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因篇幅关系，只列出前 100 个食的成语
成语解释出处
chún jū kòu shí鹑居鷇食鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”
mín yǐ shí wéi běn民以食为本民众以粮食为根本。明·无名氏《拔宅飞升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食为本。”
shí zhǐ dà dòng食指大动原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”
bù zhī qǐn shí不知寝食犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
jié yī sù shí节衣素食节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。《新华日报》1994.1.8：“节衣素食已经成了他的生活习惯。”
shí fāng yú qián食方于前同“食前方丈”。明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“楚王聘陈子仲为相，仲谓妻曰：‘今日为相，明日结驷连骑，食方于前矣。’”
shí gān qǐn ān食甘寝安见“食甘寝宁”。《北史·恩幸传·赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘寝安，志于职事。”
dǐng shí míng zhōng鼎食鸣钟亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。宋·王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。”
ěr shí zhī lùn耳食之论形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
mǐ yī tōu shí靡衣媮食靡：华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。《汉书·韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣媮食，倾耳以待命者。”
shí bù zhī wèi食不知味同“食不甘味”。唐·白居易《初授给遗献书》：“臣所以授官已来，仅将十日；食不知味，寝不遑安；唯思粉身，以答殊宠，但未获粉身之所耳。”
bù chī yān huǒ shí不吃烟火食烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
rì yuè jiāo shí日月交食比喻作对，相斗。元 武汉臣《生金阁》第二折：“爷！怪事，怪事！只见日月交食，不曾见辘轴退皮。”
dān shí piáo yǐn箪食瓢饮箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。先秦 孔子《论语 雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
yī fēng shí bǎo衣丰食饱丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕。明·无名氏《群仙朝圣》第二折：“你看他衣丰食饱无闲事，齐念禾词大叫呼，端的是壮观皇都。”
guó yǐ mín wéi běn，mín yǐ shí wéi tiān国以民为本，民以食为天本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
yīng zhì láng shí鹰挚狼食比喻凶狠地攫取和吞没。
hǔ dú bù shí ér虎毒不食儿老虎再歹毒也不会吃掉自己的孩子。明·许仲琳《封神演义》第33回：“自古虎毒不食儿，如今朝廷失政，大变伦常，各处荒乱，刀兵四起，天将不祥，祸乱已现。”
fù shí xíng shuǐ赋食行水赋：给予；行：奉。指送饭送水。宋·司马光《资治通鉴·梁纪》：“或亲为众僧赋食行水，世颇以为失宰相礼。”
xī yī yǒu yī，xī shí yǒu shí惜衣有衣，惜食有食惜：爱惜。爱惜衣服，才有衣服穿；爱惜粮食，才有粮食吃。指珍稀财物不浪费。明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“怎么说福不可享尽？常言道：‘惜衣有衣，惜食有食。’”
yáo wěi qiú shí摇尾求食老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。汉·司马迁《报任少卿书》：“猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。”
bēi gōng fěi shí卑宫菲食指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。语出《论语 泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”
jìng shì hòu shí敬事后食语本《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。语出《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。
jī bù huáng shí饥不遑食同“饥不暇食”。晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“虽有糇粮，饥不遑食。”
cǎo yī mù shí草衣木食木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
láng cān hǔ shí狼飡虎食同“狼餐虎咽”。
bì yī shū shí弊衣蔬食破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。亦作“弊衣箪食”。《周书·柳虯传》：“弊衣蔬食，未尝到改操。”
chǐ bǎn dòu shí尺板斗食旧时形容小官位低禄少。《梁书·王僧孺传》：“久为尺板斗食之吏，以从皂衣黑绶之役。”
è yī lì shí恶衣粝食粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。宋·苏轼《礼义信足以成德论》：“以为有国者皆当恶衣粝食，与农夫并耕而治一人之身，而自为百工。”
yī dān shí quē衣单食缺衣裳单薄，食物缺少。形容生活困苦。明·冯梦龙《喻世明言》第七卷：“行粮不敷，衣单食缺，若一人独往，可到楚国。”
bù shí rén jiān yān huǒ不食人间烟火食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽。宋·阮阅《诗话总龟》第九卷：“东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
shí bì fāng zhàng食必方丈同“食前方丈”。《宋书·刘穆之传》：“性奢豪，食必方丈，旦辄为十人馔。”
xiān yī hǎo shí鲜衣好食华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。
gōng kǔ shí jiǎn攻苦食俭犹攻苦食淡。明·王世贞《觚不觚录》：“余举进士，不能攻苦食俭。”
dān sì hú jiǔ箪食壶酒箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。明 李东阳《中书舍人徐君寿六十序》：“今以箪食壶酒与人则终身不忘，惟天德帝力广大莫测，故有终身囿之而不知者。
