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成语解释出处
shuō shuō ér yǐ说说而已非实质性的事物，空谈，闲谈。清·无名氏《说呼全传》第二回：“但是僚友必要耻笑于我，只好说说而已的了。”
kōng kǒu shuō bái huà空口说白话形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。《旧唐书 宪宗本纪》：“凡好事口说则易，躬行则难。卿等既言之，须行之，勿空口说。”
fú chēng liú shuō浮称流说称：称引。广泛称引，丰博谈论。西汉·刘安《淮南子·要略》：“故为之浮称流说其所以能听，所以使学者孳孳以自几也。”
tán gǔ shuō jīn谈古说今从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
dūn shī shuō lǐ敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
shēng gōng shuō fǎ，wán shí diǎn tóu生公说法，顽石点头传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”
cháng huà duǎn shuō长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。清 李绿园《歧路灯》第三十六回：“长话短说，你与谭学生是同盟兄弟，他赢了俺一百多银子。
shuō dì tán tiān说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。明·施耐庵《水浒传》第十三回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
dài rén shuō xiàng代人说项替人说好话。宋 计有功《唐诗纪事 项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。”
zhòng shuō fēn róu众说纷揉各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。宋 司马光《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可睹，其于经有名而无形，传记有形，而去圣久远。纵说纷揉，自非圣人，莫能识其真。”
shuō shì dào fēi说是道非见“说是谈非”。明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“我的父母没眼睛，把我嫁在这里，没来由教他来望，却教别人说是道非。”
cóng hé shuō qǐ从何说起从哪里开始说。曾朴《孽海花》第20回：“这一席话，不觉把雯青说得呆了半晌，方挣出一句道：‘这从何说起呢？’”
shuō zuǐ láng zhōng说嘴郎中比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章：“原来全是些靠不住的说嘴郎中！”
suí kǒu luàn shuō随口乱说随便乱说的。
èr huà bù shuō二话不说不说任何别的话。指立即行动。老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”
yì duān xié shuō异端邪说邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。宋 赵与时《宾退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。”
shàn wéi shuō cí善为说辞说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
shēng gōng shuō fǎ生公说法生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
yǎ bā chī huáng lián，yǒu kǔ shuō bù chū哑巴吃黄连，有苦说不出黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言李六如《六十年的变迁》第一章：“寡妇孤儿，恐怕受人欺侮，真是‘哑巴吃黄连，有苦说不出。’”
dào tīng tú shuō道听途说道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
yín cí xié shuō淫辞邪说夸大失实的言论，荒谬的学说。《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”
shí huà shí shuō实话实说用直捷了当的方法讲出真实情况。张恨水《夜深沉》第30回：“我实话实说，您两只眼睛不方便，就得早早有个儿媳妇来伺候着。”
tán tiān shuō dì谈天说地天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今。”
jiā jiàn hù shuō家见户说每家每户都知道。《后汉书·赵典传》：“天下不可家见而户说也。”
jiǎng jīng shuō fǎ讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
xiǎo yán xiǎo shuō謏言謏说謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。清·吴骞《拜经楼诗话》：“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三长之士所尽斥。”
wèi rén shuō xiàng为人说项为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。唐·杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
bǐ yán miù shuō秕言谬说秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论。《辛亥革命前十年间时论选集 论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
gōng shuō gōng yǒu lǐ，pó shuō pó yǒu lǐ公说公有理，婆说婆有理比喻双方争执，各说自己有理。朱自清《公园》：“公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。”
shuō hǎo shuō dǎi说好说歹①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“我赶眼错就走出来，还要拦阻，又说好说歹，放了我来。”
chī rén shuō mèng痴人说梦痴：呆；傻。原指对傻子说梦话；傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。宋 无名氏《爱日斋丛钞》第三卷：“苏公肯亦效痴人说梦邪？”
zhù shū lì shuō著书立说著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说；鼓吹休明。”
