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| 成语 | 解释 | 出处 |
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| rén cái liǎng shī人财两失 | 人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。 | 《警世通言 玉堂春落难遇夫》：“王三中了举，不久到了京，白白地要了玉堂春去，可不人财两失？” |
| wú rén bù xiǎo无人不晓 | 晓：知晓。没有人不知道。形容很有名气。 | 刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第六章：“她早就艳名远播，无人不晓。” |
| wáng gōng dà rén王公大人 | 国君重臣。后泛指高官贵人。 | 战国·宋·墨翟《墨子·尚贤上》：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众。” |
| yóu xì rén jiān游戏人间 | 指把人生当作游戏的一种生活态度。 | 明 何良俊《何氏语林 排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？” |
| gōng zì hòu ér bó zé yú rén躬自厚而薄责于人 | 躬：自身；责：责备，责问。多严于律己，少苛求别人。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。’” |
| pò gǔ luàn rén chuí破鼓乱人捶 | 比喻人失势受到大家的欺侮。 | 冯骥才《神鞭》：“好啊！破鼓乱人捶呀！等三爷把傻巴儿的辫子揪下来，就砸你的铺子！” |
| lè yú zhù rén乐于助人 | 很乐意帮助别人。 | 司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。” |
| zào huà nòng rén造化弄人 | 造化：迷信者所谓的运气，福分。指命运作弄人。 | 清·李汝珍《镜花缘》第67回：“我们在坐四十五人，似乎并无一人落第，那知今日竟有八人之多，可见天道不测，造化弄人，你又从何捉摸。” |
| rén jí wēi qīn人急偎亲 | 谓人到危急时则想投靠亲友。 | 元·高文秀《襄阳会》第一折：“常言道人急偎亲我稍知。” |
| shā rén bù yòng dāo杀人不用刀 | 比喻用笔或嘴陷害人于死地。 | 宋·释普济《五灯会元》第17卷：“问：‘如何是衲僧口？’师曰：‘杀人不用刀。’” |
| rén xīn huáng huáng人心惶惶 | 惶惶：惊惧不安的样子。人内心恐惧不安。形容人们心中惊恐不安。 | 宋 楼钥《攻愧集 雷雪应诏条具封事》：“乃者水旱连年，人心惶惶。” |
| dá guān guì rén达官贵人 | 指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。 | 宋 释惟白《续传灯录》第九卷：“京师都会，好恶万端贵人，达官盈门。” |
| kuài zhì rén kǒu脍炙人口 | 脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。 | 五代 王定保《唐摭言 卷十 海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’，……皆脍炙人口。” |
| jìn rén ruò jiāng jiā zhū xī，tuì rén ruò jiāng zhuì zhū yuān进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” |
| bào sǐ liú pí，rén sǐ liú míng豹死留皮，人死留名 | 指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后。 | 宋·欧阳修《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’” |
| zhuō jiān jiàn shuāng，zhuō zéi jiàn zāng，shā rén jiàn shāng捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤 | 奸：通奸；赃：赃物。指问罪要有真凭实据。 | 明·施耐庵《水浒传》第26回：“自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸。” |
| rén pà chū míng zhū pà zhuàng人怕出名猪怕壮 | 人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第83回：“俗话儿说的，‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。” |
| xué jiū tiān rén学究天人 | 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。 | 汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” |
| jú wài zhī rén局外之人 | 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。 | 宋 刘克庄《象弈》：“君看橘中戏，妙不出局外。” |
| cǎo jiè rén mìng草芥人命 | 视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。 | 明 王世贞《觚不觚录》：“橐金如山，草芥人命者，拥冠盖扬扬闾里间矣。” |
| huì rén bù juàn诲人不倦 | 诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。 | 先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” |
| chī xīn fù rén fù xīn hàn痴心妇人负心汉 | 痴：入迷；负心：对爱情不忠。痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人。 | 明·陆采《怀香记·引示池楼》：“痴心妇人负心汉，这等相思空好看。” |
| rén rén dé ér zhū zhī人人得而诛之 | 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。 | 《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。” |
