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成语解释出处
fēn cùn zhī gōng分寸之功分寸：比喻微小。指微小的功劳。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“苏秦见燕王曰：‘臣，东周之鄙人也，无有分寸之功。’”
ān fèn shǒu jǐ安分守己分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
bù fēn zhěn yù不分畛域畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。《清史稿 包世臣传》：“世臣拟多裁盐官，堆留运司之钱粮，场大使督皂户，不分畛域，仿现行铁硝之例，听商贩领本地官印照，赴场缴课买盐。”
sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn四体不勤，五谷不分形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：\'子见夫子乎？\'丈人曰：\'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\'”
fēn chāi pò jìng分钗破镜比喻夫妻失散或分离。南朝·陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”
fēn bēng lí xī分崩离析崩：倒塌崩裂；析：散开；解体。分裂崩溃；离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。先秦 孔子《论语 季氏》：“邦分崩离析，而不能守也。”
jīng wèi bù fēn泾渭不分泾：渭水的支流；水清。渭：渭河；源出甘肃；流至陕西潼关入黄河；水浊。泾水渭水哪个清哪个浊都分不清。喻指是非、善恶、分辨不清。唐 陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“熏莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”
fēn wén bù míng分文不名名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。曹禺《我们尊敬的老舍先生》：“他自己穷得分文不名，还要支持那两三间破烂的会址，招待许多左派文人。”
fēn chāi duàn dài分钗断带钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪上》：“妇人见去，当分钗断带。”
shǎng fá fēn shěn赏罚分审赏罚：奖赏和惩罚。该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情清楚明白。《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“赏罚分审，白黑著明。”
fēn yī bēi gēng分一杯羹羹：肉汁。分给我一杯肉汁。指分享利益。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
zēng ài fēn míng憎爱分明憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。周恩来《向雷锋同志学习》题词：“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”
bù fēn shèng fù不分胜负分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。明 吴承恩《西游记》第四回：“孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。”
bù fēn qīng béi不分青白指不分黑白，不辨是非。见“不分皂白”。
fēn lù yáng biāo分路扬镳扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
qún fēn lèi jù群分类聚聚：聚集。指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分。《周易·系辞》：“方以类聚，物以群分。”
zào bái bù fēn皂白不分不分黑白，不分是非。清 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”
jué gān fēn shǎo绝甘分少自己不吃甘美的东西，把仅有的很少的东西分给大家。东汉 班固《汉书 司马迁传》：“以为李陵与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”
lán ài nán fēn兰艾难分好人、坏人难于分清。《宋书·沈攸之传》：“今复相遇，起接锋刃，交战之日，兰艾难分。土崩倒戈，宜为蚤（早）计，无使一人迷昧，而九族就祸也。”
sì fēn wǔ liè四分五裂形容不完整；不集中；不团结；不统一。西汉 刘向《战国策 魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”
fēn xīng bò liǎng分星擘两详细分说；清楚，明白。《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》：“便分星百（擘）两，道俺不姓慕容。”
guā fēn dòu pōu瓜分豆剖瓜被剖开，豆从筴中分裂而出。比喻国土被并吞、分割。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 晁无咎》：“五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。”
liǎng jí fēn huà两极分化分成两个集中于相反极端的部分。毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
fēn wén bù shòu分文不受分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。明·吴承恩《西游记》第13回：“供了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。”
fēi fèn zhī xiǎng非分之想分；本分。超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。鲁迅《花边文学 命运》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”
fēn huā fú liǔ分花拂柳见“分花约柳”。
fēn yān xī shēng分烟析生见“分烟析产”。宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“如本地分内人户分烟析生，即各据户眼定差，或外来人户典买到本社田地，亦许收入差充弓箭社户。”
fēn qī fēn pī分期分批分阶段分成组，不同时期一组接一组。毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“要分期分批。一切的人将来都要入社的。”
xī lǚ fēn tiáo析缕分条析：剖析；缕：线。有条有理地细细分析。清 平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。”
dì fēn shěn bù谛分审布仔细察看分布状况。宋 秦观《奇兵》：“奕者之斗棋也，谛分审布，失其守者逐而攻之。”
jìng fēn luán fèng镜分鸾凤比喻夫妻分离。元·高明《琵琶记·临妆感叹》：“文场选士，纷纷都是才俊徒，少甚么镜分鸾凤。”
fēn máo liè tǔ分茅列土谓分封侯位和土地。唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣大后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。”
