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因篇幅关系，只列出前 100 个众的成语
成语解释出处
bó cǎi zhòng yì博采众议博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。晋 陈寿《三国志 吴志 孙登传》：“诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。”
zhòng rén mō xiàng众人摸象比喻看问题总是以偏概全。
yī bù yā zhòng，bǎi bù suí yī一不压众，百不随一少数敌不过多数。
zhòng jiàn xián cái众建贤才建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。”
zhòng máo fēi gǔ众毛飞骨指众多轻物能掀起重物。唐 李白《雪谗诗赠友人》：“群轻折轴，下沉黄泉；众毛飞骨，上凌青天。”
dù zhòng mù zhé，xì dà qiáng huài蠹众木折，隙大墙坏蠹：蛀虫；折：断；隙：缝隙。蛀虫多了，木头就要折断。墙缝大了就要倒。比喻为害太多，必定造成灾祸，错误不及时纠正，就会造成祸害。战国·卫·商鞅《商君书·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
zhòng guǎ xuán jué众寡悬绝双方人力多少相差极大。梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“布打城既克复，奥俄军奋战益力，众寡悬绝……此匈加利千钧一发之时也。”
yī bù niǔ zhòng一不扭众一个人难违反众人的意见。清 文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是‘一不扭众’，只得点头依允。”
zhòng kǒu tóng shēng众口同声大家所说的都一样。清·钱彩《说岳全传》第59回：“但见朱仙镇上的百姓，一路携老挈幼，头顶香盘，挨挨挤挤，众口同声攀留元帅，哭声震地。”
zhòng suǒ zhōu zhī众所周知大家普遍知道的（周：普遍）。宋 朱熹《朱子语类》：“虽十目视十手指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”
dà tíng guǎng zhòng大庭广众庭：旧时指官署的厅堂；后泛指大院子；大庭：宽大的场所；广：多；众：许多人。指聚集了很多人的公开场合。也作“广庭大众”。汉 孔鲋《孔丛子 公孙龙》：“如此人于广庭大众之中，见悔而不敢斗争。”
zhòng rén guó shì众人国士众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。西汉 刘向《战国策 赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
fá bù jí zhòng罚不及众罚：惩罚；及：到达；众：大众。指处罚只对小部分人，不会处罚大众。
zhòng xīng gǒng chén众星拱辰拱：环绕，拱卫。天上众星拱卫北辰。指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
wàn zhòng yī xīn万众一心千万人一条心。形容齐心协力团结一致。清 金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”
zhòng xǔ piāo shān众喣飘山众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。《后汉书 第五伦传》：“众喣飘山，聚蚊成雷，盖骄佚所从生也。”
zhòng shuō fēn róu众说纷揉各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。宋 司马光《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可睹，其于经有名而无形，传记有形，而去圣久远。纵说纷揉，自非圣人，莫能识其真。”
zhòng qíng yì jǔ众擎易举比喻大家齐心协力；就容易把事情办好。擎：往上托举。清 文康《儿女英雄传》第13回：“现在我们大家替他打算，众擎易举，已有个成数了，不日便可奉请开复。”
zhòng mù kuí kuí众目睽睽大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽：睁大眼睛注意看的样子。唐 韩愈《郓州溪堂诗并序》：“新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
xíng shī dòng zhòng行师动众谓指挥大军作战。《三国志·魏书·明帝纪》“癸丑，葬高平陵”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“即位之后，褒礼大臣，料简功能，真伪不得相贸，务绝浮华谮毁之端，行师动众，论决大事，谋臣将相，咸服帝之大略。”
dì guǎng mín zhòng地广民众广：宽阔。地域辽阔，人口众多。朱自清《新中国在望中》：“地广民众的中国要统一意志与集中力量，必得有为公众的喉舌，打通层层的壁垒。”
zhòng máo cuán qiú众毛攒裘攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。明·吴承恩《西游记》第69回：“常言道：‘众毛攒裘。’”
zhòng xīn chéng chéng众心成城指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“众心所好，莫之能败，其固如城也。”
xiāo shǒu shì zhòng枭首示众斩首悬示于众。明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“汪革照律该凌迟处死，仍枭首示众，决不待时。”
zhòng shǎo chéng duō众少成多犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。《汉书 董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
wū jí zhī zhòng乌集之众犹言乌合之众。三国·魏·曹冏《六代论》：“故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中而成帝业。”
zhòng yì fēn yún众议纷纭纷纭：多而杂乱。指各种各样的说法都有。明·酉阳野史《续三国演义》第55回：“有言宜调代辽氏貉诸附属之兵，与国家出力者，众议纷纭。”
zhòng mù suǒ guī众目所归归：归附，趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。《宣和画谱·道释·辛澄》：“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相，士女倾城邑往观焉，……兹乃众目所归，不待较而可得矣。”
guǎng móu cóng zhòng广谋从众集思广益，听从多数人的意见东汉·班固《汉书·郊祀志》：“臣闻广谋从众，则合乎天心。”
guǎng tíng dà zhòng广庭大众广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’
yī chàng zhòng hé一唱众和形容附和的人极多。朱自清《经典常谈·诗经》：“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。”
rén cái chū zhòng人才出众人品才能超出众人。明 冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
