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成语解释出处
qì xié guī zhèng弃邪归正指抛弃邪行，归向正道。清 钮琇《觚剩 舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。”
zhèng zhèng táng táng正正堂堂形容正大光明。《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”清·文康《儿女英雄传》第三十回：“人家的话正正堂堂，料着一时驳不倒。”
bì yě zhèng míng必也正名指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。《论语 子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”
zhèng míng zé shí正名责实正：端正。辨正名称以符合实际。宋·岳飞《乞改襄阳路仍作京西南路札子》：“庶得路分速归旧制，以称朝廷正名责实不忘中原之意。”
fǎn xié guī zhèng返邪归正犹言改邪归正。唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”
jiǎo xié guī zhèng矫邪归正矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。《晋书 吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
zhèng zhèng jīng jīng正正经经①严肃而认真。②犹言堂堂正正。清·李渔《怜香伴·狂喜》：“哄我正正经经听了半日，只说当真，原来又是说笑。”
zhèng róng kàng sè正容亢色谓神色严肃。茅盾《第一阶段的故事》五：“‘这就该说是‘上海的外国小姐’才对呀！’赵夫人正容亢色地说。”
guī zhèng fǎn běn归正反本归：回返；反：返回。返归于根本之源。晋·陈寿《三国志·马超传》：“海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻幕义。”
zhèng shǐ zhī yīn正始之音①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。”
zhèng yán lì sè正颜厉色颜：脸色。形容板着脸；神情非常严厉。明 王廷相《雅述》：“有德之人，心诚辞直，正颜厉色，不作伪饰，以为心害。”
zhèng yán lì sè正言厉色正：严正；厉：严厉；色：脸色。话语严正；态度严厉。清 曹雪芹《红楼梦》第19回：“黛玉见他说的郑重，又且正言厉色，只当是真事。”
zhèng jīn wēi zuò正襟危坐正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。理好衣襟；端端正正地坐着。《史记 日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi上梁不正下梁歪上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。晋 杨泉《物理论》：“上不正，下参差。”
gōng zhèng bù ē公正不阿公平正直而不曲意迎合。宋 陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
fǎn zhèng bō luàn反正拨乱治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
fāng zhèng xián liáng方正贤良方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度，唐宋沿用，设贤良科。指德才兼备的好人品西汉·司马迁《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
xiáng xié cóng zhèng降邪从正降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。明·吴承恩《西游记》第44回：“望爷爷与我们雪恨消灾，早进城降邪从正也。”
zhōng zhèng jiǔ pǐn中正九品品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。《晋书·刘毅传》：“至于中正九品，上圣古贤，皆所不为，岂蔽于此事而有所不周哉，将以政化之宜无取于此也。”
chuí shēn zhèng hù垂绅正笏绅：古代士大夫的衣带；笏：朝笏。垂下衣带的末端，恭敬地拿着朝笏。形容大臣庄重严肃的样子。宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”
shě xié guī zhèng舍邪归正舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。宋·释道原《景德传灯录·五祖》：“友离累劫，诚哉不虚；今可舍邪归正，以入佛乘。”
yán qì zhèng xìng严气正性气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。《后汉书·孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。”
kuāng miù zhèng sú匡谬正俗纠正错误，矫正陋习。唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”
zhèng shì shéng xíng正视绳行谓言行正直。清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
zhèng zhòng jǐ huái正中己怀正合自己的心意。同“正中下怀”。清 曹雪芹《红楼梦》第六十回：“夏婆子听了，正中己怀，忙问：‘因什么事？’”
zhèng qì zhī gē正气之歌形容无私无畏、刚正不屈的精神。宋·文天样《正气歌》诗：“天地有正气，杂然赋流形。下则为诃岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”
xié bù gān zhèng邪不干正邪恶的压不倒正派刚正的事物。宋 王谠《唐语林 方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
gōng zhèng lián jié公正廉洁指廉洁奉公，不循私情。清 昭槤《啸亭杂录 金元史》：“劾其贪酷诸款，而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。”
shòu zhōng zhèng qǐn寿终正寝寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：\'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
zhí yán zhèng lùn直言正论正直公道的言论。宋 邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
duān duān zhèng zhèng端端正正形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规。明·施耐庵《水浒传》第93回：“李逵端端正正朝上拜了三拜，心中想道：‘阿也！少了一拜！’”
fāng zhèng bù ē方正不阿方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