fēi fèn zhī cái非分之财不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
ēn yuàn fēn míng恩怨分明恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。明·罗贯中《三国演义》第五十回：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。”
běn běn fèn fèn本本分分守本分，不越轨。清·文康《儿女英雄传》第12回：“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话，又嘱咐了女儿一番。”
fēn jū yì cuàn分居异爨指兄弟分家过日子。
shì fēi bù fēn是非不分分辨不出正确与错误。西汉·刘安《淮南子·修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”
jīng wèi fēn míng泾渭分明古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。唐 李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”
bèi duō lì fēn备多力分防备的地方多了，力量就会分散。
fēn huà wǎ jiě分化瓦解瓦解：制瓦时先用陶土制成圆筒形；再分部为四片；即成瓦。使对方的力量分裂、离散。秦牧《湘阴热浪记》：“则以政策攻心，分化瓦解，迫使他们投降。”
mài lǚ fēn xiāng卖履分香旧时比喻人临死念念不忘妻儿。汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”
fēn wén bù zhí分文不直直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。宋·释普济《五灯会元》卷十八：“有人赞叹此事，如虎带角；有人轻毁此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毁赞不是。”
sān fēn dǐng zú三分鼎足鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
chóu rén jiàn miàn，fèn wài yǎn hóng仇人见面，分外眼红眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。赖传珠《模范红五团的新荣誉》：“真是仇人见面，分外眼红。”
fēn yān xī chǎn分烟析产亦作“分烟析生”。亦作“分家析产”。谓分家。分割财产，各自过活。《宋史·食贷志上二》：“其分烟析产，典卖割移，官给契，县置簿，皆以今所方之田为正。”
huà tǔ fēn jiāng画土分疆指划分疆域而治。清 鲁一同《正统论》：“高光崛起，李赵彷徨，魏晋盗窃，秦隋强梁，偏安割据，画土分疆，无所拘滞，安所纷扰哉。”
fēn tíng kàng lǐ分庭抗礼庭：庭院；抗：对等；相当；抗礼：行平等的礼。古时宾客和主人相见；分别站在庭院两边相对行礼；以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处；不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。庄周《庄子 渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”
fēn jìn hé jī分进合击军队从几个方向前进，协同围击同一目标。毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第六节：“将敌军对我军的战略上的分进合击，改为我军对敌军的战役或战斗上的分进合击。”
fēn xīn láo shén分心劳神劳：费。分散心力和耗费精神。清·石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”
fēn máo liè tǔ分茅裂土原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。元 高文秀《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴。”
fēn xiāo dá shǔ分宵达曙犹通宵达旦。《北史·恩幸传徐纥》：“时复与沙门讲论，或分宵达曙，而心力无怠。”
zhī bù yè fēn枝布叶分比喻后裔支派分布甚广。《左传 隐公八年》“胙之土而命之氏”唐孔颖达疏：“子孙繁衍，枝布叶分，始承其本，末取其别，故其流至于百姓万姓。”
bù yóu fēn shuō不由分说由：让；顺　随；分：辩别。不容许辩争。元 武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
yún ní fēn gé云泥分隔云泥：云在天，泥在地，高下悬殊。比喻双方相隔甚远，不能相见唐·白居易《伤友》诗：“今日长安道，对面隔云泥。”
bò liǎng fēn xīng擘两分星指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两，较小的重量单位；星，秤杆上标记斤两的小点子。元 李寿卿《伍员吹箫》第三折：“只我问他个擘两分星，说一段从头的至尾。”
bò jī fēn lǐ擘肌分理擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。汉 张衡《西京赋》：“若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理，所好生毛羽，所恶成疮痏。”
wǔ mǎ fēn shī五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。”
jīng wèi zì fēn泾渭自分见“泾渭分明”。唐·李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”
qù jiù zhī fēn去就之分去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。西汉·司马迁《报任安书》：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二泛指势力强大。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
shǒu fēn ān cháng守分安常信守本分，安于故常。清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回：“你可好生用心习学，再如不守分安常，你可仔细！”
dǐng zú sān fēn鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
bù fēn qīng zhòng不分轻重指人办事盲目，不分主次。毛泽东《关于领导方法的若干问题》：“上级机关也不要不分轻重缓急地没有中心地同时指定下级机关做很多项工作。”
fēn cùn zhī mò分寸之末比喻微少、细小。南朝 梁 江淹《诣建平王上书》：“宁当争分寸之末，竞锥刀之利哉？”
hēi bái bù fēn黑白不分黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶。把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。赵树理《李家庄的变迁》：“可惜一个卖土委员的调查，一个小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。”