rén zhòng shèng tiān人众胜天聚集众人的力量，可以战胜大自然。《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
zhòng suǒ zhǔ mù众所瞩目瞩目：注视。为大家所注视。克非《春潮急》：“最近在这块小天地里，虽然又成了众所瞩目的人物，但到底还没经历过大场面，主持过像今天这样上百人的会议。”
qī shì huò zhòng欺世惑众欺骗世人，迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。
zhòng sàn qīn lí众散亲离叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立，不得人心。《晋书·慕容垂传》：“淮南之败，众散亲离，而垂侍卫圣躬，诚不可志。”
zhòng nù nán fàn众怒难犯群众的愤怒不可触犯。先秦 左丘明《左传 襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
zhòng xīn bù ān众心不安指民心不安。东汉·班固《汉书·五行志》：“京房《易传》曰：‘众心不安，君政厥妖，豕入居室。’”
yǐ zhòng bào guǎ以众暴寡以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。《商君书·画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”
shēng zhòng shí guǎ生众食寡众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。西汉 戴圣《礼记 大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
zhòng mù gòng shì众目共视所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。宋 欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”
guǎng tǔ zhòng mín广土众民土地广阔，人民众多。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”
zhòng rén guǎng zuò众人广坐犹大庭广众。人多而公开的场合。《史记 魏公子列传》：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过。”
zhòng nù nán fàn，zhuān yù nán chéng众怒难犯，专欲难成专欲：一个人的欲望，众人的债怒不可触犯，一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
dān zé yì zhé，zhòng zé nán cuī单则易折，众则难摧势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。《北史·吐谷浑传》：“单则易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固也。”
zhòng guǎ shì shū众寡势殊众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。晋 桓冲《上言吉挹忠节》：“襄阳失守，边情沮丧，加众寡势殊，以至陷没。”
yī qiè zhòng shēng一切众生佛教指人类和一切生物。《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
zhòng xǔ piāo shān众喣漂山喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。《汉书 中山靖王胜传》：“夫众喣漂山，聚蚊成雷。”
shāng cái láo zhòng伤财劳众伤：耗费；劳：病。既使人劳苦，又浪费钱财。明·施耐庵《水浒传》第80回：“毕竟鳅船难取胜，伤财劳众枉徒然。”
pǔ jì zhòng shēng普济众生同“普度众生”。唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”
jiū hé zhī zhòng纠合之众指纠集起来的百姓。《史记·郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人。”
qīn lí zhòng pàn亲离众叛大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
liú yán huò zhòng流言惑众流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。《汉书·翟方进传》：“今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位。”
zhòng kǒu yī cí众口一辞许多人都说同样的话，看法或意见一致。宋 欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
zhòng kǒu xiāng chuán众口相传众人辗转述说。见“众口交传”。黄仁宇《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者无法查明。”
zào yáo huò zhòng造谣惑众制造谣言；迷惑群众。邹鲁《江苏光复纪事》：“又都督府颁发暂行军律：一临阵退缩者斩，一强奸妇女者斩，一骚扰百姓者斩，一造谣惑众者斩。”
yīng huà wéi jiū，zhòng niǎo yóu wù qí yǎn鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。”
huá zhòng qǔ chǒng哗众取宠哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。东汉 班固《汉书 艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。”
zhòng qū bù róng zhí众曲不容直曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。西汉·司马迁《淮南子·说山训》：“此所谓同污而异涂者，众曲不容直，众枉不容正。”
zào yán huò zhòng造言惑众惑：迷惑。制造谣言迷惑群众。清·壮者《扫迷帚》第十回：“老兄六尺须眉，何苦同妇人女子一般识见，造言惑众，说得天花乱坠，凿凿有据呢！”
zhòng xīng gǒng yuè众星拱月许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。徐迟《搜尽奇峰打草稿》：“而在那个主要工程的位置上，则缀有一颗大红宝石。在它的周围又加众星拱月，环绕着好些较小的红宝石。”
láo shī dòng zhòng劳师动众劳师：使军队劳苦；意为出动军队。原指出动大量军队；后也指动用大量人力；也有小题大作的意思。明 吴承恩《西游记》第43回：“兄长既来赴席，如何又劳师动众？”
dí zhòng wǒ guǎ敌众我寡敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
kuáng shí huò zhòng诳时惑众指欺骗迷惑世人。南朝 宋 范晔《后汉书 陈蕃传》：“况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？”
yǐ qiáng líng ruò，yǐ zhòng bào guǎ以强凌弱，以众暴寡凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡，汤武以来，皆乱人之徒也。”
