人的成语_有关人的四字成语有哪些-木香阁

因篇幅关系，只列出前 100 个人的成语

成语	解释	出处
xīn bù fù rén，miàn wú cán sè心不负人，面无惭色	负：亏欠；惭：羞愧。内心没有对不起人的对方，表情也就会很坦然。	《新编五代史评话·唐史》：“若以爱惜库物，遭大王杀死，仆见先王于地下，面无惭色矣。”
wò tà zhī cè，qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之侧，岂容他人鼾睡	自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。	宋·岳珂《徐铉入聘》：“卧榻之侧岂容他人鼾睡耶！”
rén qíng xiōng xiōng人情汹汹	见“人情恟恟”。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“绍熙甲寅，孝宗升遐，光宗疾，不能丧，中外人情汹汹。”
zhū bā jiè chī rén shēn guǒ，quán bù zhī zī wèi猪八戒吃人参果，全不知滋味	比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。	清吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！”
rén yún yì yún人云亦云	云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。	金蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
zhǎng tā rén wēi fēng，miè zì jǐ zhì qì长他人威风，灭自己志气	长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。	鲁迅《同意和解释》：“这原是国货，何苦违背民族主义，引用外国的学说和事实——长他人威风，灭自己志气呢？”
jiàn lǎo wú máng，rén lǎo wú gāng剑老无芒，人老无刚	芒：锋芒；刚：坚强。剑用久了，锋芒都磨光了，人老了就没有刚强之气。	明·冯梦龙《东周列国志》第32回：“桓公虽然是个英主，却不道：‘剑老无芒，人老无刚。’”
ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi若要人不知，除非己莫为	要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。	汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
yī biǎo rén wù一表人物	形容容貌英俊。表，仪表。	元·郑光祖《倩女离魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聪明浪子，论姐姐这个模样，正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”
wù shì rén fēi物是人非	东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。	三国魏曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
rén jiān dì yù人间地狱	人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。	叶元《林则徐》：“许多烟鬼横在地上，像蛆虫似地在那里蠕动，吞云吐雾，活像人间地狱。”
shā rén fàng huǒ杀人放火	指无法无天的强暴行为。	元无名氏《黄花峪》第二折：“听的道杀人放火偏精细，显出我些英雄神威。”清钱彩《说岳全传》第五十五回：“他本是杀人放火为生的主儿，被杨元帅收伏在麾下。”
rén miàn gǒu xīn人面狗心	①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。	《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”
dǒu nán yī rén斗南一人	斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。	《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”
shě jǐ jiù rén舍己救人	舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。	老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”
lìng rén shén wǎng令人神往	令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。	明胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
zhǎng tā rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng长他人志气，灭自己威风	指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。	明吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风？\'”明施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
bù jìn rén qíng不近人情	近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。	战国宋庄周《庄子逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
jiě líng hái xū jì líng rén解铃还需系铃人	比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。	宋释惠洪《林间集》下卷：“泰钦曰：大众何不道：‘系者解得。’”
yǐ róng qǔ rén以容取人	只凭容貌来衡量人的品质和才能。	《韩非子·显学》：“孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”《孔子家语·子路初见》：“以容取人，则失之子羽；以辞取人，则失之宰予。”
shì tài rén qíng世态人情	社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。	元·关汉卿《四块玉·闲适》曲：“南亩耕，东山卧，世态人情经历多。”
dà dé rén xīn大得人心	人心：即民心。指受百姓热烈拥护。	《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分家稼，大得人心。”
rén bù zì ān人不自安	人心惶惶，动摇不定。	《魏书慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠诚亲戚，亦佥怀离贰。”
rén dìng shèng tiān人定胜天	人力能够战胜自然。	宋刘过《龙川集襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
ài rén yǐ dé爱人以德	德：德行。按照道德标准去爱护人。	西汉戴圣《礼记檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
dài rén jiē wù待人接物	物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。	宋俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
yí huò yú rén移祸于人	把祸害转嫁到别人身上。	清·无名氏《刘公案》第21回：“移祸于人，此井又是官井，真真的这个囚徒行事古怪！”
wàn shì bù qiú rén万事不求人	指做事只靠自己的努力，不依赖别人。	老舍《英国人》：“多数的英国人愿当鲁滨孙，万事不求人。”
yī míng jīng rén一鸣惊人	比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。	西汉司马迁《史记滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
rén qióng zhì duǎn人穷智短	指人穷了，言行也就显得笨拙不聪明。	《鸡肋编》下卷引陈无己诗：“人穷令智短，百巧千穷只短檠。”