yǐn bīng shí niè饮冰食蘖谓生活清苦，为人清白。亦作“饮冰茹檗”。语出唐·白居易《三年为刺史》诗之二：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”
yī shí zhù xíng衣食住行泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。孙中山《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”
yì jǐn shí ròu衣锦食肉穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。《商君书 算地》：“刑人有列，则君子下其位；衣锦食肉，则小人冀其利。”《前汉书平话续集》卷上：“信（韩信）望衣锦食肉，谁指望夺印怀仇，不似芒荡山下累求良士。”
jié shí suō yī节食缩衣节：节减；缩：紧缩。吃饭穿衣都很节省。形容节俭。宋·朱熹《刘氏墨庄记》：“节食缩衣，悉力营聚。”
yì yī ér chū，bìng rì ér shí易衣而出，并日而食易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷。西汉·戴圣《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
měi yī yù shí美衣玉食玉食：比喻珍异的食物。华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“所谓君者，受尊号，享荣名，美衣玉食，崇阶华宫，乘高车，驾上驷，府库充盈。”
dān shí dòu gēng箪食豆羹箪：盛饭的竹器；豆：古代盛食物的器皿。一箪饭食，一豆羹汤。指少量饮食。比喻小利。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。”
qiáng shí ruò ròu强食弱肉同“弱肉强食”。喻弱者被强者欺凌吞并。明·刘基《瑞麦颂》：“元失其鹿，天下共逐，扰扰纷纷，强食弱肉。”
quē shí wú yī缺食无衣缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。明 无名氏《贫富兴衰》第一折：“先主在独树楼桑受困危，织履编席，缺食无衣，到处寻觅，挽菜挑虀。”
chāng tíng lǚ shí昌亭旅食寄食南昌长亭处，借指寄人篱下。唐 王勃《白下驿饯别唐少府》诗：“下驿穷交日，昌亭旅食年。”
měi shí gān qǐn美食甘寝甘：美好。吃得好，睡得香。形容生活舒适安逸。唐·陈翰《异闻集·庐江冯媪》：“媪不之异，又久困寒饿，得美食甘寝，不复言。”
bìng rì ér shí并日而食并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。西汉 戴圣《礼记 儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”郑玄注：“二日用一日食也。”
ěr shí zhī tán耳食之谈耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。清 阮葵生《茶余客话》卷六：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”
bì yī lì shí敝衣粝食破衣粗食。形容生活困顿。宋 曾巩《徐复传》：“穷阎漏屋，敝衣粝食，或至于不能自给，未尝动其意也。”
míng zhōng shí dǐng鸣钟食鼎见“鸣钟列鼎”。汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”
fèi shí wàng qǐn废食忘寝废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。唐·王勃《送劼赴太学序》：“废食忘寝，涣然有所成望然。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
jī wù zhēng shí鸡鹜争食鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
mǐ yī tōu shí靡衣偷食靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生东汉 班固《汉书 韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣偷食，倾耳以待命者。”
suō yī sè shí缩衣啬食指省吃省穿，生活节俭。清 梅曾亮《崔恭人墓志铭》：“母缩衣啬食，区画综理，未尝使大人忧。”
shèng shí lì bīng盛食厉兵吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。《商君书·兵守》：“壮男之军，使励食厉兵，陈而待敌。”
shí bù xià yàn食不下咽食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。唐 韩愈《张中丞传后叙》：“霁云（南霁云）慷慨语曰：‘云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。’”
bù yī lì shí布衣粝食见“布衣蔬食”。唐·房鲁《上节度使书》：“其愧非愧，布衣粝食，僮饥蹇驴也，所以愧者，彼何人也，予何人也。”
gǒu zhì bù shí狗彘不食连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。东汉 班固《汉书 元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
shuài shòu shí rén率兽食人率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
bù shí yān huǒ不食烟火①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。”
qǐn shí bù ān寝食不安睡觉、吃饭都不得安宁。《敦煌变文集 叶净能诗》：“皇帝自此之后，日夜思慕，寝食不安。”
yī dān shí bó衣单食薄衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。毛泽东《向国民党的十点要求》：“例如八路军、新四军及其他军队，待遇最为菲薄，衣单食薄，弹药不继，医疗不备。”
gōng kǔ shí dàn攻苦食淡攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。西汉 司马迁《史记 刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖（淡），其可背哉。”
rì zhōng zé zè，yuè yíng zé shí日中则昃，月盈则食昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”
qǐn shí jù fèi寝食俱废觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。宋·洪迈《夷坚志·沈见鬼》：“夏六月，真若赤目，肿痛特甚，寝食俱废。”
shí bù xiá bǎo食不暇饱暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。宋·司马光《进五规状·保业》：“当是之时，食不暇饱，寝不遑安。”
bù yī shū shí布衣疏食疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。东汉·班固《汉书·王吉传》：“去位家居，亦布衣疏食。”
jiǔ shí zhēng zhú酒食征逐征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友互相邀请吃喝玩乐。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下。”