duān běn zhèng yuán端本正源端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
míng hūn zhèng qǔ明婚正娶指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。元 关汉卿《救风尘》第四折：“那里是明婚正娶，公然的伤风败俗。”
táng huáng zhèng dà堂皇正大形容言行光明公正，不偏不倚。清 曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“宝玉又听宝钗这一番话，半是堂皇正大，半是体贴自己的私心，更觉比先心动神移。”
fǎn xié guī zhèng反邪归正邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。明·施耐庵《水浒传》第97回：“将军反邪归正，与宋某同灭田虎，回朝报奏朝廷，自当录用。”
lián míng gōng zhèng廉明公正廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。明·余继登《典故纪闻》第十一卷：“以尔廉平公正，命长郡治。”
wāi dǎ zhèng zháo歪打正着比喻采取的方法本不恰当；却侥幸得到满意的结果。歪：不正；着：击中。清 西周生《醒世姻缘传》第二回：“将药煎中，打发晁大舍吃将下去，谁想歪打正着，又是杨太医运气好的时节，吃了药就安稳睡了一觉。”
zhèng dào zhí xíng正道直行按照正道行事。
xié bù yā zhèng邪不压正不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。曹禺《我对戏剧创作的希望》：“就是邪不压正嘛，最后是正面人物得到了胜利！”
qì xié cóng zhèng弃邪从正谓抛弃邪行，归向正道。三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
zhèng sè gǎn yán正色敢言态度严肃，敢于直言。《明史 王竑传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。”
zhèng rén xiān zhèng jǐ正人先正己正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”
zhèng jīng bā běn正经八本见“正经八百”。郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
zhèng sè lì shēng正色厉声态度严正，言辞严厉。明·方孝孺《王彪之》：“众情疑惧方若锋刃之迫肤，而能处之从容，正色厉声决以大事，非勇者不能也。”
chù xié chóng zhèng黜邪崇正斥退奸邪，崇尚正直。太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
míng hūn zhèng pèi明婚正配指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。元 杨显之《潇湘雨》第四折：“你小姐元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。”
zhōng zhèng wú xié中正无邪中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪。西汉·戴圣《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”
qù xié guī zhèng去邪归正指去掉邪恶，归于正道。《三国志 蜀志 后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
chéng yì zhèng xīn诚意正心诚：真心实意；正：纠正。有真诚的心意才能端正心思西汉·戴圣《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
shǒu zhèng bù ráo守正不桡见“守正不挠”。东汉·班固《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
bō luàn fǎn zhèng拨乱反正拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。《公羊传 哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”
táng táng zhèng zhèng堂堂正正原指军队阵容盛大。后形容光明正大。堂堂：强大威武；正正：整齐。先秦 孙武《孙子 军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
míng gōng zhèng qì明公正气犹言正式；公开；堂堂正正。曾朴《孽海花》第15回：“这会儿，鬼使神差，活该败露！爽性明公正气的把簪儿拿出手来。”
yì zhèng cí yán义正词严义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
gé mìng fǎn zhèng革命反正变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
jiǎo wǎng guò zhèng矫枉过正矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。”
zhèng běn sù yuán正本溯源正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。”
cōng míng zhèng zhí聪明正直头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。《左传 庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。
guī zhèng shǒu qiū归正首丘首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
zhèng jīn ān zuò正襟安坐正襟：正一正衣襟。形容严肃或拘谨的样子。宋·邵伯温《闻见前录》第十卷：“昔贬涪州，过汉江，中流船几覆，举舟之人皆号泣，伊川但正襟安坐，心存诚敬，已而船及岸。”
liàng záo zhèng ruì量凿正枘谓木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。战国·楚·屈原《楚辞·离骚》：“不量凿而正枘兮，固前修以葅旈。”
zhèng míng dìng fēn正名定分辨正名分。鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“于是有些人又记起了翻译，试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材料了，其实，正名定分，他是应该叫作‘唠叨家’的。”
chéng xīn zhèng yì诚心正意诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。”
jiù dì zhèng fǎ就地正法在犯罪的当地执行死刑。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。”
cí yán yì zhèng词严义正措词严肃，道理正当。元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