shuō hēi dào bái说黑道白比喻对人对事任意评论。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第60回：“你这丫头，也跟着他恁张眉瞪眼儿，说黑道白的。将就些儿罢了。”
xū cí guǐ shuō虚词诡说虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。”
biàn cí qiǎo shuō便辞巧说指牵强附会、巧为立说。《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
dàn kōng shuō zuǐ弹空说嘴犹言唱高调说空话。《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“莫要弹空说嘴。假如不幸我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载？”
màn cí huá shuō谩辞哗说谎言乱语。汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今君王国于会稽，穷于入吴，言悲辞苦……而君王何为谩辞哗说，用而相欺，臣诚不取。”
máng rén shuō xiàng盲人说象比喻看问题以偏概全。元 黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
xū fèi cí shuō虚费词说虚：空。空费唇舌白说话。指说话不起作用。明·罗贯中《三国演义》第42回：“刘使君与孙将军自来无旧，恐虚费词说。”
tán kōng shuō huàn谈空说幻谓谈说佛理。明·赵南星《答周元孚书》：“兄数罹骨肉之变，乃嫂复中捐，何以自遣，谈空说幻，何足以解。”
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
jiǎng shì shuō fēi讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。元 柯丹邱《荆钗记 受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”
shuō hǎo xián dǎi说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。《雪岩外传》第11回：“所演的戏，却是里外一样的，里面演什么，外面也演什么，以免那些人说好嫌歹的吵闹。”
yī yú zhī shuō一隅之说片面的说法；偏见。《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”
bù yóu fēn shuō不由分说由：让；顺　随；分：辩别。不容许辩争。元 武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
nuò cí guài shuō懦词怪说荒诞无稽之谈。清·俞正燮《癸巳存稿·<洪范>洛书义》：“《易经大全》、《书经大全》言九圈十圈之河图洛书，懦词怪说布满篇章。”
shuō zuǐ dǎ zuǐ说嘴打嘴夸口的人偏偏自己出丑。清·曹雪芹《红楼梦》第74回：“王家的无处煞气，只好打着自己的脸骂道：‘老不死的娼妇，怎么造下孽了？说嘴打嘴，现世现报！’”
yǒu shuō yǒu xiào有说有笑连说带笑。形容十分欢快。清 吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”
kàn rén shuō huà看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”
guǎn kuī zhī shuō管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。鲁迅《集外集·<穷人>小引》：“陀思妥夫斯基的人和他的作品，本是一时研究不尽的，统论全般，决非我的能力所及，所以这只好算作管窥之说。”
míng rén bù shuō àn huà明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“明人不说暗话，雪岩的靠山是王抚台，如今已不在人世。”
dào xī shuō dōng道西说东谓乱加谈论。《敦煌变文集·茶酒论》：“阿你两个，何用匆匆？阿谁许你，各拟论功！言词相毁，道西说东。”
shuō qiān dào wàn说千道万道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。李国文《冬天里的春天》第四章：“我不管别人说千道万，大主意我自己拿，哪怕只活一天，这一天，是我的。”
bù jīng zhī shuō不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。唐 无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。”
yín xué liú shuō淫学流说淫：浮华；流说：指不合正道的邪说。浮华的学问，不合正道的邪说。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞、淫学流说。”
hú shuō luàn dào胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。元 郑光祖《刍梅香》第四折：“我待不言语来，忍不得你这般胡说乱道。”
zhòng shuō fēn yún众说纷纭纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
zuǒ shuō yòu shuō左说右说反复地说。王松《老游击队员》：“李科长跟他左说右说，他怎么也听不进。”
shuō dé qīng qiǎo说得轻巧说起来很简单容易。李国文《冬天里的春天》第一章：“你不要吃灯草灰，说得轻巧，你脚跟前还有几张嘴张着等着喂呢！”
hú shuō bā dào胡说八道指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
dào tīng tú shuō道听涂说从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
shuō duǎn lùn cháng说短论长议论别人的好坏是非。汉 崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
zhǐ sāng shuō huái指桑说槐见“指桑骂槐”。清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”
hé yán shuō sè和颜说色见“和颜悦色”。《论语·为政》“子夏问孝，子曰：‘色难。’”刘宝楠正义引汉·郑玄注：“言和颜说色为难也。”
tán qíng shuō ài谈情说爱谈恋爱。钱钟书《围城》：“看人家一对对谈情说爱，好不眼红。”
shuō gǔ dào jīn说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。清·钱彩《说岳全传》第九回：“你们又文绉绉的说古道今，我那里省得？”