| shǔ rén ěr mù属人耳目 | 属：集中在一点。指引人注意。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。” |
| jí rén zhī yōu急人之忧 | 急：着急。热心主动帮助别人解决困难。 | 《纪闻·吴保安》：“侧闻吾子急人之忧，不遗乡曲之情，忽重特达之春，使保安得执鞭弭，以奉周旋。” |
| tiān shí dì lì rén hé天时地利人和 | 指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。 | 《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法 月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。” |
| rén mìng guān tiān人命关天 | 关天：比喻关系重大。事关人命；关系重大。 | 元 关汉卿《拜月亭》：“召新郎更拣选，忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定，则这人命关天。” |
| wò tà zhī xià，qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之下，岂容他人酣睡 | 自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人插手。 | 郑振铎《漩涡》：“‘卧榻之下，岂容他人酣睡！’希哲低声背诵着成语。” |
| děng xián rén wù等闲人物 | 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。 | 明·罗贯中《三国演义》第61回：“操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。” |
| hài rén tīng wén骇人听闻 | 骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。 | 宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。” |
| yán rén rén shū言人人殊 | 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。 | 西汉 司马迁《史记 曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。” |
| zhū bā jiè chī rén shēn guǒ，quán bù zhī zī wèi猪八戒吃人参果，全不知滋味 | 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！” |
| rén fú yú shí人浮于食 | 浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。 | 西汉·戴圣《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。” |
| fú dì shèng rén伏地圣人 | 指在某一方面略有知识就逞能的人。 | |
| zì qī qī rén自欺欺人 | 欺骗自己；也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。 | 宋 朱熹《朱子语类》第18卷：“因说自欺欺人，曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’” |
| rén gè yǒu zhì人各有志 | 指每个人都有不同的志向。 | 晋 陈寿《三国志 管宁传》：“太祖曰：\'人各有志，出处异趣。\'” |
| shèng qì líng rén盛气凌人 | 凌：欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大；气势逼人。 | 清 曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人，预想他日人亦盛气凌我。” |
| nìng wéi tài píng gǒu，mò zuò lí luàn rén宁为太平狗，莫作离乱人 | 宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 | 元·施君美《幽闺记·偷儿挡路》：“宁为太平狗，莫作离乱人。” |
| huò fú wéi rén祸福惟人 | 是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。 | 唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。 |
| èr rén tóng xīn二人同心 | 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。 | 《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” |
| zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo众人拾柴火焰高 | 比喻人多力量大。 | 姜树茂《渔岛怒潮》第五章：“‘众人拾柴火焰高’，只要群众发动起来了，搬山山倒，填海海平。” |
| guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī国必自伐，而后人伐之 | 伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。” |
| yī rén chuán shí，shí rén chuán bǎi一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’” |
| sān fēn xiàng rén，qī fēn sì guǐ三分像人，七分似鬼 | 骂人的话。骂人长相难看。 | 明 施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！” |
| wǔ rén bù xī sǐ武人不惜死 | 惜：吝惜。指武官不怕死。 | 《宋史·岳飞传》：“飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。’” |
| tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云，人有暂时祸福 | 不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。 | 明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？” |