zhòng huǐ xiāo gǔ众毁销骨指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。宋 李纲《宫词谢表》：“众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”
qǐ shī dòng zhòng起师动众众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。《晋书·吕纂传》：“夫起师动众，必参之天人，苟非其时，圣贤所不为。”
zhòng xīng gǒng běi众星拱北拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
qū qū zhī zhòng区区之众区区：形容少。很少的几个人。《孔丛子·论势》：“以区区之众，居二敌之间。”
qiáng dǎo zhòng rén tuī墙倒众人推墙已经倒了；大家还要再推一把。比喻当一个人失势时；大家都攻击他。清 曹雪芹《红楼梦》：“罢了！好奶奶们，‘墙倒众人推’，那赵姨娘原有些颠倒。”
zhòng wàng suǒ guī众望所归众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。”
chěng jǐ shī zhòng逞己失众逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。清·褚人获《隋唐演义》第56回：“盖骄则恃己轻人，骄则逞己失众，失众无以御人，那得不败。”
guǎng zhòng dà tíng广众大庭广：多；众：许多人；大庭：宽大的场所。指聚集很多人的公开场合。明·屠隆《昙花记·冥词断案》：“世人造业，不论广众大庭，暗室屋漏。”
zhòng mù gòng dǔ众目共睹所有人的眼睛都看到了。形容非常明显，亦作“众目共视”、“众目具瞻”。宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”
zhòng gōng jiē xīng众功皆兴功：通“工”，事。指很多事业都兴盛起来。西汉·司马迁《史记·玉帝本纪》：“信饬百官，众功皆兴。”
dì guǎng rén zhòng地广人众指土地广阔，人民众多。毛泽东《中国革命和中国共产党》：“中国虽然是一个伟大的民族国家，虽然是一个地广人众、历史悠久而富于革命传统和优秀遗产的国家。”
zhòng kǒu jiāo chuán众口交传众人辗转述说。清 陈天华《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。”
chéng yī jǐng zhòng惩一儆众惩：惩罚；儆：警告。惩罚一个人，以警戒众人。《清史稿·谷际歧传》：“若得惩一儆众，自可群知洗濯。”
láo mín dòng zhòng劳民动众动用众多民力去做某件事。《旧五代史·晋书·高祖纪》：“纪年之挽粟飞刍，继日而劳民动众，常烦漕运，不给供须。”
zhòng yuàn zhī dì众怨之的众人怨恨的目标。清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。”
yī fù zhòng xiū一傅众咻傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
zhòng shuō fēn yún众说纷纭纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
gǔ pò zhòng rén chuí鼓破众人捶指众人群起攻击落魄失势之人。马烽《吕梁英雄传》第32回：“人常说：墙倒众人推，鼓破乱人捶。”
dà tíng guǎng zhòng大廷广众见“大庭广众”。清·龚自珍《上大学士书》：“大廷广众，苟且安之，梦觉独居，胸弗谓是。”
zhòng kǒu jiāo zàn众口交赞众人交相赞美。清 文康《儿女英雄传》第三十九回：“列公，你看只一个长姐儿，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可见‘声气’这途也不可不走的。”
zhòng mù zhāo zhāng众目昭彰大家都看得很清楚。昭彰：明显。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不见得轻放过了你。”
rén duō shì zhòng人多势众人多势力大。清 曹雪芹《红楼梦》：“话说金荣因人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”
fǎ bù zé zhòng法不责众责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。清·石玉昆《小五义》第38回：“大家一议论，法不责众，全走了。”
zhòng xīng cuán yuè众星攒月许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。《五灯会元 清凉益禅师法嗣 黄山良匡禅师》：“问：‘众星攒月时如何？’师曰：‘唤甚么作月？’”
zhòng wàng suǒ shǔ众望所属望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《金史·徒单镒传》：“镒从容谓之曰：‘冀王，章宗之兄，显宗长子，众望所属，元帅决策立之，万世之功也。’”
fá bù zé zhòng罚不责众罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。清·李汝珍《镜花缘》第四回：“况罚不责众，如果主意都不承旨，谅那世主亦难遽将群芳尽废。”
zhòng liú guī hǎi众流归海大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。唐 杜甫《长江》诗之二：“众流归海意，万国奉君心。”
yí guó dòng zhòng移国动众动摇国基及民心。《管子 五辅》：“若民有淫行邪性，树为淫辞，作为淫巧，以上谄君上，而下惑百姓，移国动众，以害民务者，其刑死流。”
zhòng nù nán rèn众怒难任指众人的愤怒难以抵当。唐 陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“众怒难任，蓄怨终泄。”
zhòng wàng suǒ yī众望所依望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
shǎng yī quàn zhòng赏一劝众奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。周 吕尚《阴谋》：“杀一以惩万，赏一而劝众，此明君之威福也。”
zhòng guǎ mò dí众寡莫敌寡：少。少数敌不过多数。《周书·李贤传》：“彼既同恶相济，理必总萃于我，其势不分，众寡莫敌。”
zhòng kǒu xiāo jīn众口销金众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。汉 焦赣《易林 萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”
zhòng shǎo bù dí众少不敌少数敌不过多数。《晋书·李特传》：“连战二日，众少不敌。”
yī rén gāo shēng，zhòng rén dé jì一人高升，众人得济比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。梁斌《红旗谱》第一卷：“一人高升，众人得济。你一个人挣钱，一大家子人不受急窄了。”

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