shuō qiān shuō wàn说千说万说了许许多多的话。宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“今人解《易》……说千说万，与《易》全不相干。”
shuō yī shì yī，shuō èr shì èr说一是一，说二是二说话算数，确定不移。清 文康《儿女英雄传》第31回：“我向来说一是一，说二是二。”
miù yōu zhī shuō谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。战国·宋·庄周《庄子·天下》：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵两不傥。”
shuō jīn dào gǔ说今道古从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
shuō tiáo niàn kuǎn说条念款指做出多项承诺，多项保证明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第75回：“你家汉子说条念款说将来，我趁将你家来了？这也不难的勾当，等他来家，与了我休书，我去就是了。”
xiā shuō bā dào瞎说八道没有根据或没有道理地瞎说，指乱编瞎说。丁玲《水》：“大福，你这小子懂什么！菩萨又看不见，你尽瞎说八道……”
shuō cháng huà duǎn说长话短同“说长道短”。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“数里论黄雌陆贾，说长话短女随何。”
shuō dào zuò dào说到做到言行一致，说过的话一定用行动实现。莫应丰《将军吟》第二章：“你看吧！我说到做到。”
shuō gǔ tán jīn说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。元·石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花；那里也修身正己，利民润物，治国齐家。”
shuō dōng wàng xī说东忘西说了这样忘了那样。形容记忆力差。柳青《狠透铁》：“再加上社员们负责的思想状况，劳神劳得他颠三倒四，说东忘西。”
shuō bù guò qù说不过去不合情理，无法交代。
chéng shì bù shuō成事不说说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。《论语 八佾》：“子闻之曰：\'成事不说，遂事不谏，既往不咎。\'邢昺疏：\'事已成不可复说也。\'
shuō cháng shuō duǎn说长说短同“说长道短”。宋·叶适《爱日斋丛钞》第三卷：“词语甚工，然犹说长说短，说人说我，未能尽抱滕之意也。”
shuō yī bù èr说一不二指说话算数；说了就不更改。清 文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
yī jiā zhī shuō一家之说指有独特见解、自成体系的学说或论著。《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”
fú cí qū shuō浮词曲说浮：空虚不实；曲说：指言语偏激。虚浮不实的词句，偏颇不正的言论。《清史稿·张煌言传》：“凭陵风涛，纵横锋镝，今逾一纪矣，岂复以浮词曲说动其心哉！”
èr huà méi shuō二话没说指很干脆地采取行动。马烽、西戎《吕梁英雄传》：“正说中间，门外雷石柱慌慌张张进来，一把拉住老武，二话没说，往外就走。”
chī ér shuō mèng痴儿说梦痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话宋·辛弃疾《水调歌头》：“莫向痴儿说梦，且作山人索价，颇怪鹤书迟。”
yì wén chuán shuō异闻传说不同寻常的奇异的消息。清·西周生《醒世姻缘传》第26回：“诧异得那合学生员，街上的百姓，通国的乡绅，面面相觑，当做件异闻传说！”
shuō bái dào lǜ说白道绿说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。明 施耐庵《水浒传》第21回：“正在那里张家长、李家短，说白道绿。”
jiē tán xiàng shuō街谈巷说见“街谈巷议”。《文选·曹植·与杨德祖书》：“今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。”
zá cǎi zhòng shuō杂采众说杂：多种多样地；采：采碑，采纳。广泛地采纳众家学说、说法。
shuō bái dào hēi说白道黑见“说白道绿”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第88回：“小肉儿，还恁说白道黑，他一个佛家之子，你也消受不得他这个问讯。”
shuō huǎng tiáo pí说谎调皮说谎话，不老实。元·无名氏《度柳翠》楔子：“你这和尚，风张风势，说谎调皮，没些儿至诚的。”
shuō qīn dào rè说亲道热说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。清·曹雪芹《红楼梦》第76回：“可恨宝姐姐、琴妹妹天天说亲道热。”
shuō lái dào qù说来道去指众说纷纭。周立波《桐花没有开》：“一大伙人，你一句，我一句，说来道去，搞得好几个生产组长也五心不定，都不开口了。”
kǒu shuō wú píng口说无凭单凭口说，不足为据。元 乔吉《扬州梦》第四折：“咱两个口说无凭。”
shuō méi zhǐ kě说梅止渴同“望梅止渴”。宋·李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。”
shuō lái shuō qù说来说去①反复阐说。②犹言总而言之。宋·朱熹《朱子语类》第116卷：“说来说去，只是一个道理。”
yóu cí fú shuō游辞浮说游：虚浮不实。虚浮不实的议论。《晋书·范汪传》：“王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说，波荡后生，饰华言以翳实，骋繁文以惑世。”
yǐng shū yàn yuè郢书燕说比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：\'举烛\'，云而过书\'举烛\'。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
zì yuán qí shuō自圆其说自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。清 李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’”
kōng fèi cí shuō空费词说说的话别人不听，等于白说。明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！”
shuō shuō xiào xiào说说笑笑有说有笑，连说带笑。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“我们在海船里头不耐烦寂寞，若得兄去，在船中说说笑笑，有甚难过的日子？”

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