lù jué rén xī路绝人稀	道路阻绝，人烟稀少。	元·无名氏《盆儿鬼》第三折：“眼见的路绝人稀，不由俺唬的魄散魂飞。”
zhì gǒu shì rén瘈狗噬人	瘈：疯狂，特指犬发狂；噬：指疯狗咬人。比喻坏人非常疯狂，肆意闹事、破坏。	春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十二年》：“吴方无道，国无道，必弃疾于人。吴虽无道，犹足以患卫。往也，长木之毙，无不漂也；国狗之瘈，无不噬也。而况大国乎？”
bǎi shì yī rén百世一人	指极难得的人才。	宋苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
lüè rén zhī měi掠人之美	掠：夺取；美：美名。夺取别人的成绩、荣誉归己所有。	宋王楙《野客丛书龚张对上无隐》：“异时，汤见上，曰：‘前奏非俗吏所及，谁为之者？’汤以宽对，不掠人之美以自耀。”
wèi rén zuò jià为人作嫁	原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。	唐秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
yǐn rén zhù mù引人注目	引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。	毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》：“也有敲锣打鼓，引人注目的。”
rén yán jí jí人言藉藉	籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。	《汉书·江都易王非传》：“国中口语籍籍，慎无复至江都。”
yīn rén zhì yí因人制宜	因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。	李欣《老生常谈·以人为鉴》：“方法不能千篇一律，必须因人制宜。”
zhàng shì qī rén仗势欺人	仗：倚仗；依靠。依仗某种权势欺压别人。	元王实甫《西厢记》第五本第三折：“他凭师友，君子务本；你倚父兄，仗势欺人。”
yǐ cí qǔ rén以辞取人	见“以言取人”。	《孔子家语·子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘ ……以辞取人，则失之宰予。’”
yǒu wǒ wú rén有我无人	极言其自傲而轻视他人。	蔡东藩《五代史演义》第二回：“[朱温]到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。”
jīn rén zhī zhēn金人之箴	比喻因有顾虑而闭口不说话。	《孔子家语观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
bù zhī hé xǔ rén不知何许人	许：处所。不知道是哪里人。	南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”
jiù rén yī mìng，shèng zào qī jí fú tú救人一命，胜造七级浮图	指救人性命功德无量。
zhē rén yǎn mù遮人眼目	谓遮掩别人的视听，掩饰真情。	明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“你只见庵观寺院的和尚贫财好色，明蔬暗荤，遮人眼目，俺庄内须与他们不同，荤酒俱有，待人甚恕。”
bì rén yǎn mù避人眼目	见“避人耳目”。	清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
sān fēn sì rén，qī fēn sì guǐ三分似人，七分似鬼	詈词。骂人长相难看。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“你看我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼。”
yǐ jǐ zhī xīn，duó rén zhī fù以己之心，度人之腹	用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。	明胡应麟《少室山房笔丛艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
yōng rú rén，bào zhì zǐ拥孺人，抱稚子
gū jiā guǎ rén孤家寡人	三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。	清曾朴《孽海花》第65回：“云岫的一妻一妾，也为这件事，连吓带痛的死了。到了今日，云岫竟变了孤家寡人了。”
zhū sè rén děng诸色人等	各种各样、各色各等的人们。	唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“百姓及诸色人等如能力行仁义，均减有无，赒贷贫人，全活数众者，府司具事迹闻奏，朕当授以官秩，蠲其征徭。”
xíng shì bī rén形势逼人	指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。	谢觉哉《冷和热》：“‘热’可以逼得喜冷的人也热起来，形势逼人，不热不可。”
shòu rén kǒu shí授人口实	留给别人以话柄。	王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。”
rén qíng shì gù人情世故	世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。	明杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”
jiā pò rén wáng家破人亡	家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。	宋释道原《景德传灯录元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”
shā rén bù zhǎ yǎn杀人不眨眼	本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。	宋释普济《五灯会元》第11卷：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？”
rén qǔ wǒ yǔ人取我与	取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。	《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
rén qióng zhì duǎn人穷志短	穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。”
jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn即以其人之道，还治其人之身	就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。	宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死	人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。	宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
rén xīn huàn sàn人心涣散	涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。	清·毕沅《续资治通鉴·元纪·顺帝至正二十四》：“由是法度不行，人心涣散，遂至天下骚动。”
rén jí jì shēng人急计生	在紧急情况下突然想出了好主意。	元施惠《幽闺记文武同盟》：“粉墙这等高峻，如何跳得过？自古道人急计生，不免攀住这杏花梢，跳将过去。”
dài rén shòu guò代人受过	受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。”
shā rén bù jiàn xuè杀人不见血	杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。	明冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云，人有暂时祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？”