fěi shí bó yī菲食薄衣菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。《梁书·武帝纪上》：“其中有可以率先卿士，准的甿庶，菲食薄衣，请自孤始。”
qǐn pí shí ròu寝皮食肉①《左传·襄公二十一年》：“然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”后以“寝皮食肉”形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。《左传·襄公二十一年》：“然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”
cū yī è shí粗衣恶食粗劣的衣食。形容生活俭朴。《三国志 魏志 司马朗传》：“虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。
shǐ shí gài yī豕食丐衣吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。清·唐甄《潜书·孝功》：“观其境内，冻饿僵死犹昔也，豕食丐衣犹昔也。”
hóu fú yù shí侯服玉食侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。东汉 班固《汉书 叙传下》：“荒殖其货。侯服王食，败俗伤化。”
è yī shū shí恶衣蔬食同“恶衣菲食”。晋·葛洪《神仙传·孔元方》：“元方仁慈，恶衣蔬食。”
gān shí hǎo yī甘食好衣甘：甜。指吃穿都是好的。形容生活奢华。春秋·楚·李耳《老子》第80章：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
wàng wū ér shí望屋而食谓军行不带粮草，随处就食。汉·贾谊《新书·过秦》：“望屋而食，横行天下。”
shí ér bù huà食而不化吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之六》：“然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏愦僻谬，贻害无穷。”
mì yī qiú shí觅衣求食觅：寻找。寻找穿的和吃的。清·文康《儿女英雄传》第五回：“看你既不是官员赴任，又不是买卖经商，更不是觅衣求食，究竟有什么要紧的勾当？”
wàng qǐn fèi shí忘寝废食寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。宋 司马光《进五规状 远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”
shí bù niàn bǎo食不念饱饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“今虽已老，而复‘戒之在得’，故日夜惕厉，思自降损。居不求安，食不念饱。”
shí bù jiān wèi食不兼味见“食不二味”。《韩诗外传》第八卷：“大侵之礼，君食不兼味，台榭不饰，道路不除。”
yú shí zhuì xíng余食赘行吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。《老子》：“自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之。”
qù shí cún xìn去食存信比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”
qì zhī kě xī，shí zhī wú wèi弃之可惜，食之无味指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
tóng pán ér shí同盘而食同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。《魏书 杨椿传》：“吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。”
gǒu zhū bù shí qí yú狗猪不食其余食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。东汉 班固《汉书 元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
shí bù yàn jīng，kuài bù yàn xì食不厌精，脍不厌细厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。先秦 孔子《论语 乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”
jī zhě yì wéi shí，kě zhě yì wéi yǐng饥者易为食，渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。《孟子 公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
lóng kǒu duó shí龙口夺食指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食胡正《汾水长流》第18章：“眼看到了这‘龙口夺食’的麦收季节，他的麦地又多，错一天，就怕把他们到口的麦子耽误了。”
è yī fēi shí恶衣菲食粗劣的衣食。形容生活俭朴。《梁书·太祖张皇后等传序》：“高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲食，务先节俭。”
yǐn shí nán nǚ饮食男女泛指人的本性。西汉 戴圣《礼记 礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”
shí yù chuī guì食玉炊桂食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。西汉 刘向《战国策 楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”
fēng yī zú shí丰衣足食穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”
bù gēng ér shí，bù zhī ér yī不耕而食，不织而衣耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。”
zú shí zú bīng足食足兵食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’”
gàn shí xiāo yī旰食宵衣天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。南朝 陈 徐陵《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。”
shí zǐ xùn jūn食子徇君谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
míng yě shí píng鸣野食苹比喻诚心待人，同甘共苦。《诗经 小雅 鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”
lín shí fèi zhù临食废箸临：到，将要；箸：筷子。临到吃时却丢掉筷子。形容心神不宁明·冯梦龙《东周列国志》第106回：“此用之所以卧不安席，临食而废箸者也。”

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