nán gē nán fēn难割难分形容关系密切，感情融洽，难以取舍。清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“次日，探春将要起身，又来辞宝玉。宝玉自然难割难分。”
xī guī fēn zǔ析圭分组谓任官受印。组，组绶。唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“至于析圭分组，跨壤连州，怀四术而自疑，见九重而失望。”
láo yàn fēn fēi劳燕分飞劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。南宋 郭茂倩《乐府诗集 东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
bù fēn yù shí不分玉石指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。清 刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”
fēn xiāng mài lǚ分香卖履旧时比喻人临死念念不忘妻儿。晋 陆机《吊魏武帝文》序：“余香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”
dǐng fēn sān zú鼎分三足见“鼎足三分”。《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”
fēn xīng pī liǎng分星劈两详细分说。元·孟汉卿《魔合罗》第四折：“不要你狂言诈语，花唇巧舌，信口支持；则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。”
bù róng fēn shuō不容分说容：允许。指不允许分辩陈说。明 吴承恩《西游记》第59回：“那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍上十数下。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn zhēng仇人相见，分外眼睁指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。《醒世恒言 蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
sān fēn sì rén，qī fēn sì guǐ三分似人，七分似鬼詈词。骂人长相难看。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“你看我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼。”
zhèng míng dìng fēn正名定分辨正名分。鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“于是有些人又记起了翻译，试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材料了，其实，正名定分，他是应该叫作‘唠叨家’的。”
shēn fèn bù míng身分不明来历不详。
xī fēn yīn惜分阴阴：光阴；分阴：很短的时间。形容极其珍稀光阴。《晋书·陶侃传》：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”
guǎn bào fēn jīn管鲍分金管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也’”
fēn xíng gòng qì分形共气见“分形同气”。《梁书·武陵王纪传》：“友于兄弟，分形共气。”
fèn wài zhī wù分外之物分：名分。名分以外的事物。指不属于自己的东西。明·施耐庵《水浒传》第111回：“吾差四个统制官，引一百军人下船搜看，但有分外之物，决不轻恕。”
xuān zhì bù fēn轩轾不分轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。比喻不分高低轻重。《后汉书·马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”
dài shí shǒu fèn待时守分待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
fèn bó yuán qiān分薄缘悭分：情分，缘分；悭：欠缺。指缘分浅薄。明·胡文焕《群音类选·清腔类·啄木儿》：“岂料分薄缘悭不到头，闷中闷，愁上愁。”
wǔ gǔ bù fēn五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。先秦 孔子《论语 微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
jiǎo hù fēn mén角户分门指分立门户，比喻结党营私《明史 华允诚传》：“四海渐成土崩瓦解之形，诸臣但有角户分门之念。”
fēn xíng lián qì分形连气见“分形同气”。北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟者，分形连气之人也。”
nán fēn nán jiě难分难解指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第29卷：“为些风情事，做了出来，正在难分难解之际，忽然登第。”
fēn háo wú shuǎng分毫无爽见“分毫不爽”。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富喜甚，即将白银一千两，送到公子船中，十娘亲自检看，足色足数，分毫无爽。”
bǎi kǒu nán fēn百口难分即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。清 魏秀仁《花月痕》第三回：“这‘薄幸’两字，我也百口难分了！”
fēn háo bù chā分毫不差分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。没有一点儿差错。明 冯梦龙《醒世恒言》卷三十四：“大尹将所报伤处，将卷对看，分毫不差。”
bié lèi fān mén别类分门按一定标准分成门类。参见“分门别类”。清 蒋士铨《临川梦 隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。”
yī fēn wéi èr一分为二哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”
shēn wú fēn wén身无分文形容非常贫穷。司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
fēn háo bù shuǎng分毫不爽比喻没有丝毫差错。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第30卷：“那阴报事也尽多，却是在幽冥地府之中，虽是分毫不爽，无人看见。”
bù kě fēn gē不可分割割：分割，划分。不容许割裂周恩来《对国民党召开“国大”的严正声明》：“政协各项决议，是各党派的临时大宪章，是一个整体而不可分割的。”
fēn huā yuē liǔ分花约柳亦作“分花拂柳”。形容女子走路姿态美好。
shǐ fēn shé duàn豕分蛇断比喻支离破碎。后蜀·何光远《鉴诚录·知机对》：“一击而鱼溃鸟离；四合而豕分蛇断。”
fēn háo xī lí分毫析厘毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“世之作者，或好烦文博採，深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析厘者。”
gè jìn suǒ néng，àn xū fēn pèi各尽所能，按需分配

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