| jí rén tiān xiàng吉人天相 | 吉人：有福气的善人；相：保佑；帮助。好人能得到天的保佑。这是一种宿命论者的观点。 | 元 无名氏《桃花女》：“你只管依着他去做，吉人天相，到后日我同女孩儿去贺你也。” |
| zhān gài hòu rén沾溉后人 | 沾溉：沾润灌溉，引申为使人受益。使后来人得到好处。 | 《新唐书·杜甫传赞》：“他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。” |
| jué dài jiā rén绝代佳人 | 佳人：美人；绝代：冠绝当代。当世无双的美人。 | 东汉 班固《汉书 外戚传上 孝武李夫人》：“延年侍上起舞。歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。’” |
| zuò rén zuò shì做人做事 | 指在社会上立身处世。 | 欧阳山《三家巷》：“咱俩都快要走进社会——做人做事了，你怎么还只管任性胡来呢！” |
| jiě yī yì rén解衣衣人 | 脱下衣服给别人穿。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。” |
| rén duō zuǐ zá人多嘴杂 | 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。 | 清 李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。” |
| jiè dāo shā rén借刀杀人 | 用别人的刀杀人。比喻自己不出面；利用别人去害人。 | 明 汪廷讷《三祝记 造陷》：“恩相明日奏仲淹为环庆路经略招讨使，以平元昊，这所谓借刀杀人。” |
| shàn qì yíng rén善气迎人 | 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。 | 《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。” |
| dá shì tōng rén达士通人 | 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。 | 宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。” |
| àn jiàn shāng rén暗箭伤人 | 暗中射箭杀伤别人。 | 明 施耐庵《水浒传》第113回：“但是杀下马的，各自抬回本阵，不许暗箭伤人，亦不许抢掳尸首。” |
| rén xīn bù zú shé tūn xiàng人心不足蛇吞象 | 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。 | 元 无名氏《冤家债主》楔子：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。” |
| rén yuàn tiān nù人怨天怒 | 人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。 | 《后汉书 袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。” |
| rén mǎn wéi huàn人满为患 | 因人多造成了困难。 | 郭沫若《洪波曲》第二章一：“客栈小，已经人满为患。” |
| shā rén cháng mìng，qiàn zhài huán qián杀人偿命，欠债还钱 | 偿：偿还。杀人者须抵命，欠债者要还钱。 | 元·马致远《任风子》第二折：“可知道杀人偿命，欠债还钱，你这般说才是。” |
| nài rén jǔ jué耐人咀嚼 | 指耐人寻味。 | 清 赵翼《瓯北诗话 白香山诗一》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景，口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。” |
| chǔ chǔ kě rén楚楚可人 | 形容姿容清秀，使人惬意。 | 清 袁枚《随园诗话》第12卷：“中多女郎，簪山花，浣衣溪口，坐溪石上。与语，了无惊猜，亦不作态，楚楚可人。” |
| shòu rén kǒu shí授人口实 | 留给别人以话柄。 | 王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。” |
| huāng wú rén yān荒无人烟 | 形容偏僻荒凉；没有人家。人烟：住户。 | 穆欣《南线巡回 解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。” |
| dǒu shāo zhī rén斗筲之人 | 斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。 | 先秦 孔子《论语 子路》：“斗筲之人，何足算也。” |
| rén qiān rén wàn人千人万 | 形容人多。 | |
| gōng gǒu gōng rén功狗功人 | 比喻立功的战将和指挥。 | 西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“今诸君徒能走兽也，功狗也；至如萧何发踪指示，功人也。” |
| qǔ xìn yú rén取信于人 | 比喻取得别人的信赖。 | 明·罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？” |
| kuài rén kuài shì快人快事 | 爽快人办爽快事。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 附各本序跋题辞〈陈序〉》：“维时雪停段君，踊跃付梓，快人快事，其有古人不见我之思乎？” |
| gè rén zì sǎo mén qián xuě各人自扫门前雪 | 比喻不要多管闲事。 | 明 张凤翼《灌园记 后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。” |
| rén rén yì shì仁人义士 | 有德行并信守节义的人。 | 明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。” |
| yī rén dí一人敌 | 指匹夫之勇，止足以敌一人。 | 语出《孟子 梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。” |
| lěng yǔ bīng rén冷语冰人 | 用冷酷的话伤人。 | 宋·曾造《类说·〈外史梼杌〉》：“潘柱迎，孟蜀时，以财结权要，或戒之，乃日：‘非是求愿，不欲以冷语冰人耳。’” |
| rén wáng zhèng xī人亡政息 | 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。” |