yī yǔ zhōng rén一语中人	中：中伤。以一句话中伤人。	宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。”
qī rén tài shèn欺人太甚	甚：过分。欺负人过分了；令人不能容忍。	元郑廷玉《楚昭公》第四折：“主公着他做了盟府，又与他一口宝剑，筵前举鼎，欺人太甚。”
rén gè yǒu zhì人各有志	指每个人都有不同的志向。	晋陈寿《三国志管宁传》：“太祖曰：\'人各有志，出处异趣。\'”
xiào mà yóu rén笑骂由人	任由人们去耻笑辱骂	明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》：“笑骂由人，只图一时快意。”
cuī rén lèi xià催人泪下	催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。	凌力《少年天子》第八章：“实在是万岁爷的祭文催人泪下，奴才们实在忍不住了……”
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
rén cái liǎng kōng人财两空	空：失去；没有。人和财物都遭到了损失。	清曹雪芹《红楼梦》：“可怜张李二家没趣，真是‘人财两空’。”
qiáng dǎo zhòng rén tuī墙倒众人推	墙已经倒了；大家还要再推一把。比喻当一个人失势时；大家都攻击他。	清曹雪芹《红楼梦》：“罢了！好奶奶们，‘墙倒众人推’，那赵姨娘原有些颠倒。”
dòng rén xīn pò动人心魄	魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。	清吴敬梓《儒林外史》第24回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”
yī rén zhī xià，wàn rén zhī shàng一人之下，万人之上	多指地位崇高权势显赫的大臣。	《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
jiè dāo shā rén借刀杀人	用别人的刀杀人。比喻自己不出面；利用别人去害人。	明汪廷讷《三祝记造陷》：“恩相明日奏仲淹为环庆路经略招讨使，以平元昊，这所谓借刀杀人。”
móu jí shù rén谋及庶人	谋：计谋，商议；庶人：百姓。与老百姓商量国家大事。比喻广泛征求意见	《尚书·洪范》：“谋及卿士，谋及庶人。”
rén yǎng mǎ fān人仰马翻	人和马被打得翻倒在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂；不可收拾。	清李宝嘉《官场现形记》：“赵家一门大小，日夜忙碌，早已弄得筋疲力尽，人仰马翻。”
yī biǎo rén cái一表人材	见“一表人物”。	明·刘璋《飞花艳想》第一回：“友梅生得一表人材，美如冠玉，又且颖悟过人，做的文章，便篇篇锦绣，字字珠玑，十五岁上，就领了钱塘县学批首。”
máng rén bǎ zhú盲人把烛	瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。	《野叟曝言》七五回：“古人每以陈寿帝魏不帝蜀，议者蜂起，皆盲人把烛之谈也。”
chóu rén jiàn miàn，fèn wài yǎn hóng仇人见面，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。	赖传珠《模范红五团的新荣誉》：“真是仇人见面，分外眼红。”
rén yuàn shén nù人怨神怒	形容民愤极大。	《晋书孔愉传》：“天罚既集，罪人斯殒，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！”
dù wài zhī rén度外之人	度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。	《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”
yè lán rén jìng夜阑人静	夜阑：夜将尽。夜深了；人都安静下来了。形容夜深了；四周非常寂静。	元王实甫《西厢记》第一本第三折：“有一日柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟。”
rén qiáng shèng tiān人强胜天	人的力量强盛，可以战胜自然。	《亢仓子·政道》：“故周之秩官云：人强胜天。”
rèn rén wéi qīn任人唯亲	任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。	毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行‘任人唯亲’，拉拢私党，组织小派别。”
zì jǐ rén自己人	自己一方的人。指自家人或圈内人。	钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”
rén yān chóu mì人烟稠密	指某地方人口很多。	清刘鄂《老残游记》第二回：“到了鹊华桥，才觉得人烟稠密，也有挑担子的，也有推小车子的。”
tú luàn rén yì徒乱人意	意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。	宋苏轼《富郑公神道碑》：“始受命闻一女卒，再受命闻一男生，皆不顾而行，得家书，不发而焚之，曰：\'徒乱人意。\'”
yǔ rén wéi shàn与人为善	与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
rén féng xǐ shì jīng shén shuǎng人逢喜事精神爽	人遇到喜庆之事则心情舒暢。	清褚人获《隋唐演义》第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。”
gǎn rén fèi fǔ感人肺腑	使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。	唐刘禹锡《唐故相国李公集记》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
rén qù lóu kōng人去楼空	人走了；楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。	唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
rén xīn huáng huáng人心惶惶	惶惶：惊惧不安的样子。人内心恐惧不安。形容人们心中惊恐不安。	宋楼钥《攻愧集雷雪应诏条具封事》：“乃者水旱连年，人心惶惶。”
rén rén zì wēi人人自危	每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。	西汉司马迁《史记李斯列传》：“法令诛罚日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”
rén rén dé ér zhū zhī人人得而诛之	得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。	《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
huài rén xīn shù坏人心术	使人意志消沉、萎靡不振的居心。	明·朱之瑜《朱舜水集·答安东守约问八条（其一）》：“若真能学者，如明镜在悬，凡物之来，妍媸立辨，岂为彼物所移，何能坏人心术？”
rén lǎo zhū huáng人老珠黄	旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。	清张贵胜《遣愁集》：“人老珠黄，春残花谢。”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何处不相逢	〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。	宋欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
fā rén shēn xǐng发人深省	发：启发；省：醒悟。启发人们深思而有所醒悟。	唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词