wǎng jǐ zhèng rén枉己正人枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎？”
zhèng guàn lǐ xià正冠李下《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”
xīn zhèng bǐ zhèng心正笔正书法的优劣与人品有关，心正写的字也端正。《旧唐书·柳公权传》：“用笔在心，心正则笔正。”
qīng zhèng lián jié清正廉洁品行端正，为人正直廉洁陆文夫《上山的和下山的》：“因为有很多人开始时都是想当一个清正廉洁的官，天长日久之后就忘记了初衷。”
zhèng qí yì bù móu qí lì正其谊不谋其利正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利。《汉书·董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功，是以仲尼之门，五尺之童，羞称五霸，为其先诈力，而后仁义也。”
zhèng jīng bā bǎn正经八板见“正经八百”。陆星儿《北大荒人物速写》：“铁娃把孩子塞给了秀娟，披着的棉衣也甩到了炕上，正经八板地坐了起来。”
jiù zhèng yǒu dào就正有道向有学问和有道德的人请求指正。《论语·学而》：“就有道而正焉。”
guī xié fǎn zhèng归邪返正返：回归。指改正错误，返回正确道路。唐·韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归邪返正。”
zhèng zhí gōng píng正直公平公正不偏，处事公道。元·关汉卿《王闰香夜月四春园》：“我平日所行正直公平，所断之事并无冤枉。”
shǒu zhèng bù ē守正不阿正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。南朝 宋 范晔《后汉书 陈宠传》：“而宠与中山相汝南张彬、东平相应顺守正不阿。”
shě zhèng cóng xié舍正从邪舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当。汉·仲长统《昌言》：“乃舍正从邪、背道而驰奸，彼独能介然不为，故见贵也。”
zhèng běn chéng yuán正本澄源犹正本清源。《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”
è zhí chǒu zhèng恶直丑正嫉害正直的人。汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”
lái rì zhèng cháng来日正长将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。巴金《雨》：“来日正长，不要贪图现在就卖掉了未来。”
máng hán sè zhèng芒寒色正指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。唐·刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》：“此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比。”
zhèng zhí wú sī正直无私为人做事很正直，没有任何私心。《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn闲话休题，书归正传题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn闲话休提，书归正传提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。王朝闻《论凤姐》第16章：“闲话休提，书归正传；看来袭人自己，日子也并不太好过。”
chí zhèng bù ā持正不阿持守公正正派，不迎合阿谀。明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
zhèng sè zhí shéng正色直绳谓严正执法。《南史·孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。”
yì zhèng cí yán义正辞严义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！”
yì zhèng cí yuē义正辞约道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
guā tián bù nà lǚ，lǐ xià bù zhèng guān瓜田不纳履，李下不正冠比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。《艺文类聚》卷四一引三国 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”
zhōng zhèng wú sī中正无私中正：正直。端庄正直，不存私心。春秋·齐·管仲《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党。”
zhōng guǒ zhèng zhí忠果正直忠诚果断，持正刚直。汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪。”
lǐn rán zhèng qì凛然正气凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。陶斯亮《一封终于发出的信》：“您当时神态是那样地严肃，坦然，眉宇间凛然正气，使我仅有的一点疑问如烟消云散了。”
píng tóu zhèng liǎn平头正脸形容相貌端正。清 曹雪芹《红楼梦》第46回：“这个大老爷，真真太下作了！略平头正脸的，他就不能放手了。”
zì zhèng qiāng yuán字正腔圆形容吐字准确；唱腔圆熟。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“接着便也说了这一句谚语，字正腔圆，果然是道地的无锡话。”
chéng yuán zhèng běn澄源正本澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。宋·陈亮《附朱熹<寄陈同甫书>》：“而其所以培壅本根，澄源正本，为异时发挥事业之地者，盖光大而高明矣。”
gé xié fǎn zhèng革邪反正革除错误，回到正道上。晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。”
guī zhèng fǎn běn归正返本归：回返。返归于根本之源。晋·常璩《华阳国志·李特雄寿势志》：“上书劝寿归正返本，释帝称王。”
gāng zhèng wú sī刚正无私刚：刚直；正：正直。刚直方正而没有私心。明·罗贯中《平妖传》第27回：“为人刚正无私，不轻一笑。”
zhèng xīn chéng yì正心诚意儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。西汉 戴圣《礼记 大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
guī zhèng shǒu qiū归正首邱见“归正首丘”。《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”

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