| rén qíng xiōng xiōng人情汹汹 | 见“人情恟恟”。 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“绍熙甲寅，孝宗升遐，光宗疾，不能丧，中外人情汹汹。” |
| rén fēi tǔ mù人非土木 | 指人是有思想感情的。 | 宋 无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。” |
| tóng shì tiān yá lún luò rén同是天涯沦落人 | 大家都是有不幸的遭遇的人。 | 唐·白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。” |
| qī tiān wǎng rén欺天罔人 | 骗天骗人。形容欺骗行为之大。 | 宋·朱熹《与陈侍郎书》：“而旬日之间，又有造为国是之说以应之者，其欺天罔人，包藏险慝，抑又甚焉！” |
| sǔn rén bù lì jǐ损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 | 鲁迅《书信 致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。” |
| qián rén zhòng dé hòu rén shōu前人种德后人收 | 德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。 | 明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。” |
| xià yǔ yǔ rén夏雨雨人 | 雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。 | 西汉 刘向《说苑 贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。” |
| bù jìn rén qíng不近人情 | 近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。 | 战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。” |
| xiū wù zhī xīn，rén jiē yǒu zhī羞恶之心，人皆有之 | 羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。” |
| yù rén bù shū遇人不淑 | 淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。 | 《诗经 王风 中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。” |
| xī shì níng rén息事宁人 | 息：平息；宁：安定。指调解纠纷；使事情平息下来；使人们平安相处。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“其令有司，罪非殊死且勿案验，及吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人，敬奉天气。” |
| shā rén bù jiàn xuè杀人不见血 | 杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。” |
| chūn fēng fèng rén春风风人 | 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 | 汉 刘向《说苑 贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎，我穷必矣！吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。’” |
| rén xīn huàn lí人心涣漓 | 形容人心不齐。 | 《清史稿·锡良传》：“似是而非，财力凋敝，人心涣漓，九年立宪，终恐为波斯之续。” |
| wèi rén zuò jià为人作嫁 | 原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。 | 唐 秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。” |
| yí rén kǒu shí贻人口实 | 贻：给；口实：话柄；即可让人利用的口实。指做事说话不小心；给人留下话柄。 | 清 唐才常《上欧阳中鹄书》：“安得有此巨款？如此事果成，必贻人口实。” |
| zhī rén lùn shì知人论世 | 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。” |
| jiàn qì yǔ rén见弃于人 | 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。 | 萧逸《龙吟曲》第九章：“尤其是一个自尊心重的人，见弃于人，那种伤感是非常沉重的！” |
| yǎng xī tā rén仰息他人 | 仰：倚靠。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“转思三十里非遥，何必仰息他人。” |
| ní zú jù rén泥足巨人 | 比喻实际非常虚弱的笨大东西。 | 郭沫若《忆秦娥·歌剧<白毛女>重上舞台》：“多威武，泥足巨人，过街老鼠。” |
| yǔ rén fāng biàn与人方便 | 与：给。给予他人各种便利。 | 元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。” |
| jí rén suǒ jí急人所急 | 别人有困难时，设法给予帮助。 | 清·文康《儿女英雄传》第39回：“要讲急人之急，正该或多或少叫家人立刻拿出银子来，当面给了他，打发他走，何等爽快！” |
| rén jiān tiān táng人间天堂 | 指人世间极美好的地方。 | 曹靖华《凭吊“新处女”》：“山外云山天外天，人间天堂——共产主义乐园呵，到明天一定要实现！” |
| cāng làng lǎo rén沧浪老人 | 指隐者、渔父。 | 《楚辞 渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’” |
| xiāng cǎo měi rén香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 | 汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。” |
| rén xīn pǒ cè人心叵测 | 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。 | 《新唐书 尹愔传》：“吾门人多矣，尹子叵测也。” |